ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਤਰ (ਅੰਤਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੈ):




ਇਟਲੀ ਦਾ ਅਤੀਤ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ. ਮੱਧਮ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਰਿਆਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁਖੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪੋਪ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੀ ਨਾਸ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੱਧਕਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਅਭਿਆਸ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ collap ਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੱਧਕੱਲ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਪੋਪ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਅੱਠਵੀਂ ਹੈਨਰੀ (ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਜਾ) ਪੋਪ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਉਸਦਾ ਦੇਸ਼ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵੀ ਹੈ
ਉਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕਟੀਲ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਅੱਠਵੇਂ ਹੈਨਰੀ ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਸੀ. ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਈਸਾਈ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਮੂਹ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੋ ਜਨਤਕ ਵਿਚ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸ ਸੀ.
ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਜਗੀਰੂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕੌਮੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਆਈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਲਾਗੂ ਸੀ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ.

Language -(Punjabi)