En la antaŭa ĉapitro vi legis pri la potencaj ideoj de libereco kaj egaleco, kiuj cirkulis en Eŭropo post la Franca Revolucio. La Franca Revolucio malfermis la eblecon krei draman ŝanĝon en la maniero en kiu la socio estis strukturita. Kiel vi legis, antaŭ la dekoka -jarcenta socio estis larĝe dividita en biendomojn kaj ordonojn kaj ĝi estis la aristokrataro kaj eklezio kontrolis ekonomian kaj socian potencon. Subite, post la revolucio, ŝajnis eble ŝanĝi ĉi tion. En multaj mondopartoj inkluzive de Eŭropo kaj Azio, novaj ideoj pri individuaj rajtoj kaj kiu kontrolis socian potencon komencis diskuti. En Barato, Raja Rammohan Roy kaj DeRozio parolis pri la signifo de la Franca Revolucio, kaj multaj aliaj diskutis la ideojn de postrevolucia Eŭropo. La evoluoj en la kolonioj siavice remodigis ĉi tiujn ideojn de socia ŝanĝo.

Ne ĉiuj en Eŭropo tamen volis kompletan transformon de la socio. Respondoj variis de tiuj, kiuj akceptis, ke iu ŝanĝo estis necesa, sed deziris laŭgradan movon, al tiuj, kiuj volis restrukturi socion radikale. Iuj estis ‘konservativuloj’, aliaj estis ‘liberaluloj’ aŭ ‘radikaloj’. Kion vere signifis ĉi tiuj terminoj en la kunteksto de la tempo? Kio disigis ĉi tiujn ŝnurojn de politiko kaj kio ligis ilin kune? Ni devas memori, ke ĉi tiuj terminoj ne signifas la samon en ĉiuj kuntekstoj aŭ ĉiam.

Ni rigardos mallonge iujn el la gravaj politikaj tradicioj de la 19a jarcento, kaj vidos kiel ili influis ŝanĝon. Tiam ni fokusos pri unu historia evento, en kiu estis provo de radikala transformo de la socio. Per la revolucio en Rusujo, socialismo fariĝis unu el la plej signifaj kaj potencaj ideoj por formi socion en la dudeka jarcento.

  Language: Esperanto

Language: Esperanto

Science, MCQs

La aĝo de socia ŝanĝo en Barato