Sömürge hükümeti 1905’te ormanın üçte ikisini saklamayı ve ekim, avcılık ve orman ürünlerinin toplanmasını durdurmayı önerdiğinde, Bastar halkı çok endişeliydi. Bazı köylerin ayrılmış ormanlarda, orman departmanı için ağaçların kesilmesi ve taşınmasında serbest çalışmaları ve ormanı yangınlardan korumaları koşuluyla kalmasına izin verildi. Daha sonra, bunlar ‘orman köyleri’ olarak bilinmeye başladı. Diğer köylerden insanlar herhangi bir bildirim veya tazminat olmadan yerinden edildi. Uzun. Böylece köylüler artan arazi kiraları ve sömürge yetkilileri tarafından serbest emek ve mallar için sık taleplerden muzdaripti. Sonra 1899-1900’de korkunç kıtlıklar geldi: ve yine 1907-1908’de. Rezervasyonlar son saman olduğu kanıtlandı.
İnsanlar bu konuları köy konseylerinde, pazarlarda ve festivallerde veya birkaç köyün müdürlerinin ve rahiplerinin toplandığı her yerde toplanmaya ve tartışmaya başladılar. Girişim, rezervasyonun ilk gerçekleştiği Kanger Ormanı’nın Dhurwas’ı tarafından alındı, ancak tek bir lider olmamasına rağmen, birçok insan Gunda Dhur’dan Neth Anar’dan, hareketin önemli bir figürü olarak konuştu. 1910’da, köyler arasında yer alan, biber ve oklar toplu olan Mangal Boughs, köyler arasında dolaşmaya başladı. Bunlar aslında köylüleri İngilizlere karşı isyan etmeye davet eden mesajlardı. Her köy isyan masraflarına bir şeyler katkıda bulundu. Çarşılar yağmalandı, yetkililerin ve tüccarların, okulların ve polis karakollarının evleri serseri ve soyuldu ve tahıl yeniden dağıtıldı. Saldırıya uğrayanların çoğu bir şekilde sömürge devleti ve ppression yasalarıyla ilişkiliydi. Olayları gözlemleyen bir misyoner olan William Ward, E: Her yönden Jagdalpur, polis, tezahürat, orman peonları, tchoolmasters ve göçmenlere akış geldi.
Kaynak E
‘Bhondia 400 adam topladı, bir dizi keçi feda etti ve Bijapur yönünden dönmesi beklenen Dewan’ı kesmeye başladı. Bu mafya 10 Şubat’ta başladı, Marenga Okulu’nu yaktı, Keslur’da ve Tokapal (Rajur) ‘da Keslur’da polis görevini, hatları ve pound’u yaktı, Karanji Okulu’nu yakmak için bir koşul ve devlet rezervinin bir baş memuru ve dört konsolunu ele geçirdi. Dewan’a eşlik etmek ve onu içeri getirmek için gönderilen polis. Mafya muhafızları ciddiye almadı, silahlarını hafifletti ve onları bıraktı. Bhondia Majhi yönetimindeki isyancılardan biri, Dewan’ın ana yoldan ayrılması durumunda oradaki pasajı engellemek için Koer Nehri’ne gitti. Geri kalanı Bijapur’dan ana yolu durdurmak için Dilmilli’ye gitti. Buddhu Majhi ve Harchand Naik ana cesedi yönetti. ‘ De Brett, Siyasi Ajan, Chhattisgarh Feudatory States’den Komisyon Üyesine Mektup, Chhattisgarh Bölümü, 23 Haziran 1910. Kaynak F
Bastar’da yaşayan yaşlılar, ebeveynlerinden duydukları bu savaşın hikayesini anlattılar:
Kankapal’dan Podiyami Ganga, babası Podiyami Tokeli tarafından şöyle anlatıldı:
İngilizler geldi ve toprak almaya başladı. Raja etrafında olan şeylere dikkat etmedi, bu yüzden toprakların alındığını görünce destekçileri insanları topladı. Savaş başladı. Sadık taraftarları öldü ve geri kalanı çırpıldı. Babam Podiyami Tokell birçok vuruş geçirdi, ama kaçtı ve hayatta kaldı. İngilizlerden kurtulmak bir hareketti. İngilizler onları atlara bağlar ve çekerdi. Her köyden iki ya da üç kişi Jagdalpur’a gitti: Chidpal’dan Gargideva ve Michkola, Markamiras’tan Dole ve Adrabundi, Balleras Vadapandu, Palem’in UNGA’sı ve diğerleri. “
Benzer şekilde, Nandrasa köyünden bir yaşlı olan Chendru, şunları söyledi:
“Halkın tarafında, büyük yaşlılar vardı – Palem’den Mille Mudaal, Nandrasa’dan Soyekal Dhurwa ve Pandwa Majhi. Alnar Tarai’de kamp yapan her pargana’dan insanlar. Paltan (güç) insanları bir flaşta kuşattı. Gunda dhur uçuyordu güçler ve uçtu. Ama yay ve oklarla ne yapabilirdi? Savaş geceleri gerçekleşti. İnsanlar çalılarda saklandı ve süründü. Ordu Paltan da kaçtı. Bir şekilde canlı kalanlar (insanlardan), bir şekilde köylerine eve giderken buldum. ‘
İngilizler isyanı bastırmak için birlikler gönderdi. Adivasi liderleri müzakere etmeye çalıştı, ancak İngilizler kamplarını kuşattı ve onlara ateş etti. Bundan sonra isyana katılanları kırparak ve cezalandıran köylerin üzerinden yürüdüler. İnsanlar ormanlara kaçarken çoğu köy terk edildi. İngilizlerin kontrolü yeniden kazanması üç ay sürdü (Şubat – Mayıs). Ancak, Gunda Dhur’u asla yakalamayı başaramadılar. İsyancılar için büyük bir zaferde, rezervasyon çalışmaları geçici olarak askıya alındı ve ayrılacak alan 1910’dan önce planlananların kabaca yarısına indirildi.
Ormanların ve Bastar halkının hikayesi burada bitmiyor. Bağımsızlıktan sonra, insanları ormanlardan uzak tutmak ve onları endüstriyel kullanım için rezerve etmek için aynı uygulama devam etti. 1970’lerde Dünya Bankası, 4.600 hektarlık doğal Sal Ormanı’nın kağıt endüstrisine hamur sağlamak için tropikal çam ile değiştirilmesini önerdi. Ancak yerel çevrecilerin protestolarından sonra proje durduruldu.
Şimdi Asya, Endonezya’nın başka bir bölümüne gidelim ve aynı dönemde orada neler olduğunu görelim. Language: Turkish