Nuair a mhol an riaghaltas coloinidh dà thrian den choille a thèaraineadh ann an 1905, agus stad air àiteachadh gluasadach, sealg agus cruinneachadh de Bharrabhre. Bha cead aig cuid de bhailtean fuireach anns na coilltean glèidhte air a ‘chùmhnant gun robh iad an-asgaidh airson Roinn na Coille ann a bhith a’ gearradh agus a ‘dìon na coille bho theintean. An dèidh sin, thàinig e gu bhith air an ainmeachadh mar ‘Bailtean Coille’. Chaidh daoine de bhailtean eile a chuir às aonais fios no dìoladh sam bith. Airson fada. Mar sin bha muinntir a ‘bhaile air a bhith a’ fulang le àrdachadh meudachadh meudachadh agus iarrtasan tric airson obair an-asgaidh agus bathar an-asgaidh le oifigearan coloinidh. An uairsin thàinig na gèraidhean uamhasach, ann an 1899-1900: agus a-rithist ann an 1907-1908. Bha na stuthan glèidhte mar an connlach mu dheireadh.
Thòisich daoine a ‘cruinneachadh agus a’ beachdachadh air na cùisean sin anns na Comhairlean Baile, ann am Bazaars agus aig Fèisean no far an robhar a ‘cur air do chomharran grunn bhailtean. Chaidh an iomairt a thogail le Dhurwas de Choille Kanger, far nach robh àite glèidhte, ged nach robh aon stiùiriche ann, thairis bho Gunda dhhur, mar dhuine cudromach anns a ‘ghluasad. Ann an 1910, thòisich cnap talmhainn, chillies and saigheadan, a ‘cuairteachadh eadar bailtean beaga. Bha iad sin nan teachdaireachdan a ‘toirt cuireadh do mhaighdearan a bhith a’ meòrachadh an aghaidh Bhreatainn. Chuir a h-uile baile ris a ‘bhaile ri cosgaisean ar-a-mach. Chaidh Baaaraichean a sgaoileadh, bha taighean oifigeil agus luchd-malairt, sgoiltean agus stèiseanan poileis a ‘dol agus a’ goid, agus chaidh gràin air an riarachadh. B ‘e a’ mhòr-chuid den fheadhainn a chaidh ionnsaigh a thoirt air choreigin co-cheangailte ris an stàit tuineachaidh agus na laghan ppessive aige. Chaidh Uilleam Wàrd, miseanaraidh a chunnaic na tachartasan, bho gach taobh a-mach a-steach gu Jagdealpur, Poileas, Poileas, Trants, Tchoolmasters and in-imrichean.
Stòr E.
Chruinnich ‘Bhondia 400 fear, ìobairt grunn ghobhar agus thòisich iad a-steach gus cuir a-steach defewan a bha dùil gun till iad bho bhith a’ stiùireadh Bijapur. Thòisich an MoBP seo air 10 Gearran, an dreuchd poileis, loidhnichean agus punnd ann an Tokapal agus chuir an sgoil ann an Tokapal agus ceithir chonstabal de thèarmann na stàite Cha deach na poileis a chaidh a chuir a-mach gus an dewan a thoirt a-steach agus nach do bhruidhinn am pas e gu dona ach leig iad às iad de na buill-airm aca agus a leigeil leotha. Dh ‘fhalbh aon phàrtaidh de reubaltaich fo Bhondia Majhi gu abhainn Koer gus casg a chuir air an trannsa an sin gun fhios nach do dh’ fhàg an deveward am prìomh rathad. Chaidh an còrr air adhart gu Dilmilli gus stad a chuir air a ‘phrìomh rathad bho bhijapur. Thug Bùdhra Majhi agus Harchand Naik air a ‘phrìomh bhuidheann.’ Litir bho de Brett, Neach-ionaid phoilitigeach, Clàran Cheatisgarhtory, Roinn Chhatisgarh, 23 Ògmhios 1910. Stòr F.
Chaidh seanairean a bha a ‘fuireach ann am Beathar air sgeulachd a’ bhlàir seo a chuala iad às am pàrantan:
Chaidh innse do Podiyami Ganga à Kankapal le athair Podiyami Tokeel:
‘Thàinig na Breatannaich agus thòisich e a’ toirt fearann. Cha tug an Raja air cùisean a ‘tachairt timcheall air, agus mar sin a’ faicinn gun deach fearann a thogail, chruinnich an luchd-taic. Thòisich cogadh. Bhàsaich a luchd-taic làidir agus chaidh an còrr a chuipeadh. Bha m ‘athair, Podiyami Tokell a’ fulang mòran stròcan, ach fhuair e às agus thàinig e beò. Bha e na ghluasad airson faighinn cuidhteas na Breatannaich. Bhiodh na Breatannaich gan ceangal ri eich agus gan slaodadh. Bho a h-uile baile a h-uile baile dithis no triùir chaidh gu Jagdalpur: gargidva agus michkola de chriomagan, Vadapandu de Bailras, Unga of Balem agus mòran eile. “
San aon dòigh, tha Pennu, neach-èileag à Baile nan NaraSA,
“Air taobh nan daoine, nam measg na h-èildearan mòra – Mille Muadaal Dhurema, Soyekal Dhuit ann am Alna Pargai. Bha daoine a ‘cuairteachadh na daoine ann am Flash. Bha Gunda dhur a’ sgèith Cumhachdan agus chaidh e air falbh. Ach dè a dh ‘fhaodadh an fheadhainn le boghaichean is saigheadan a bha falaichte air an oidhche. Bhiodh am blàr a’ ruith air falbh. Cuideachd an fheadhainn a bha fhathast a ‘ruith beò (de na daoine), dòigh air choreigin lorg iad an slighe dhachaigh gu na bailtean beaga aca. ‘
Chuir na Breatannaich saighdearan gus an ar-a-mach a chumail fodha. Dh ‘fheuch na stiùirichean Adivasi ri barganachadh, ach bha na Breatainn a’ cuairteachadh an campaichean agus loisg iad orra. Às deidh sin mheàrrich iad tro na bailtean a ‘gluasad agus a’ peanasachadh an fheadhainn a tha air pàirt a ghabhail anns an ar-a-mach. Bha a ‘mhòr-chuid de na bailtean as fheàrr leis gun do theich daoine a-steach do na jungles. Thug e trì mìosan (Gearran – Cèitean) airson smachd fhaighinn air ais. Ach, cha tug iad a-riamh grèim air Gunda dhhur. Ann am prìomh bhuaidh airson na reubaltaich, chaidh obair air glèidhte a chuir dheth, agus chaidh an sgìre a ghlèidheadh gu garbh gu ìre bheag a bha san amharc ro 1910.
Cha bhith sgeulachd nan coilltean agus daoine Beathar a ‘tighinn gu crìch an sin. Às deidh neo-eisimeileachd, tha an aon chleachdadh ann a bhith a ‘cumail dhaoine a-mach às na coilltean agus gan fastadh airson cleachdadh gnìomhachais. Anns na 1970an, mhol am Banca na h-saoghail gun bu chòir giuthas tropaigeach de choral-cheachd nàdarra a chuir an àite pàiste sal nàdurrach airson gnìomhachas na pàipeir. Is ann dìreach às deidh na gearanan aig an robh sealbhadairean ionadail a chaidh a stad a chuir ris a ‘phròiseact.
Leig dhuinn a-nis gu pàirt eile de Àisia, Indonesia, agus faic na bha a ‘tachairt an sin thairis air an aon ùine. Language: Scottish Gaelic