Cuando el gobierno colonial propuso reservar dos tercios del bosque en 1905, y dejar de cambiar el cultivo, la caza y la recolección de productos forestales, la gente de Bastar estaba muy preocupada. A algunas aldeas se les permitió permanecer en los bosques reservados con la condición de que trabajaban libremente para el Departamento de Bosques para cortar y transportar árboles, y proteger el bosque de los incendios. Posteriormente, estos llegaron a ser conocidos como ‘pueblos forestales’. Las personas de otras aldeas fueron desplazadas sin ningún aviso o compensación. Por mucho. Por lo tanto, los aldeanos habían estado sufriendo mayores alquileres de tierras y demandas frecuentes de trabajo libre y bienes por parte de los funcionarios coloniales. Luego vinieron las terribles hambrunas, en 1899-1900: y nuevamente en 1907-1908. Las reservas demostraron ser la última cola.
La gente comenzó a reunirse y discutir estos temas en los consejos de sus pueblos, en bazares y en festivales o donde se reunieran los jefes y sacerdotes de varias aldeas. La iniciativa fue tomada por los Dhurwas del Bosque Kanger, donde se produjo por primera vez la reserva, aunque no había un líder único, muchas personas hablan de Gunda Dhur, de la aldea Neth Anar, como una figura importante en el movimiento. En 1910, Mange Boughs, un trozo de tierra, chiles y flechas, comenzó a circular entre pueblos. En realidad, fueron mensajes invitando a los aldeanos a rebelarse contra los británicos. Cada aldea contribuyó a los gastos de la rebelión. Los bazares fueron saqueados, las casas de funcionarios y comerciantes, las escuelas y las estaciones de policía fueron trasladadas y robadas, y se redistribuyó el grano. La mayoría de los atacados se asociaron de alguna manera con el estado colonial y sus leyes ppresseses. William Ward, un misionero que observó los eventos, E: desde todas las direcciones, llegó a Jagdalpur, Policía, Cantos, Peones Forest, Masters e Inmigrantes.
Fuente E
‘Bhondia recolectó 400 hombres, sacrificó una serie de cabras y comenzó a interceptar al Dewan que se esperaba que regresara de la dirección de Bijapur. Esta mafia comenzó el 10 de febrero, quemó la escuela Marenga, el puesto de policía, las líneas y la libra en Keslur y la escuela de Tokapal (Rajur), separó un contingente para quemar la escuela Karanji y capturó un agente de la cabeza y cuatro agentes de la Reserva Estatal La policía que había sido enviada para escoltar al Dewan y traerlo. La mafia no maltrató en serio al guardia, sino que los alivió de sus armas y las dejó ir. Un partido de rebeldes bajo Bhondia Majhi se fue al río Koer para bloquear el pasaje allí en caso de que el Dewan abandonara la carretera principal. El resto pasó a Dilmilli para detener la carretera principal de Bijapur. Buddhu Majhi y Harchand Naik lideraron el cuerpo principal. Carta de De Brett, agente político, estados feudatorios de Chhattisgarh al Comisionado, División Chhattisgarh, 23 de junio de 1910. Fuente F
Los ancianos que viven en Bastar relataron la historia de esta batalla que habían escuchado de sus padres:
Podiyami Ganga de Kankapal fue le dijo su padre Podiyami Tokeli que:
‘Los británicos vinieron y comenzaron a tomar tierras. El Raja no prestó atención a las cosas que sucedieron a su alrededor, por lo que al ver que se estaba tomando tierras, sus partidarios reunieron a la gente. Comenzó la guerra. Sus firmes partidarios murieron y el resto fueron azotados. Mi padre, Podiyami Tokell sufrió muchos golpes, pero él escapó y sobrevivió. Fue un movimiento para deshacerse de los británicos. Los británicos solían atarlos a los caballos y sacarlos. Desde cada pueblo, dos o tres personas fueron a Jagdalpur: Gargideva y Michkola de Chidpal, Dole y Adrabundi de Markamiras, Vadapandu de Baleras, Unga de Palem y muchos otros “.
Del mismo modo, Chendru, un anciano de la aldea Nandrasa, dijo:
“Del lado del pueblo, estaban los grandes ancianos: Mille Mudaal de Palem, Soyekal Dhurwa de Nandrasa y Pandwa Majhi. La gente de cada pargana acampó en Alnar Tarai. El Paltán (fuerza) rodeó a la gente en un flash. Gunda Dhur había volado poderes y volado. Pero, ¿qué podrían hacer aquellos con arcos y flechas? Encontré su camino a casa en sus aldeas.
Los británicos enviaron tropas para suprimir la rebelión. Los líderes adivasi intentaron negociar, pero los británicos rodearon sus campamentos y los dispararon. Después de eso, marcharon por las aldeas azotando y castigando a los que habían participado en la rebelión. La mayoría de las aldeas estaban abandonadas cuando la gente huyó a las selvas. Los británicos tardaron tres meses (febrero – mayo) para que los británicos recuperen el control. Sin embargo, nunca lograron capturar a Gunda Dhur. En una gran victoria para los rebeldes, el trabajo en reserva se suspendió temporalmente, y el área a reservar se redujo a aproximadamente la mitad de la planificada antes de 1910.
La historia de los bosques y la gente de Bastar no termina allí. Después de la independencia, continuó la misma práctica de mantener a las personas fuera de los bosques y reservarlas para uso industrial. En la década de 1970, el Banco Mundial propuso que 4.600 hectáreas de bosque de sal natural deben ser reemplazadas por pino tropical para proporcionar pulpa para la industria del papel. Fue solo después de las protestas de los ambientalistas locales que se detuvo el proyecto.
Vamos ahora a otra parte de Asia, Indonesia, y veamos lo que estaba sucediendo allí durante el mismo período. Language: Spanish