ხალხის შიშები ინდოეთში

როდესაც კოლონიურმა მთავრობამ შესთავაზა 1905 წელს ტყის ორი მესამედის შეკავება და ტყის პროდუქციის კულტივირების, ნადირობისა და შეგროვების შეჩერება, ბასტარის ხალხი ძალიან შეშფოთებული იყო. ზოგიერთ სოფელს უფლება მისცეს დარჩენილიყო დაცულ ტყეებში იმ პირობით, რომ ისინი ტყის დეპარტამენტში უფასოდ მუშაობდნენ ხეების ჭრის და ტრანსპორტირებისთვის და ტყის ხანძრისგან დაცვა. შემდგომში, ეს ცნობილი გახდა, როგორც “ტყის სოფლები”. სხვა სოფლების ხალხი გადაადგილდა ყოველგვარი შეტყობინებისა და კომპენსაციის გარეშე. Ხანგრძლივად. ასე რომ, სოფლის მოსახლეობა განიცდიდა მიწის ქირავდება და ხშირი მოთხოვნები კოლონიური ჩინოვნიკების მიერ უფასო შრომისა და საქონლის მიმართ. შემდეგ მოვიდა საშინელი შიმშილი, 1899-1900 წლებში: და ისევ 1907-1908 წლებში. დათქმები ბოლო ჩალის აღმოჩნდა.

ხალხმა დაიწყო ამ საკითხების შეგროვება და განხილვა სოფლის საბჭოებში, ბაზარებში და ფესტივალებზე, ან სადაც არ უნდა შეიკრიბნენ რამდენიმე სოფლის უფროსები და მღვდლები. ეს ინიციატივა გადაიღო კანჯერის ტყის დურვამ, სადაც პირველად მოხდა დაჯავშნა, თუმცა არცერთი ლიდერი არ ყოფილა, ბევრი ადამიანი საუბრობს გუნდას დურზე, სოფელ ნეტ ანარიდან, როგორც მოძრაობის მნიშვნელოვანი ფიგურა. 1910 წელს მანგ ბოფებმა, დედამიწის სიმსივნე, ჩილი და ისრები, დაიწყო მიმოქცევა სოფლებს შორის. ეს იყო ფაქტობრივად შეტყობინებები, რომლებიც სოფლის მოსახლეობას ეწვევდნენ ბრიტანელების წინააღმდეგ აჯანყებას. ყველა სოფელმა ხელი შეუწყო აჯანყების ხარჯებს. ბაზარები გაძარცვეს, ოფიციალური პირების და მოვაჭრეების სახლები, სკოლები და პოლიციის განყოფილებები გაძარცვეს და გაძარცვეს და მარცვლეულის გადანაწილება. მათ, ვინც თავს დაესხნენ, გარკვეულწილად იყო დაკავშირებული კოლონიურ სახელმწიფოსთან და მის პაპრესიულ კანონებთან. უილიამ უორდი, მისიონერი, რომელიც დააკვირდა მოვლენებს, E: ყველა მიმართულებიდან შემოვიდა ჯაგდალპურში, პოლიციაში, საგალობელობაში, ტყის პეონებში, ტატულმასტერებსა და ემიგრანტებში.

წყარო E

”ბჰონდიამ შეაგროვა 400 კაცი, შეეწირა მრავალი თხა და დაიწყო დივანის ჩარევა, რომელიც სავარაუდოდ დაბრუნდებოდა ბიჯაპურის მიმართულებით. ეს ბრბო დაიწყო 10 თებერვალს, დაწვეს მარენგას სკოლა, პოლიციის პოსტი, ხაზები და ფუნტი კესლურში და სკოლაში ტოკაპალში (რაჯური), განშორდა კონტინგენტი კარანჯის სკოლის დაწვა და სახელმწიფო ნაკრძალის ოთხი კონსტანტატი და დაიჭირა პოლიცია, რომელიც გაგზავნეს დივანის დასაკეტად და მის ჩასატარებლად. ბრბო სერიოზულად არ გამოირჩეოდა მცველს, მაგრამ შეამცირა იარაღი და გაუშვა. აჯანყებულთა ერთი პარტია ბჰონდიას მაიჰის ქვეშ წავიდა მდინარე კოერისკენ, რათა იქ გადასასვლელი იმ შემთხვევაში, თუ დივანმა დატოვა მთავარი გზა. დანარჩენი დილმილიზე წავიდა, რომ შეაჩეროს მთავარი გზა ბიჯაპურიდან. ბუდუ მაჯჰი და ჰარჩანდ ნაიკი ხელმძღვანელობდნენ მთავარ სხეულს. ‘ წერილი დე ბრეტის, პოლიტიკური აგენტის, ჩატიზგარას ფეოდალისტური სახელმწიფოების კომისრის, ჩატიზგარის სამმართველოს, 1910 წლის 23 ივნისს. წყარო F

ბასტარში მცხოვრები უხუცესები მოგვითხრობს ამ ბრძოლის ამბავი, რომელიც მათ მშობლებისგან მოისმინეს:

კანკაპალის Podiyami Ganga- ს განუცხადა მამამისმა Podiyami Tokeli- ს, რომ:

”ბრიტანელები მოვიდნენ და დაიწყეს მიწის აღება. რაჯამ ყურადღება არ მიაქცია მის გარშემო მომხდარ მოვლენებს, ასე რომ დაინახა, რომ მიწა იკავებდა, მისმა მომხრეებმა შეიკრიბნენ ხალხი. ომი დაიწყო. მისი მტკიცე მომხრეები დაიღუპნენ, დანარჩენი კი გახეხეს. მამაჩემმა, პოდიამი ტოკელმა მრავალი დარტყმა განიცადა, მაგრამ ის გაქცეულიყო და გადარჩა. ეს იყო მოძრაობა ბრიტანელების თავიდან ასაცილებლად. ბრიტანელები მათ ცხენებს აკავშირებდნენ და იჭერდნენ. ყველა სოფლიდან ორი ან სამი ადამიანი წავიდა იაგდალპურში: გარგიდევა და მიქკოლა ჩიდპალიდან, დოლი და ადრაბუნდი, მარკამირასის, ბალერას ვადაპანდუ, პალემის უნგა და მრავალი სხვა. ”

ანალოგიურად, ჩენდრუმ, სოფელ ნანდრასას უხუცესმა, თქვა:

“ხალხის მხრიდან, იყვნენ დიდი უხუცესები – მილე მუდა პალემის, ნანდრასის სოიეკალ დურუა და პანდვა მაიჰი. ხალხი ალნარ ტარაიში დაბანაკებული ყველა პარგანასგან. პალტანი (ძალა) გარშემორტყმული იყო ხალხში. Gunda Dhur დაფრინავდა. უფლებამოსილებები და გაფრინდნენ. მაგრამ რა შეეძლოთ მშვილდები და ისრები? იპოვნეს თავიანთი სოფლები.

ბრიტანელებმა გაგზავნეს ჯარები აჯანყების ჩახშობის მიზნით. ადივასის ლიდერები ცდილობდნენ მოლაპარაკებას, მაგრამ ბრიტანელებმა გარშემორტყმულიყვნენ თავიანთი ბანაკები და გაათავისუფლეს მათზე. ამის შემდეგ ისინი მიემართებოდნენ სოფლებში, რომლებმაც ისჯნენ და დასჯეს ისინი, ვინც აჯანყებაში მონაწილეობდნენ. სოფლების უმეტესობა მიტოვებული იყო, როდესაც ხალხი ჯუნგლებში გაიქცა. ბრიტანელებმა სამი თვე დასჭირდეს (თებერვალი – მაისი), რომ კონტროლი დაიბრუნონ. ამასთან, მათ ვერასოდეს მოახერხეს გუნდას დურის ხელში ჩაგდება. ამბოხებულთათვის მნიშვნელოვანი გამარჯვების დროს, დაჯავშნაზე მუშაობა დროებით შეჩერდა, ხოლო დაცული ტერიტორია შემცირდა 1910 წლამდე დაგეგმილი დაახლოებით ნახევარამდე.

ბასტარის ტყეების და ხალხის ამბავი აქ არ მთავრდება. დამოუკიდებლობის შემდეგ, იგივე პრაქტიკა, რომ ხალხს ტყეებიდან თავი დაანებოს და სამრეწველო გამოყენებისთვის მათი დაცვა გაგრძელდა. 1970 -იან წლებში, მსოფლიო ბანკმა შესთავაზა, რომ 4,600 ჰექტარი ბუნებრივი ტყის ტყე უნდა შეიცვალოს ტროპიკული ფიჭვით, რათა უზრუნველყოს რბილობი ქაღალდის ინდუსტრიისთვის. მხოლოდ ადგილობრივი გარემოსდამცველების მიერ პროტესტის შემდეგ, პროექტი შეჩერდა.

მოდით ახლა წავიდეთ აზიის, ინდონეზიის სხვა ნაწილში და ვნახოთ რა ხდებოდა იქ იმავე პერიოდში.   Language: Georgion