مختصر کہانیاں لکھنے کے روایتی انداز کے علاوہ ، بیزبروہ کی کہانی سنانے میں اپنی اپنی تکنیک ہیں۔ کہانی کو چوروں ، جینتی ، سونوان کے والد ، بھدری ، رتانمونڈا اور دیگر جیسے مختلف مضامین میں تقسیم کیا گیا ہے۔ پریوں کی کہانیوں میں ایسی بہت ساری کہانیاں ہیں۔ یہ باب I ، باب II ، وغیرہ کو تقسیم کرکے بند ہونے کو بھی جوڑتا ہے۔ مصنف ، پٹموگی ، مالک گین گین ، نانگل چندر داس اور دیگر کی کہانی میں نمودار ہوا ہے۔ اشاروں کے معاملے میں ، مالک گین گین نے کہانی میں جدت کی ہے۔ کہانیوں کے اہم پہلو ہیں۔ کہانی ‘پٹاموگی’ کے اختتام پر ، وہ ایک نقاد کی رائے تلاش کر رہے ہیں۔ ناقدین کا کہنا ہے کہ کہانی کہانی میں غیر حقیقت پسندی کی کوٹنگ ہے اور یہ کہانی ہنسنے والا اسٹاک ہوگی۔ ویمپوریا موزادار کی کہانی میں ، نتیجہ یہ ہے کہ “ہسٹریشری ویمپوریا ماؤزادارسوا نام نام سان سینڈھانہ” ہے۔ نانگلوچندرا داس کی کہانی ابتدائی طور پر خصوصی تاثرات ظاہر کرتی ہے۔ راوی کا کردار مرکزی کردار متعارف کرواتا ہے اور باپ کا نام ، اس کی والدہ کا نام اور گھر شروع کرتا ہے۔ کچھ کہانیاں آسامی لوک گانوں ، امثال ، امثال ، نظموں وغیرہ کی لکیروں کو کہانیوں سے جوڑتی ہیں۔ آپ بھی ، روپاہی ، میں بھی سلور اسپرنگ کے منظر پر گیا۔ وہ وسط میں دائیں طرف تھے۔ اس طرح کہانی کی اپیل میں اضافہ ہوتا ہے۔ سوربھی میں کوئی پریوں کی کہانی نہیں ہے۔ جب کہانی لکھتے ہو تو ، یہ فطری بات ہے کہ پریوں کی کہانیوں کے اثر و رسوخ کو ، خوابوں کی مدد سے ، پرانے زمانے کے مقبرے ، تالاب میں پائے جانے والے پتلا ، بولنے کی صلاحیت ، بینگن میں درختوں کو خارج نہیں کیا جاسکتا۔ انہوں نے اوون ای کاشتکاری ، آسامی بیوروکریٹس اور معززین ، کلکتہ کی بنگالی مڈل کلاس سوسائٹی ، اوریساد فطرت ، ٹھنڈے منڈا ذات کے لوگ وغیرہ پر انحصار کیا ہے۔ بھدری ، شیشورم ، بھدائی ، روڈائی کی اہلیہ – یہ کردار آسامی ، آسامی ، آسامی ، آسامی ، آسامی ہیں۔ بھوکونڈا اور بھوربھورا کی ماں اسی گاؤں کا ایک عام دیہاتی ہے۔ برطانوی حکمرانی کے دوران ، یہ اچھا ہے یا جدید بیوروکریٹس کی سب سے بڑی نگلیاں ، بنگالی معاشرے جدید بیوروکریٹس کی کچی آبادی ہے۔ ہنگارج کے دور میں ، زمیندر لڑکے کو مارنے والے بیٹے ، اور زمیندر لڑکے کو مارنے والے کلکتہ میں گندگی ، کلکتہ میں تھے۔ بیزبروہ کہانیوں کے ذریعہ ایسے معاشرے کی عکاسی کرتا ہے۔ وہ بی گفتگو ، طرز عمل اور قریب سے مشاہدہ کر رہے ہیں۔ تاہم ، آسامی فلمیں اس طرح پیش نہیں کی گئیں۔ وہی لوگ ہیں جو لطیفے کی مدد سے لطیفوں کو بیان کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ اس طرح ، اس نے معاشرے میں پائے جانے والے بے ضابطگیوں کی نشاندہی کی۔ فلم میں بہت سارے کردار ہیں ، لیکن سب سے اہم فلم میں کرداروں کے کردار ہیں۔ فلم میں بہت سارے کردار ہیں ، لیکن سب سے اہم کردار اس کے کردار کے کردار کے کردار کا کردار ہے۔ کردار کا کردار۔ اپنی یاد میں ، بیزبروہ نے ذکر کیا کہ دھنی نامی ایک نوکر ان کے گھر میں تھا اور اس نے ایسے نوکر کے کنبہ کے افراد کی پرورش کی تھی۔ لہذا ، ‘بپیرم’ کی کہانی کو کسی کی زندگی کے تجربے کو متاثر کرنے کے بارے میں سوچا جاسکتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ انگریزوں نے آسام میں غلامی کے طریقوں کو ہٹا دیا اور میزبان اور نوکروں کے مابین تعلقات کو ظاہر کیا۔ کھٹن کا گھر اس کے اپنے گھر کی طرح ہے۔ اسٹیونسن کے مطابق ، کچھ کرداروں کو ایک پلاٹ کے ساتھ ایڈجسٹ کیا جانا چاہئے ، ایک کردار کو واقعات ، حالات وغیرہ کے ساتھ پیش کیا جانا چاہئے ، اور ماحول کو محسوس کرنے اور ان میں سے کچھ پیدا کرنے کے لئے کچھ لوگوں اور سرگرمیوں کو تخلیق کیا جانا چاہئے۔ یہ تین قسم کی کہانیاں لکھی جاسکتی ہیں ، لہذا یہ طریقہ بیزبروہ کی کہانیوں میں ہے
یہ ہے۔ درخواست کے مسئلے کو نوٹ کیا جاسکتا ہے۔ آسامی معاشرے کے بارے میں بہت ساری کہانیاں ہیں ، لیکن بنگالی برادری اور کول منڈا برادری بھی کہانیوں میں جانا جاتا ہے۔ لاکھولا میں بنگالی آداب ، طرز عمل ، وغیرہ۔ شادی اور زندگی کے خاتمے کی زبردست تصویر کی کہانی ، عجیب انگریزی ، لباس ، لباس ، لباس ، تحریک ، تحریک اور ان کی اہلیہ کے ساتھ گفتگو ، تلوار کی کہانی ، اس کی تفصیل ، مغربی تعلیم نظام اور خیالات کا اثر و رسوخ کہانی میں ہے۔ کہانی کا اختتام کہانی کی خصوصیات کے مطابق معجزہ ہونا چاہئے ، جو بیزبروا میں دستیاب ہے۔ بہت ساری کہانیاں اپنے خیالات کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی ہیں۔ بیزبروہ کی منفی کہانیوں نے قاری کو تکلیف نہیں دی ہے۔ ہلکی مزاح کو وقتا فوقتا منفی ماحول پیدا کرنے سے روکا جاتا ہے۔ پریوں کی کہانیوں کے استعمال کی وجہ سے کچھ کہانیاں غیر حقیقت پسندانہ ہوگئیں۔ اس موضوع کا اتحاد اور کہانی کا ڈھانچہ کمزور ہوجاتا ہے۔ کتاب ‘آسامی کہانیاں’ کی ترمیم میں ، ہومر بارگووہین نے بیزبروا کی کہانیوں کے بارے میں مندرجہ ذیل کہا ہے: “انہوں نے ایک محدود دائرہ کار میں محدود مقاصد کے ساتھ کہانیاں لکھیں ، اور اس کی طنز و مزاح اور منافقت کی اس کی فطری صلاحیتوں نے انہیں کسی خاص دور کی حدود میں لطف اٹھایا۔ . آسامی مختصر کہانیوں کی تاریخ میں بزبروہ کا بنیادی مطالبہ یہ ہے کہ وہ آسامی مختصر کہانیوں کا باپ تھا۔
کہانیاں کہانیاں ‘سروی’ کے مجموعہ سے تعلق رکھتی ہیں ::
فائرنگٹی سے ، کھنڈو جلتی ہے ، گیتا ، لیمبوڈر ڈیکا ، نستانی دیوی یا فاطمہ بیبی ، بھوروکی باؤ ، لوکولا ، جٹیرام کا جاٹ ، مالک گین گین ، ماسٹرز فزان ، ‘بیپیرم ، مدھائی مالٹی’ پہلی نظر میں۔ یونیورسٹی آف گوہاٹی کے گریجویٹ چھٹے سمسٹر کے نصاب میں فقرے میں صرف تین مختصر کہانیاں شامل ہیں ، جن میں باپیرم ، لاکھولا اور مالک گین گین گین بھی شامل ہیں۔ لہذا ، ان طلباء کی ضروریات کے مطابق ان تین مختصر کہانیوں کے بارے میں یہ ایک مختصر گفتگو ہے۔
Language-(Urdu)