نشا. ثانیہ (نشا. ثانیہ)



قرون وسطی سے جدید دور میں تبدیلی کی سب سے اہم علامت ایک مشہور فکری تحریک تھی جسے نشا. ثانیہ کہا جاتا ہے۔ نشا. ثانیہ بہترین تعلیم کی بحالی تھی۔ اس طرح کی بیداری 13 ویں صدی میں اس وقت شروع ہوئی جب گریکو اور نظرانداز شدہ گراکو-رومن ماضی کی ثقافت کو یورپی اسکالرز کے ذریعہ پابند اور نظرانداز کرنے لگا۔ 1453 ء میں ، موسم خزاں کے ترکوں نے قسطنطنیہ پر قبضہ کرنے کے بعد ، اٹلی میں یونانی اسکالرز اور عقلمند لوگوں کے فعال تعاون سے اس کے عظیم ادب کے جذبے میں اضافہ ہوا۔ یونانیوں کے مطالعے سے ایک نئی ثقافت اور ٹیکسوں کی ایک نئی دنیا کا انکشاف ہوا۔ اس نئی تعلیم کی پیدائش نے انسان کے علم کو بیدار کیا ، فراخدلی اور ان کو ایک وسیع اور آزاد ذہن کے ساتھ زندگی گزارنے میں مدد فراہم کی۔ اس سے مراد انسانوں کے جدید محرک اور قرون وسطی کے خود حل کے نظریات کی جگہ انسانوں کے مضبوط ذہنوں سے مراد ہے۔ لہذا ، نشا. ثانیہ انسان اور دنیا کی دریافت (دنیا اور انسان کی دریافت) کے طور پر طے کی جاتی ہے۔ نشا. ثانیہ کے دور کی بنیادی خصوصیات یہ تھیں کہ انسان خوبصورتی اور عظیم ادب کی جڑ کی طرف راغب تھا اور نشا. ثانیہ کے اس پہلو کو انسانیت پسندی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ انسان دوست مرد سب سے بڑے یا مشہور اسکالر تھے۔ قرون وسطی میں ، انہوں نے انسانی تعلیم کا ایک اہم حصہ الہی الہی اور الہیات کے برخلاف انسانی مفاد کے مطالعہ سے لطف اندوز ہوئے۔ پیٹرارچ انسانیت کا باپ تھا اور وہ سب کا عبادت گزار بن گیا۔ اس نے قرون وسطی کے نظریات کو ختم کیا اور خود کو انسانی زندگی کی خوشی کے لئے وقف کردیا۔ عراشاس شاید روٹرڈیم کا باشندہ تھا۔ انہوں نے بالترتیب پیرس اور اوورڈ میں تعلیم حاصل کی اور بالترتیب جرمنی اور اٹلی کا سفر کیا۔ اس طرح وہ یورپ میں ایک مشہور عالم تعلیم اور ثقافت کاہنوں کے چنگل اور لوگوں کے غلطیوں کا فیصلہ کرنے کی صلاحیت اور ایک وسیع اور عقلمند نقطہ نظر کی ترقی سے آزاد کی گئی تھی۔ قرون وسطی میں ، سیاہ ، سائنس اور ادب عیسائی واقعات سے متاثر ہوا۔ دوسری طرف ، نشا. ثانیہ کی بحالی عالمگیر یا غیر جانبدار تھی اور وقتا فوقتا یہ ادب پر ​​یجکیاس کے غلبے کے خلاف دیوتاؤں اور دیویوں کی بغاوت تھی۔ اس طرح اس نے انفرادیت کا تصور پیدا کیا اور تبدیلی کی راہ ہموار کردی۔ ماضی کی تعلیم کے جی اٹھنے سے فن ، آرکیٹیکچرل ، مجسمے ، موسیقی ، پینٹنگز اور دیگر سرگرمیوں میں بہتری آئی ہے۔ وجے ، جنہوں نے لیونارڈو ڈی اے وی آئی پی ، مائیکل اینجلو ، بفیلو اور ٹائٹن کا مظاہرہ کیا ، پینٹنگ کی جائے پیدائش میں پینٹنگ کی جائے پیدائش میں ساکھ میں اضافہ کیا۔ قرون وسطی لازمی طور پر عیسائی تھے لیکن پنرجہرن کا فن عیسائی فن کی خالص شکل تھا۔

16 ویں صدی کو فطرت اور تجربات پر سائنس کے جدید تصورات کی بنیادی سطح سمجھا جاتا ہے۔ پولینڈ کے رہائشی کوپرنیکس (1473-1553) نے ٹولمی کے ذریعہ پیش کردہ نظریہ کو نظام شمسی (1473-1553) کے مرکز کے طور پر مسترد کردیا اور یہ ثابت کیا کہ زمین سورج کے گرد گھوم رہی ہے۔ کیپلر نے کوپرنیکس کا فارمولا لیا اور دوربین یا دوربین کے موجد کو مقبول بنایا۔ علم نجوم کی ترقی قدرتی مظاہر کے مشاہدے پر مبنی تھی۔ اس طریقہ کار کی پہلی مشہور گائیڈ فرانسس بیکن تھی۔ سائنسی نقطہ نظر کی ترقی نے سائنس کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی اور اس کی وجہ سے جدید سائنس کی پیدائش ہوئی۔

قرون وسطی سے جدید دور تک تبدیلی کی ایک سب سے اہم خصوصیات دیسی زبانوں میں ادب کی ترقی تھی۔ قرون وسطی میں لاطینی یورپ کی تعلیم یافتہ معاشرے کی اصل زبان تھی۔ تاہم ، یہ زبان یورپی ممالک کے عام لوگوں کے لئے سمجھ سے باہر ہے۔ تاہم ، لوگوں کے مختلف پہلوؤں میں پیشرفت اور دلچسپی نے قدرتی طور پر مطلوبہ نتائج کو اظہار خیال کے ذریعہ ایک سادہ اور مقبول زبان کو لینے کے لئے مطلوبہ نتائج حاصل کرنے کی راہ ہموار کردی۔ اس کی وجہ سے یورپ کی مختلف ریاستوں میں قومی زبانوں کے ادب کی پیدائش ہوئی۔ اٹلی نے اس سلسلے میں فضیلت حاصل کی۔ گدا اور آیت کو توڑنے کے ذریعہ تیار کیا گیا ، پیٹر اور بچیو نے اٹلی میں بے حیائی حاصل کی ہے۔ اسی طرح ، انگلینڈ میں شاعر چاچر میں معاون قابل ذکر تھا۔ جرمنی میں ، مارٹن لوتھر نے اپنے خیالات کو مقبول بنانے کے لئے لاطینی سے جرمنی کا سفر کیا اور بائبل کا بائبل کا ترجمہ جرمنی کی زبان میں جدید ادب کی پہلی انتہائی مقبول یادگار ہے۔ اسپین میں ، کاروینٹیس نے اپنے امر ڈان کوئکسوٹ لکھے اور رابیلیاس نے مقامی فرانسیسی زبان کو کھاد ڈال دی۔ اس طرح ، لاطینی کو پورے یورپ سے برخاست کردیا گیا اور ان کی جگہ انگریزی ، فرانسیسی ، جرمنی اور ہسپانوی نے لے لیا۔ نشا. ثانیہ کے دوران ، انسانی تہذیب نے قرون وسطی کے کردار کو کھو دیا اور جدید کردار ادا کیے۔

Language -(Urdu)