ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨੈਤਿਕ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ, ਨੈਤਿਕ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਸਮਾਜ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੈਤਿਕ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ, ਜਾਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ. ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ‘ਚੰਗਾ’ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ‘ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਗਲਤ’ ਹੈ ‘ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਵਰਣਨਯੋਗ’ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਤੱਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ, ਚੰਗੇ, ਮਾੜੇ ਜਾਂ ਸੱਜੇ-ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

Language-(Punjabi)