વાર્તાની પ્રકાશન શૈલી:

ટૂંકી વાર્તાઓ લખવાની પરંપરાગત શૈલી ઉપરાંત, બેઝબરુહની વાર્તા કહેવાની પોતાની તકનીકો છે. વાર્તાને ચોરો, જયંતિ, અમને, સોનવાન પિતા, ભાદ્રી, રતનમુંડા અને અન્યને ભૂલશો નહીં જેવા વિવિધ લેખોમાં વહેંચવામાં આવી છે. પરીકથાઓમાં આવી ઘણી વાર્તાઓ છે. તે પ્રકરણ I, પ્રકરણ II, વગેરેને વિભાજીત કરીને બંધોને પણ જોડે છે. વાર્તા, પટમુગી, મલક ગિન ગિન, નંગલ ચંદ્રદાસ અને અન્યમાં વાર્તા દેખાઈ છે. હાવભાવના કિસ્સામાં, મલાક ગિન ગિને વાર્તામાં નવીનતા આપી છે. વાર્તાઓમાં નિર્ણાયક પાસાં છે. વાર્તા ‘પાટામુગી’ ના અંતે, તે એક વિવેચકનો અભિપ્રાય શોધી રહ્યો છે. વિવેચકો કહે છે કે વાર્તા વાર્તામાં અવાસ્તવિકતાનો કોટિંગ છે અને તે વાર્તા હાસ્યજનક સ્ટોક હશે. વેમ્પુરિયા મૌઝાદરની વાર્તામાં, નિષ્કર્ષ છે “હિસ્ટ્રિશ્રી વેમ્પુરિયા મૌઝાદરસ્વા નમ નમ સાન સંવર્ના”. નંગલુચંદ્ર દાસની વાર્તા શરૂઆતમાં વિશેષ અભિવ્યક્તિઓ બતાવે છે. મુખ્ય પાત્રનો પરિચય કરનારી કથાકારનું પાત્ર અને પિતાનું નામ, તેની માતાનું નામ અને ઘર શરૂ કરે છે. કેટલીક વાર્તાઓએ આસામી લોક ગીતો, નીતિવચનો, કહેવતો, કવિતાઓ વગેરેની રેખાઓને ‘જાલ્કુનવારી’ વાર્તાઓ સાથે જોડ્યા છે. તમે પણ, રૂપહી, હું પણ સિલ્વર સ્પ્રિંગના સ્થળે ગયો. તેઓ મધ્યમાં જમણી બાજુ હતા. આ રીતે વાર્તાની અપીલ વધી છે. સુરભીમાં કોઈ પરીકથા નથી. વાર્તા લખતી વખતે, તે સ્વાભાવિક છે કે પરીકથાઓના પ્રભાવને બાકાત રાખી શકાતા નથી, સપનાની મદદથી, જૂના જમાનાના કબરો, તળાવમાં જોવા મળતી સ્લિમ્સ, બોલવાની ક્ષમતા, રીંગણામાં ઝાડ. તેમણે અવન ઇ ફાર્મિંગ, આસામી બ્યુરોક્રેટ્સ અને મહાનુભાવો, બંગાળી મિડલ ક્લાસ સોસાયટી Cal ફ કલકત્તા, ris રિસદ નેચર, કૂલ-મુંડા જાતિના લોકો, પર આધાર રાખ્યો છે. ભદ્રી, શીશુરમ, ભડાઇ, રૂદાઇની પત્ની – આ પાત્રો આસામી, આસામી, આસામી, આસામી, આસામી છે; ભોકોન્ડા અને ભર્બહુરાની માતા એક જ ગામમાં એક સામાન્ય ગામલોકો છે. બ્રિટીશ શાસન દરમિયાન, તે આધુનિક અમલદારોની સારી અથવા સૌથી મોટી ગળી છે, બંગાળી સમાજ આધુનિક અમલદારોની ઝૂંપડપટ્ટી છે. હોંગરાજના શાસનકાળ દરમિયાન, મેસના પુત્રો, જેમણે જમિંદર છોકરાની હત્યા કરી હતી, અને કલકત્તામાં ગડબડ, જેમણે જમિંદર છોકરાની હત્યા કરી હતી, તે કલકત્તામાં હતા. બેઝબારુહ વાર્તાઓ દ્વારા આવા સમાજને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેઓ બી વાતચીત, વર્તન અને નજીકથી નિરીક્ષણ કરી રહ્યા છે. જો કે, આસામી ફિલ્મો આવી રજૂ કરવામાં આવી નથી. તેઓ તે છે જેઓ ટુચકાઓની મદદથી ટુચકાઓનું વર્ણન કરવામાં સક્ષમ છે. આમ, તેમણે સમાજમાં પ્રચલિત અનિયમિતતા તરફ ધ્યાન દોર્યું. ફિલ્મમાં ઘણા પાત્રો છે, પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ લોકો ફિલ્મના પાત્રોના પાત્રો છે. ફિલ્મમાં ઘણા પાત્રો છે, પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાત્ર એ પાત્રના પાત્રના પાત્રનું પાત્ર છે પાત્રનું પાત્ર. તેમની યાદમાં, બેઝબરુઆહએ જણાવ્યું હતું કે ધણી નામનો નોકર તેમના ઘરે હતો અને આવા સેવકના પરિવારના સભ્યો દ્વારા તેમને ઉછેર્યો હતો. તેથી, ‘બાપિરામ’ ની વાર્તા કોઈના જીવનના અનુભવને પ્રભાવિત કરતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમણે કહ્યું કે બ્રિટિશરોએ આસામમાં ગુલામી પદ્ધતિઓ દૂર કરી અને યજમાન અને સેવકો વચ્ચેનો સંબંધ દર્શાવ્યો. ખાટનીયાનું ઘર તેના પોતાના ઘર જેવું છે. સ્ટીવનસનના જણાવ્યા મુજબ, કેટલાક પાત્રોને પ્લોટ સાથે સમાયોજિત કરવા જોઈએ, એક પાત્રને ઘટનાઓ, પરિસ્થિતિઓ વગેરે સાથે ચિત્રિત કરવું જોઈએ, અને કેટલાક લોકો અને પ્રવૃત્તિઓ પર્યાવરણની અનુભૂતિ કરવા અને તેમાંથી કેટલાક બનાવવા માટે બનાવવી જોઈએ. આ ત્રણ પ્રકારની વાર્તાઓ લખી શકાય છે, તેથી બેઝબરુહની વાર્તાઓમાં આ પદ્ધતિ
તે છે. અરજીનો મુદ્દો નોંધી શકાય છે. આસામી સમાજ વિશે ઘણી વાર્તાઓ છે, પરંતુ બંગાળી સમુદાય અને કોલ-મુંડા સમુદાય પણ વાર્તાઓમાં જાણીતા છે. બંગાળી શિષ્ટાચાર, વર્તણૂકો, વગેરે. લાઓકોલામાં; લગ્ન અને જીવનના અંતના જબરદસ્ત ચિત્રની વાર્તા, વિચિત્ર અંગ્રેજીની અદ્રશ્ય, ડ્રેસ, ડ્રેસ, મૂવમેન્ટ અને તેની પત્ની સાથેની વાતચીત, તલવારની વાર્તા, તેનું વર્ણન, પશ્ચિમી શિક્ષણ સિસ્ટમ અને વિચારોનો પ્રભાવ વાર્તામાં છે. વાર્તાનો નિષ્કર્ષ વાર્તાની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર ચમત્કારિક હોવો જોઈએ, જે બેઝબરુઆમાં ઉપલબ્ધ છે. ઘણી વાર્તાઓએ તેમના પોતાના વિચારો સાથે નિષ્કર્ષ કા .્યો છે. બેઝબારુહની નકારાત્મક વાર્તાઓએ વાચકને નુકસાન પહોંચાડ્યું નથી. પ્રકાશ રમૂજને સમય સમય પર નકારાત્મક વાતાવરણ બનાવવાથી અટકાવવામાં આવે છે. પરીકથાઓના ઉપયોગને કારણે કેટલીક વાર્તાઓ અવાસ્તવિક બની છે. વિષયની એકતા અને વાર્તાની રચના નબળી પડી છે. ‘આસામી સ્ટોરીઝ’ પુસ્તકના સંપાદનમાં, હોમન બાર્ગોહેન નીચે મુજબ બેઝબરુઆની વાર્તાઓ વિશે લખે છે: “તેમણે મર્યાદિત અવકાશમાં મર્યાદિત હેતુઓ સાથે વાર્તાઓ લખી હતી, અને તેમની રમૂજ અને દંભની તેમની કુદરતી પ્રતિભાએ તેમને ખાસ યુગની સીમાઓ વચ્ચે આનંદ માણ્યો હતો. . આસામી ટૂંકી વાર્તાઓના ઇતિહાસમાં બેઝબારુહની મુખ્ય માંગ એ છે કે તે આસામી ટૂંકી વાર્તાઓનો પિતા હતો. “

વાર્તાઓ વાર્તાઓ ‘સર્વિસ’ ના સંગ્રહની છે ::
ફાયરિંગ્ટીથી, ખાંડવ બર્નિંગ, ગીતા, લેમ્બોદર ડેકા, નિસ્તાની દેવી અથવા ફાતમા બીબી, ભુરુકી બાઉ, લાઓકોલા, જાતિરમની જાટ, મલક ગિન, માસ્ટરની ફિસન, ‘બિરમ, માધૈલ માલટી’ પ્રથમ દૃષ્ટિએ છે. ગુવાહાટી યુનિવર્સિટીના ગ્રેજ્યુએટ છઠ્ઠા સેમેસ્ટરના અભ્યાસક્રમમાં બપિરામ, લાઓકોલા અને મલક ગિન ગિન ગિન ગિન સહિતના સર્વિમાં ફક્ત ત્રણ ટૂંકી વાર્તાઓ શામેલ છે. તેથી, તે વિદ્યાર્થીઓની જરૂરિયાતો અનુસાર આ ત્રણ ટૂંકી વાર્તાઓ વિશે ટૂંકી ચર્ચા છે.

Language-(Gujarati)