समाज बदलण्याकडे पाहणा the ्या गटातील एक म्हणजे उदारमतवादी. उदारमतवादींना एक राष्ट्र हवे होते ज्याने सर्व धर्म सहन केले. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की यावेळी युरोपियन राज्यांनी सहसा एका धर्माच्या किंवा दुसर्‍या धर्माचा भेदभाव केला (ब्रिटनने चर्च ऑफ इंग्लंड, ऑस्ट्रिया आणि स्पेनने कॅथोलिक चर्चला अनुकूलता दर्शविली). उदारमतवादींनीही वंशावळी राज्यकर्त्यांच्या अनियंत्रित शक्तीला विरोध केला. त्यांना सरकारविरूद्ध व्यक्तींच्या हक्कांचे रक्षण करायचे होते. त्यांनी एक प्रतिनिधी, निवडून आलेल्या संसदीय सरकारसाठी युक्तिवाद केला, ज्यायोगे राज्यकर्ते व अधिका of ्यांपेक्षा स्वतंत्र असलेल्या सुशिक्षित न्यायव्यवस्थेद्वारे स्पष्टीकरण दिले गेले आहे. तथापि, ते ‘डेमोक्रॅट्स’ नव्हते. त्यांना सार्वत्रिक प्रौढांच्या मताधिकारांवर विश्वास नव्हता, म्हणजेच प्रत्येक नागरिकाचा मत देण्याचा अधिकार. त्यांना वाटले की मालमत्तेच्या पुरुषांना प्रामुख्याने मत असले पाहिजे. त्यांना महिलांसाठी मत नको होते.
याउलट, रॅडिकल्सना असे एक राष्ट्र हवे होते ज्यात सरकार देशाच्या बहुसंख्य लोकांवर आधारित होते. अनेकांनी महिलांच्या ग्रस्त हालचालींना पाठिंबा दर्शविला. उदारमतवादी विपरीत, त्यांनी महान जमीन मालक आणि श्रीमंत फॅक्टरी मालकांच्या विशेषाधिकारांना विरोध केला. ते खासगी मालमत्तेच्या अस्तित्वाच्या विरोधात नव्हते परंतु काही लोकांच्या हातात मालमत्तेची एकाग्रता न आवडली.
पुराणमतवादी कट्टरपंथी आणि उदारमतवादींना विरोध करीत होते. फ्रेंच राज्यक्रांतीनंतर मात्र पुराणमतवादींनीही बदलाच्या गरजेनुसार आपले मन उघडले. सुरुवातीच्या अठराव्या शतकात, पुराणमतवादी सामान्यत: बदलाच्या कल्पनेला विरोध करीत होते. एकोणिसाव्या शतकापर्यंत त्यांनी हे मान्य केले की काही बदल अपरिहार्य होते परंतु असा विश्वास होता की भूतकाळाचा आदर करावा लागला आणि हळू प्रक्रियेद्वारे बदल घडवून आणावा लागला.
फ्रेंच क्रांतीच्या नंतरच्या सामाजिक आणि राजकीय गोंधळाच्या वेळी सामाजिक बदलांविषयी अशा भिन्न कल्पना भडकल्या. एकोणिसाव्या शतकातील क्रांती आणि राष्ट्रीय परिवर्तनाच्या विविध प्रयत्नांमुळे या राजकीय प्रवृत्तींच्या मर्यादा आणि संभाव्यता दोन्ही परिभाषित करण्यास मदत झाली.
Language: Marathi
Science, MCQs