Když koloniální vláda navrhla v roce 1905 vyhradit dvě třetiny lesa a přestat se měnit pěstování, lov a sběr lesních produktů, lidé z Bastaru byli velmi znepokojeni. Některé vesnice mělo dovoleno zůstat v rezervovaných lesích pod podmínkou, že pracovali volně pro lesní oddělení při řezání a přepravě stromů a chránili les před požáry. Následně se staly známé jako „lesní vesnice“. Lidé jiných vesnic byli vysídleni bez jakéhokoli upozornění nebo kompenzace. Dlouho. Vesničané tedy trpěli zvýšeným nájemným pozemkem a častými požadavky na volnou práci a zboží koloniálními úředníky. Pak přišli hrozné hladomory, v letech 1899-1900: a znovu v letech 1907-1908. Rezervace se ukázala jako poslední sláma.
Lidé začali shromažďovat a diskutovat o těchto otázkách ve svých vesnických radách, na bazarech a na festivalech nebo kdekoli byli shromážděni ředitelé a kněží několika vesnic. Iniciativu pořídil Dhurwas z Kangerova lesa, kde se poprvé konal rezervace, ačkoli nebyl žádný jediný vůdce, mnoho lidí hovoří o Gundě Dhur, z vesnice Neth Anar, jako důležitou postavu v hnutí. V roce 1910 začala mezi vesnicemi cirkulovat Mange Boughs, kus Země, chilli papričky a šípy. Ve skutečnosti to byly zprávy, které zvedají vesničany, aby se vzbouřili proti Britům. Každá vesnice přispěla něčím na výdaje vzpoury. Bazary byli vyloučeni, domy úředníků a obchodníků, škol a policejních stanic byly zadek a okradeny a obilí přerozdělovány. Většina z těch, kteří byli napadeni, byla nějakým způsobem spojena s koloniálním stavem a jeho dpresivními zákony. WILLIAM WARD, misionář, který pozoroval události, E: Ze všech pokynů přišel proudit do Jagdalpuru, policie, zpěv, lesních peonů, tchoolmasters a přistěhovalců.
Zdroj e
„Bhondia shromáždila 400 mužů, obětovala řadu koz a začala zachytit Dewana, u kterého se očekávalo, že se vrátí ze směru Bijapuru. Tento dav začal 10. února, spálil školu Marenga, policejní pošta, linky a libra v Kesluru a školu v Tokapalu (Rajur), oddělil kontingent pro spálení školy Karanji a zachytil hlavu konstábl a čtyři konstábly státní rezervy a čtyři konstábly státní rezervace a čtyři konstábly státní rezervy Policie, která byla poslána, aby doprovodila Dewan a přivedla ho dovnitř. Dav se nezacházel o stráž vážně, ale uvolnil je ze svých zbraní a nechal je jít. Jedna strana rebelů pod Bhondií Majhi odešla do řeky Koer, aby tam zablokovala průchod pro případ, že Dewan opustil hlavní silnici. Zbytek pokračoval v Dilmilli, aby zastavil hlavní silnici z Bijapuru. Buddhu Majhi a Harchand Naik vedli hlavní tělo. “ Dopis De Brett, politický agent, Chhattisgarh Feudatory státy komisaři, Chhattisgarh divize, 23. června 1910. Zdroj f
Starší žijící v Bastaru vyprávěli příběh této bitvy, kterou slyšeli od svých rodičů:
Podiyami Ganga z Kankapalu řekl jeho otec Podiyami Tokeli, že:
“Britové přišli a začali brát půdu.” Raja nevěnoval pozornost věcem, které se kolem něj dějí, takže když viděli, že země byla přijata, jeho příznivci shromáždili lidi. Válka začala. Jeho pečliví příznivci zemřeli a zbytek byl bičován. Můj otec, Podiyami Tokell utrpěl mnoho tahů, ale unikl a přežil. Bylo to hnutí, které se zbavilo Britů. Britové je svázali s koňmi a tahali je. Z každé vesnice odešli dva nebo tři lidé do Jagdalpur: Gargideva a Michkola z Chidpal, Dole a Adrabundi z Markamiras, Vadapandu z Baleras, Unga z Palemu a mnoho dalších. ““
Podobně Chendru, starší z vesnice Nandrasa, řekl:
„Na straně lidu byli velcí starší – Mille Mudaal z Palem, Soyekal Dhurwa z Nandrasy a Pandwa Majhi. síly a odletěly našli cestu domů do svých vesnic. “
Britové poslali vojáky, aby potlačili vzpouru. Vůdci Adivasi se pokusili vyjednávat, ale Britové obklopili své tábory a vystřelili na ně. Poté pochodovali vesnicemi bičováním a potrestáním těch, kteří se zúčastnili vzpoury. Většina vesnic byla opuštěná, když lidé uprchli do džunglí. Trvalo tři měsíce (únor – květen), než Britové znovu získali kontrolu. Nikdy se jim však nepodařilo zachytit Gundu Dhur. Při velkém vítězství pro rebely byla práce na rezervaci dočasně pozastavena a oblast, která má být vyhrazena, byla snížena na zhruba polovinu plánované před rokem 1910.
Příběh lesů a lidí z Bastaru tam nekončí. Po nezávislosti pokračovala stejná praxe udržování lidí mimo lesy a vyhrazení pro průmyslové použití. V 70. letech 20. století Světová banka navrhla, že 4 600 hektarů přírodního lesa Sal by mělo být nahrazeno tropickou borovicí, aby poskytovala buničinu pro papírový průmysl. Projekt byl zastaven až po protestech místních environmentalistů.
Pojďme nyní do jiné části Asie, Indonésie a uvidíme, co se tam děje ve stejném období. Language: Czech