Lorsque le gouvernement colonial a proposé de réserver les deux tiers de la forêt en 1905 et d’arrêter de changer la culture, la chasse et la collecte de produits forestiers, les habitants de Bastar étaient très inquiets. Certains villages ont été autorisés à rester dans les forêts réservées à condition qu’ils travaillaient gratuitement pour le département des forêts pour couper et transporter des arbres et protéger la forêt des incendies. Par la suite, ceux-ci sont devenus connus sous le nom de «villages forestiers». Les habitants d’autres villages ont été déplacés sans préavis ni compensation. Pour longtemps. Ainsi, les villageois souffraient de loyers fonciers accrus et de demandes fréquentes de main-d’œuvre et de marchandises libres par des responsables coloniaux. Puis vint les terribles famines, en 1899-1900: et encore en 1907-1908. Les réservations se sont avérées être la dernière paille.
Les gens ont commencé à se rassembler et à discuter de ces questions dans leurs conseils de village, dans les bazars et dans les festivals ou partout où les chefs et les prêtres de plusieurs villages ont été réunis. L’initiative a été prise par les Dhurwas de la forêt de Kanger, où la réserve a eu lieu pour la première fois, bien qu’il n’y ait pas eu de leader unique, beaucoup de gens parlent de Gunda Dhur, du village Neth Anar, comme une figure importante du mouvement. En 1910, Genge Boughs, un morceau de terre, des piments et des flèches, a commencé à circuler entre les villages. C’étaient en fait des messages invitant les villageois à se rebeller contre les Britanniques. Chaque village a apporté quelque chose aux dépenses de rébellion. Les bazars ont été pillés, les maisons des fonctionnaires et des commerçants, des écoles et des postes de police étaient des fesses et des volets, et les céréales sont redistribuées. La plupart de ceux qui ont été attaqués étaient en quelque sorte associés à l’État colonial et à ses lois ppressives. William Ward, un missionnaire qui a observé les événements, E: De toutes les directions sont venues dans Jagdalpur, la police, les chants, les péons forestiers, les tchoolmasters et les immigrants.
Source E
«Bhondia a collecté 400 hommes, a sacrifié un certain nombre de chèvres et a commencé à intercepter le Dewan qui devait revenir de la direction de Bijapur. Cette foule a commencé le 10 février, a brûlé l’école de Marenga, le poste de police, les lignes et la livre à Keslur et l’école de Tokapal (Rajur), a détaché un contingent pour brûler l’école Karanji et a capturé un gendarme et quatre constables de la réserve d’État de la réserve d’État et de la réserve d’État de la réserve d’État et de la réserve d’État de la réserve d’État et de la réserve d’État de la Réserve d’État et de la réserve d’État de la Réserve d’État et de la réserve d’État de la Réserve de l’État et de quatre agents d’État Reserve et de la réserve d’État de la Réserve d’État et de la réserve d’État de l’État Reserve et quatre Constables de la Réserve d’État de la Réserve d’État et de la Réserve d’État de l’État et de Four Constables de la Réserve d’État et de la Réserve d’État La police qui avait été envoyée pour escorter le Dewan et l’amena. La foule n’a pas maltraité le garde au sérieux, mais les a atténués de leurs armes et les a laissés partir. Un groupe de rebelles sous Bhondia Majhi est allé sur la rivière Koer pour bloquer le passage là-bas au cas où le Dewan quittait la route principale. Le reste est allé à Dilmilli pour arrêter la route principale de Bijapur. Buddhu Majhi et Harchand Naik ont dirigé le corps principal. Lettre de De Brett, agent politique, Chhattisgarh States féodatifs au commissaire, division Chhattisgarh, 23 juin 1910. Source F
Les anciens vivant à Bastar ont raconté l’histoire de cette bataille qu’ils avaient entendu parler de leurs parents:
Podiyami Ganga de Kankapal a été informé par son père Podiyami Tokeli que:
«Les Britanniques sont venus et ont commencé à prendre des terres. Le Raja n’a pas prêté attention aux choses qui se passaient autour de lui, alors voyant que des terres étaient prises, ses partisans ont rassemblé des gens. La guerre a commencé. Ses partisans fermiers sont morts et les autres ont été fouettés. Mon père, Podiyami Tokell a subi de nombreux accidents vasculaires cérébraux, mais il s’est échappé et a survécu. C’était un mouvement pour se débarrasser des Britanniques. Les Britanniques les attachaient à des chevaux et les tiraient. De chaque village, deux ou trois personnes sont allées à Jagdalpur: Gargideva et Michkola de Chidpal, Dole et Adrabundi de Markamiras, Vadapandu de Baleras, unga de Palem et bien d’autres. “
De même, Chendru, un ancien du village de Nandrasa, a déclaré:
“Du côté du peuple, les grands anciens – Mille Mudaal de Palem, Soyekal Dhurwa de Nandrasa et Pandwa Majhi. Les gens de chaque pargana campaient à Alnar Tarai. Le paltan (force) a entouré le peuple en un éclair. Gunda Dhur avait volé. Pouvoirs et s’est envolé. Mais que celles avec des arcs et des flèches pourraient faire? La bataille a eu lieu la nuit. Les gens se sont cachés dans des arbustes et ont rampé. Le paltan de l’armée s’est également enfui. Tous ceux qui sont restés en vie (du peuple), d’une manière ou d’une autre J’ai trouvé leur chemin vers leurs villages.
Les Britanniques ont envoyé des troupes pour supprimer la rébellion. Les dirigeants d’Adivasi ont tenté de négocier, mais les Britanniques ont entouré leurs camps et ont tiré sur eux. Après cela, ils ont marché à travers les villages flageant et punissant ceux qui avaient participé à la rébellion. La plupart des villages ont été déserts alors que les gens s’enfuisent dans les jungles. Il a fallu trois mois (février à mai) pour que les Britanniques reprennent le contrôle. Cependant, ils n’ont jamais réussi à capturer Gunda Dhur. Dans une grande victoire pour les rebelles, les travaux de réserve ont été temporairement suspendus et la zone à réserver a été réduite à environ la moitié de celle prévue avant 1910.
L’histoire des forêts et des habitants de Bastar ne s’arrête pas là. Après l’indépendance, la même pratique pour garder les gens hors des forêts et les réserver à des fins industrielles s’est poursuivie. Dans les années 1970, la Banque mondiale a proposé que 4 600 hectares de forêt naturelle de Sal soient remplacées par du pin tropical pour fournir une pâte à l’industrie du papier. Ce n’est qu’après les protestations des écologistes locaux que le projet a été arrêté.
Allons maintenant dans une autre partie de l’Asie, en Indonésie, et voyons ce qui se passait là-bas au cours de la même période. Language: French