நவீன அசாமிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி அல்லது ஸ்தாபனத்தில் ‘அருனோடோய்’ மற்றும் ‘ஜோனாக்கி’ செய்தித்தாள்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்திலிருந்து அசாமிய இலக்கியம் ஒரு உறுதியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், மேற்கத்திய காதல் கருத்துக்கள், இலட்சியங்கள் மற்றும் இறப்பு ஆகியவை அசாமிய இலக்கியங்களை நுழைந்து நிறுவுவதைப் பெற்றன, மேலும் அசாமிய இலக்கியங்களுக்கு ஒரு புதிய மறுபிறப்பை வழங்கின. நாட்டில் பல வகையான இலக்கியங்கள் உள்ளன. நாட்டில் பல வகையான இலக்கியங்கள் உள்ளன. அசாமிய இலக்கியங்களுக்குள் நுழையும் இந்த கூறுகள் வரலாற்று மற்றும் பண்டைய மதிப்புகளுக்கு பதிலாக புதிய மதிப்புகளை நிறுவுவதன் மூலம் அசாமிய இலக்கியங்களுக்கு புதிய அளவையும் சிறப்பையும் அளித்துள்ளன. ‘எல். கல்வி மற்றும் பெங்காலி கல்வி மூலம் கல்வி உலகில் பாராட்டத்தக்கது. அவரது எழுத்துக்கள் அவரது எழுத்துக்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இயற்கையுடனான மனித உறவுகள் தவிர்க்க முடியாதவை. எனவே, ஒவ்வொரு பாடத்திலும் அல்லது இலக்கியத்தின் மட்டத்திலும் இயற்கையின் ஒரு விஷயம் உள்ளது. படத்தில் பல வகையான கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் மிக முக்கியமான ஒன்று படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம். கதாபாத்திரத்தின் கதாபாத்திரம் படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம். இந்த வகை கவிதைகள் ஒரு இயற்கையில் ஒரு ஆசீர்வாதமாக ஒரு ஆசீர்வாதமாக வைக்கவும். சாதாரண மனிதனின் பார்வையில், சிறிய அல்லது சிறிய காதல் கவிஞர்களின் பார்வையில் இது அசாதாரணமானது. ஆகையால், ரொமாண்டிஸிசத்தின் சிறப்பு அம்சங்களில் ஒன்று பொது மட்டத்தில் அசாதாரண குணங்களை திணிப்பதாகும். காதல் கவிதைகளும் மரத்திலிருந்து விழும் சாலையில் சொர்க்கத்தின் செய்தியைக் கொண்டுவருகின்றன. கடந்த காலத்திற்கான மரியாதை மற்றும் எதிர்காலத்தின் வண்ணமயமான கற்பனை என்பது காதல் காதல் காதல் காதல் காதல் மற்றொரு பண்பு. காதல் கவிதை கடந்த பாரம்பரியத்திற்கு உத்வேகம் பெறுவதற்கான முயற்சியைக் காட்டுகிறது. யதார்த்தத்தைப் பார்க்கும் காதல் கவிஞர்கள் கற்பனையை உருவாக்கும் உதவியுடன், சுய அழிவுக்கு முயற்சி செய்கிறார்கள். காதல் கவிதைகளின் சிறப்பியல்புகளில் ஒன்று, ஆழ்நிலை மற்றும் ஆன்மீகவாதம், உலக அழகின் கண்கவர் பார்வை, அழகு மற்றும் இயற்கையின் அழகு ஆகியவை காதல் கவிதைகளின் பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
Language-(Tamil)