Als die Kolonialverwaltung vorschlug, 1905 zwei Drittel des Waldes zu reservieren und den Anbau, die Jagd und die Sammlung von Waldprodukten zu verändern, waren die Menschen in Bastar sehr besorgt. Einige Dörfer durften in den reservierten Wäldern bleiben, unter der Bedingung, dass sie für die Forstabteilung beim Schneiden und Transport von Bäumen und dem Schutz des Waldes vor Bränden kostenlos arbeiteten. Anschließend wurden diese als “Walddörfer” bekannt. Menschen anderer Dörfer wurden ohne Ankündigung oder Entschädigung vertrieben. Für lange. Daher litten die Dorfbewohner an erhöhten Landmieten und häufigen Forderungen nach freien Arbeit und Waren durch Kolonialbeamte. Dann kamen die schrecklichen Hungersnöte in den Jahren 1899-1900: und wieder 1907-1908. Reservierungen erwiesen sich als der letzte Strohhalm.
Die Menschen begannen, diese Themen in ihren Dorfräten, in Basaren und auf Festivals oder überall dort zu versammeln und zu versammeln. Die Initiative wurde vom Dhurwas des Kanger -Waldes ergriffen, in dem die Reservierung zum ersten Mal stattfand, obwohl es keinen einzigen Anführer gab, viele Menschen von Gunda Dhur aus dem Dorf Neth Anar als wichtiger Figur in der Bewegung sprechen. Im Jahr 1910 begannen Mange Boughs, ein Klumpen der Erde, Chilischoten und Pfeile, zwischen den Dörfern zu zirkulieren. Dies waren tatsächlich Nachrichten, die die Dorfbewohner einluden, sich gegen die Briten zu rebellieren. Jedes Dorf hat etwas zu den Rebellionskosten beigetragen. Die Basare wurden geplündert, die Häuser von Beamten und Händlern, Schulen und Polizeistationen wurden Penner und ausgeraubt und Getreide umverteilt. Die meisten der Angriffe waren in irgendeiner Weise mit dem Kolonialstaat und seinen pressiven Gesetzen verbunden. William Ward, ein Missionar, der die Ereignisse beobachtete: E: Aus allen Richtungen strömten in Jagdalpur, Polizei, Gesänge, Waldpeons, Tchoolmasters und Einwanderer.
Quelle e
‘Bhondia sammelte 400 Männer, opferte eine Reihe von Ziegen und begann, den Dewan abzufangen, der voraussichtlich von Bijapur aus der Richtung zurückkehren sollte. Dieser Mob begann am 10. Februar, verbrannte die Marenga -Schule, die Polizeipost, die Linien und das Pfund in Keslur und die Schule in Tokapal (Rajur), löste sich von einem Kontingent zur Verbrennung der Karanji -Schule und eroberte einen Chefkonstable und vier Polizisten der Staatsreserve Die Polizei, die ausgesandt worden war, um den Dewan zu eskortieren und ihn hereinzubringen. Der Mob misshandelte die Wache nicht ernst, sondern ließ sie von ihren Waffen ab und ließ sie gehen. Eine Partei von Rebellen unter Bhondia Majhi ging zum Koer River, um den Durchgang dort zu blockieren, falls der Dewan die Hauptstraße verließ. Der Rest ging weiter nach Dilmilli, um die Hauptstraße von Bijapur zu stoppen. Buddhu Majhi und Harchand Naik führten den Hauptkörper an. ‘ Brief von De Brett, politischer Agent, Chhattisgarh Feudatory Staaten an Kommissar, Chhattisgarh Division, 23. Juni 1910. Quelle F. Quelle F.
Die in Bastar lebenden Ältesten erzählten von der Geschichte dieser Schlacht, die sie von ihren Eltern gehört hatten:
Podiyami Ganga von Kankapal wurde von seinem Vater Podiyami Tokeli erzählt:
‘Die Briten kamen und fingen an, Land zu nehmen. Die Raja achtete nicht auf Dinge, die um ihn herum geschah, und so sammelten seine Anhänger die Menschen. Krieg begann. Seine überzeugten Anhänger starben und der Rest wurde ausgepeitscht. Mein Vater, Podiyami Tokell, erlitt viele Schläge, aber er entkam und überlebte. Es war eine Bewegung, die Briten loszuwerden. Die Briten haben sie an Pferde gebunden und gezogen. Aus jedem Dorf gingen zwei oder drei Personen nach Jagdalpur: Gargideva und Michkola aus Chidpal, Dole und Adrabundi aus Markamiras, Vadapandu aus Ballenas, Unga von Palem und vielen anderen.
In ähnlicher Weise sagte Chendru, ein Ältester aus Dorf Nandrasa,:
“Auf der Seite der Menschen waren die großen Ältesten – Mille Mudaal aus Palem, Soyekal Dhurwa von Nandrasa und Pandwa Majhi. Menschen aus jedem Pargana, das in Alnar Tarai gelegt wurde Mächte und flogen weg. Aber was konnten diejenigen mit Bögen und Pfeilen tun? Die Schlacht fand nachts statt. Die Menschen versteckten sich in Sträuchern und kroch weg. Die Armee Paltan rannte ebenfalls weg. Alle, die am Leben geblieben sind (von den Menschen), irgendwie, irgendwie, irgendwie, irgendwie fand ihren Weg nach Hause in ihre Dörfer. ‘
Die Briten schickten Truppen, um die Rebellion zu unterdrücken. Die Adivasi -Führer versuchten zu verhandeln, aber die Briten umzingelten ihre Lager und feuerten auf sie. Danach marschierten sie durch die Dörfer, die diejenigen ausfaszierten und zu bestrafen, die an der Rebellion teilgenommen hatten. Die meisten Dörfer waren verlassen, als die Menschen in den Dschungel flohen. Es dauerte drei Monate (Februar – Mai), bis die Briten die Kontrolle wiedererlangen. Es gelang ihnen jedoch nie, Gunda Dhur zu erfassen. Bei einem großen Sieg für die Rebellen wurde die Arbeiten zur Reservierung vorübergehend ausgesetzt, und das zu reservierte Gebiet wurde auf ungefähr die Hälfte des vor 1910 geplanten geplanten Gebiets reduziert.
Die Geschichte der Wälder und Menschen von Bastar endet dort nicht. Nach der Unabhängigkeit wurde die gleiche Praxis, die Menschen aus den Wäldern fernzuhalten und sie für den industriellen Gebrauch zu reservieren, fortgesetzt. In den 1970er Jahren schlug die Weltbank vor, dass 4.600 Hektar natürliches Sal -Wald durch tropische Kiefern ersetzt werden sollten, um Zellstoff für die Papierindustrie bereitzustellen. Erst nach Proteste lokaler Umweltschützer wurde das Projekt gestoppt.
Gehen wir nun zu einem anderen Teil Asiens, Indonesiens, und sehen Sie, was dort im gleichen Zeitraum geschah. Language: Geman