ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਜ਼ਬਰੂਆ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਕਨੀਕ ਹਨ. ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੋਰਾਂ, ਜੈਅੰਤੀ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਸੋਨਵਾਨ ਪਿਤਾ ਭਦਰੀ, ਰਤਨਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਚੈਪਟਰ I, ਚੈਪਟਰ II, ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਕਹਾਣੀ, ਪਥਮੁਗੀ, ਮਲਕ ਗਿਨ ਗੀਨ, ਨੰਗਲ ਚੰਦਰ ਦਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਮਲਕ ਗੁਨ ਗਿੰਨ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕੀਤਾ. ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ‘ਤੇ’ ਪਤਰਗੀ ‘, ਉਹ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਰਾਇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਪਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹਾਸਾ ਭੰਡਾਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਵੇਰਾਪੂਰੀਆ ਮੌਜ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਸਿੱਟਾ “ਹਿਸਟ੍ਰਿਸਰੀ ਮੁਆਜਾਡਾਰਸਨ ਸਾਬਣ ਨਾਮ ਨਾਮ ਸੰਦਨਾ” ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਨੰਗਲੁਚੰਦਰ ਦਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੀਕਰਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ, ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਅਸਾਮੀ ਲੋਕ ਗਾਣਿਆਂ, ਕਹਾਉਤਾਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ‘ਜਾਲਕੁਨਵਾੜੀ’ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਰਫਤਾਰ, ਮੈਂ ਵੀ ਸਿਲਵਰ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗਿਆ. ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਵਧ ਗਈ ਹੈ. ਸੁਰਭੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ .ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕਬਰਾਂ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਬੈਂਗਣ ਵਿਚ ਦਰੱਖਤ, ਝਾਤ. ਉਸਨੇ ਅਲੋਨ ਈ ਖੇਤੀਬਾਜ਼ਾਂ, ਅਸਾਮੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪਤਵ ਕਠੋਰਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਬੰਗਲੀ ਮਿਡਲ ਕਲਾਸ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਓਰੀਸਾਦ ਸੁਭਾਅ, ਆਦਿ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਭਾਦਰੀ, ਸ਼ੀਸ਼ਰਾਮ, ਭਦਾਈ, ਰੁਦੂਈ ਦੀ ਪਤਨੀ – ਇਹ ਪਾਤਰ ਅਸਾਮੀ, ਅਸਾਮੀ, ਅਸਾਮੀ, ਅਸਾਮੀ, ਅਸਾਮੀ; ਭੋਦੌਦਾ ਅਤੇ ਭੂ੍ਰਾਹੁਰਾ ਦੀ ਮਾਂ ਉਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪਿੰਡ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੰਗਾਲੀ ਸਮਾਜ ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਗਲ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਗਲ ਗਈ ਹੈ, ਬੰਗਾਲੀ ਸਮਾਜ ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ. ਹਾਂਗਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਗੜਬੜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਜ਼ਮਿੰਦਰ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ, ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਬੇਜਬਰੂਆਹ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਾਮੀ ਫਿਲਮਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ. ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਚੁਟਕਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚੁਟਕਲੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ. ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੱਖਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ. ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਬਜ਼ਬਰੂਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਦੀ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨੌਕਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ‘ਬਾਪਰਾਮ’ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਆਸਾਮ ਵਿੱਚ ਸਮਲ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦਿਖਾਇਆ. ਖਾਤਨੀਆ ਦਾ ਘਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਸਟੀਵਨਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਨਾਲ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਜ਼ਬਰੂਆਹ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ method ੰਗ
ਇਹ ਹੈ. ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਾਮੀ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬੰਗਾਲੀ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਲ-ਕੁਲਾ ਕਮਿ Community ਨਿਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਾਓਥੋਲਾ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਵਾਰੀ, ਵਿਵਹਾਰ, ਆਦਿ; ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਥਾਹ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਇਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵੇਰਵੇ, ਅਜੀਬ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ, ਪਹਿਰਾਵੇ, ਪਹਿਰਾਵੇ, ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਜ਼ਬਰੂਆ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਟੇ ਕੱ .ੀਆਂ ਹਨ. ਬੇਜਬਰੂਆਹ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਈ. ਹਲਕੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ structure ਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ’s ਅਸਾਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ‘ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਵਿੱਚ, ਘਰਾਂ ਦਾ ਬਾਰਗੋਹਿਨ ਬਜ਼ਾਰਬੁਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ . ਅਸਾਮੀ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਜ਼ਬਰੂਆਹ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ. “
ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ‘::
ਫਰਿਟੀਵ ਤੋਂ, ਖੰਡੇ ਸਾੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਗੀਤਾ, ਲੰਭਮਾਰ ਡੇਕਾ, ਭੂਤਰੀ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਫਤੇਮਾ ਬਿਬੀ, ਭੁਰਕੀ ਬਾਉ, ਲਾੱਕੋਲਾ, ਜੋਤੀਰਾਮ ਦੀ ਫਿਸਨ, ਮਾਲੀਰਾਮ, ਮਾਧਾਈ ਮਾਲਟੀਏ ‘ਬੀ.ਐਮ.ਮਰਾਮ, ਮਾਧਾਈ ਮਾਲਟੀਏ’ ਮਾਸਟਰਮ, ਮਾਧਾਈ ਮਾਲਟੀਏ ‘ਮਾਸਟਰਮ ਗੁਨ ਗੀਨ,’ ਬੀਪਰਾਮ, ਮਾਧਾਈ ਮਾਲਟੀਏ ‘. ਗੁਹਾਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸੈਮੇਸਟਰ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਮਿੱਤੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੱਭਾਮਾ, ਲਾੱਕੋਲਾ ਅਤੇ ਮਲਕ ਗੁਨ ਗਿੰਨ ਗਿੰਨ ਗਿੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ.
-Language-(Punjabi)