Кога колонијалната влада предложи да резервира две третини од шумата во 1905 година и да престане да го менува одгледувањето, ловот и собирањето шумски производи, луѓето од Бастар беа многу загрижени. На некои села им било дозволено да останат во резервираните шуми под услов да работеле бесплатно за шумскиот оддел во сечење и транспорт на дрвја и заштита на шумата од пожари. Потоа, овие станаа познати како „шумски села“. Луѓето од други села беа раселени без никакво известување или компензација. За долго. Значи, селаните страдаа од зголемени закупнини на земјиште и чести барања за бесплатна работна сила и стока од страна на колонијалните власти. Потоа, дојде страната глад, во 1899-1900 година: и повторно во 1907-1908 година. Резервациите се покажаа како последна слама.
Луѓето почнаа да се собираат и да разговараат за овие теми во нивните селски совети, во чаршии и на фестивали или каде и да се собраа раководителите и свештениците на неколку села. Иницијативата ја презеде urурвас од шумата Канџер, каде што за прв пат се случи резервацијата, иако немаше ниту еден водач, многу луѓе зборуваат за Гунда Дар, од селото Нет Анар, како важна фигура во движењето. Во 1910 г. Овие всушност беа пораки кои ги поканија селаните да се побунат против Британците. Секое село придонесе нешто за трошоците за бунтот. Базарите беа ограбени, куќите на службени лица и трговци, училиштата и полициските станици беа грабени и ограбени, а жито се прерасовеа. Повеќето од оние што биле нападнати биле на некој начин поврзани со колонијалната држава и неговите ппресивни закони. Вилијам Вард, мисионер кој ги набудуваше настаните, Е: Од сите правци дојде да се пренесува во Јагдалпур, полицијата, пеењето, шумските перничиња, маглата и имигрантите.
Извор Е.
„Бондија собра 400 мажи, жртвуваше голем број кози и почна да го пресретнува Даван, за кој се очекуваше да се врати од правецот на Бијапур. Оваа толпа започна на 10 -ти февруари, го запали училиштето Маренга, полициското место, линиите и фунтата во Кеслур и училиштето во Токапал (Раџур), одвои контингент да го запали училиштето Каранџи и зароби глава и четири постојани државни резерви на државниот резерват Полицијата која била испратена да го придружува Даван и да го внесе внатре. Толпата не го малтретирала чуварот сериозно, туку ги олеснил од оружјето и ги пуштило. Една партија на бунтовниците под Бондија Мајхи излезе на реката Коер за да го блокира пасусот таму во случај Даван да го напушти главниот пат. Остатокот отиде на Дилмили за да го запре главниот пат од Бијапур. Буду Маџи и Харчанд Наик го водеа главното тело “. Писмо од Де Брет, политички агент, феудаторски држави Чатигарх до комесар, поделба Чатигарх, 23 јуни 1910 година. Извор Ф.
Старешините кои живеат во Бастар ја раскажаа приказната за оваа битка што ја слушнале од нивните родители:
Подијами Ганга од Канкапал го кажал неговиот татко Подијами Токели дека:
„Британците дојдоа и почнаа да земаат земја. Раџа не обрнуваше внимание на работите што се случуваат околу него, па гледајќи дека земјата е земена, неговите приврзаници собраа луѓе. Започна војната. Неговите стабилни поддржувачи починаа, а останатите беа шлаг. Татко ми, Подијами Токел претрпе многу удари, но тој избега и преживеа. Тоа беше движење да се ослободиме од Британците. Британците ги врзуваа со коњи и ги влечеа. Од секое село две или три лица заминале во Јагдалпур: Гаргидева и Михкола од Чидал, Доле и Адрабунди од Маркамирас, Вадапанду од Балерас, Унга од Палем и многу други “.
Слично на тоа, Чендру, старешина од селото Нандраса, рече:
“Од народната страна, беа големите старешини – Мил Мудаал од Палем, Сојекал Дурва од Нандраса и Пандва Маџи. Луѓето од секоја паргана кампуваа во Алнар Тараи. Палтанот (сила) ги опколи луѓето во блиц. Гунда Дур летаа сили и полета. Но, што може да направат оние со лакови и стрели? Битката се одвиваше во текот на ноќта. Луѓето се криеја во грмушки и се мачкаа. Армијата Палтан исто така избега. Сите оние што останаа живи (на луѓето), некако го најдоа патот кон своите села. ‘
Британците испратија трупи за да го потиснат бунтот. Водачите на Адиваси се обидоа да преговараат, но Британците ги опколија своите кампови и пукаа врз нив. После тоа, тие маршираа низ селата камшикување и ги казнуваа оние што учествуваа во бунтот. Повеќето села беа напуштени додека луѓето избегаа во џунглите. Поминаа три месеци (февруари – мај) за Британците да ја вратат контролата. Сепак, тие никогаш не успеале да ја фатат Гунда Дар. Во голема победа за бунтовниците, работата на резервација беше привремено суспендирана, а областа што треба да се резервира беше сведена на приближно половина од планираното пред 1910 година.
Приказната за шумите и луѓето од Бастар не завршува тука. По независноста, истата практика на чување на луѓето надвор од шумите и нивно резервирање за индустриска употреба продолжи. Во 1970 -тите, Светската банка предложи 4600 хектари природна сол шума да се заменат со тропски бор за да се обезбеди пулпа за индустријата за хартија. Само откако протестите на локалните еколози, проектот беше запрен.
Да одиме сега во друг дел од Азија, Индонезија и да видиме што се случуваше таму во истиот период. Language: Macedonian