જ્યારે વસાહતી સરકારે 1905 માં બે તૃતીયાંશ જંગલ અનામત રાખવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, અને ખેતી, શિકાર અને વન પેદાશોના સંગ્રહને સ્થળાંતર કરવાનું બંધ કર્યું, ત્યારે બસ્તરના લોકો ખૂબ ચિંતિત હતા. કેટલાક ગામોને અનામત જંગલોમાં રહેવાની શરતે રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી કે તેઓ વન વિભાગ માટે ઝાડ કાપવા અને પરિવહન કરવામાં અને જંગલને આગથી બચાવવા માટે મુક્ત કામ કરે છે. ત્યારબાદ, આને ‘વન ગામો’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અન્ય ગામોના લોકો કોઈપણ સૂચના અથવા વળતર વિના વિસ્થાપિત થયા હતા. લાંબા સમય માટે. તેથી ગ્રામજનો વસાહતી અધિકારીઓ દ્વારા જમીનના ભાડા અને મફત મજૂર અને માલ માટેની વારંવારની માંગથી પીડાતા હતા. ત્યારબાદ 1899-1900 માં ભયંકર દુષ્કાળ આવ્યો: અને ફરીથી 1907-1908 માં. આરક્ષણો છેલ્લો સ્ટ્રો સાબિત થયો.
લોકોએ તેમની ગામની કાઉન્સિલોમાં, બઝારમાં અને તહેવારોમાં અથવા જ્યાં પણ ઘણા ગામોના વડા અને પાદરીઓ ભેગા થયા હતા ત્યાં આ મુદ્દાઓ એકત્રિત અને ચર્ચા કરવાનું શરૂ કર્યું. આ પહેલ કેંગર ફોરેસ્ટના ધુરવાસ દ્વારા લેવામાં આવી હતી, જ્યાં પ્રથમ આરક્ષણ થયું હતું, જોકે ત્યાં એક પણ નેતા નહોતો, ઘણા લોકો આંદોલનની એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે ગામ નેથ અનારના ગુંડા ધુરની વાત કરે છે. 1910 માં, પૃથ્વી, મરચાં અને તીરનો ગઠ્ઠો, મ ge ંગ બૂફ્સ ગામો વચ્ચે ફરવા લાગ્યો. આ ખરેખર ગ્રામજનોને બ્રિટિશરો સામે બળવો કરવા આમંત્રણ આપતા સંદેશા હતા. દરેક ગામમાં બળવોના ખર્ચમાં કંઈક ફાળો આપ્યો. બઝારને લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા, અધિકારીઓ અને વેપારીઓ, શાળાઓ અને પોલીસ સ્ટેશનોના મકાનો બમ અને લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા, અને અનાજ ફરીથી વહેંચવામાં આવ્યા હતા. જે લોકો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો તેમાંથી કોઈક રીતે વસાહતી રાજ્ય અને તેના પીપ્રેસિવ કાયદા સાથે સંકળાયેલા હતા. વિલિયમ વ Ward ર્ડ, એક મિશનરી, જેમણે ઘટનાઓનું નિરીક્ષણ કર્યું, ઇ: બધી દિશાઓથી જગદલપુર, પોલીસ, મંત્ર, વન પટાવાળા, ટચુલમાસ્ટર્સ અને ઇમિગ્રન્ટ્સમાં વહેતા આવ્યા.
સ્ત્રોત
‘ભોન્ડીયાએ 400 માણસો એકત્રિત કર્યા, સંખ્યાબંધ બકરા બલિદાન આપ્યા અને દિવાનને અટકાવવાનું શરૂ કર્યું, જે બિજાપુરની દિશામાંથી પાછા ફરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી. આ ટોળાં 10 મી ફેબ્રુઆરીએ શરૂ થયું, મેરેંગા સ્કૂલ, પોલીસ પોસ્ટ, કેસલુર ખાતેની લાઈનો અને પાઉન્ડ અને ટોકપાલ (રાજુર) ની શાળા, કરાંજી સ્કૂલને બાળી નાખવાની ટુકડીથી અલગ કરી અને હેડ કોન્સ્ટેબલ અને રાજ્ય અનામતના ચાર કોન્સ્ટેબલને પકડ્યો જે પોલીસને દિવાનને એસ્કોર્ટ કરવા અને તેને અંદર લાવવા મોકલવામાં આવ્યો હતો. ટોળાએ રક્ષકને ગંભીરતાથી દુર્વ્યવહાર કર્યો ન હતો, પરંતુ તેમને તેમના શસ્ત્રોથી હળવા કર્યા હતા અને તેમને જવા દીધા હતા. ભોંડિયા માજી હેઠળ બળવાખોરોની એક પાર્ટી કોઅર નદી તરફ ગઈ હતી, જો દિવાન મુખ્ય રસ્તો છોડી દેવામાં આવે તો ત્યાં પેસેજને અવરોધિત કરવા માટે. બાકીના બિજાપુરથી મુખ્ય રસ્તો રોકવા માટે દિલમિલિ ગયા. બુદ્ધ માજી અને હાર્ચેન્ડ નાઇકે મુખ્ય શરીરનું નેતૃત્વ કર્યું. ‘ ડી બ્રેટનો પત્ર, રાજકીય એજન્ટ, છત્તીસગ garh ફ્યુડોટરી સ્ટેટ્સ કમિશનર, છત્તીસગ. ડિવિઝન, 23 જૂન 1910. સોર્સ એફ
બસ્તરમાં રહેતા વડીલોએ તેમના માતાપિતા પાસેથી સાંભળેલી આ યુદ્ધની વાર્તા સંભળાવી:
કાંકાપલના પોડીયામી ગંગાને તેના પિતા પોદીઆમી ટોકેલી દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે:
‘બ્રિટિશ લોકો આવીને જમીન લેવા લાગ્યા. રાજાએ તેની આસપાસ બનતી વસ્તુઓ પર ધ્યાન આપ્યું નહીં, તેથી જમીન લેવામાં આવી રહી છે તે જોઈને તેના સમર્થકો લોકોને ભેગા કર્યા. યુદ્ધ શરૂ થયું. તેના કટ્ટર સમર્થકો મરી ગયા અને બાકીનાને ચાબુક મારવામાં આવ્યા. મારા પિતા, પોડીયામી ટોકેલને ઘણા સ્ટ્રોકનો સામનો કરવો પડ્યો, પરંતુ તે છટકી ગયો અને બચી ગયો. બ્રિટિશરોથી છૂટકારો મેળવવાનું તે એક આંદોલન હતું. બ્રિટીશ તેમને ઘોડાઓ સાથે બાંધતા અને તેમને ખેંચતા હતા. દરેક ગામમાંથી બે કે ત્રણ લોકો જગદલપુર ગયા: ચિદપાલની ગાર્ગિદેવ અને મિચકોલા, માર્કામિરાસના ડોલે અને એડ્રાબુંદી, બલેરસના વડાપંડુ, પેલેમનો ઉન્ગા અને અન્ય ઘણા લોકો. “
એ જ રીતે, નંદ્રાસ ગામના વડીલ, ચેન્દ્રુએ કહ્યું:
“લોકોની બાજુમાં, મોટા વડીલો હતા – પેલેમના મિલે મુદાલ, નંદ્રાસાના સોયકલ ધુરવા અને પાંડવા માજી. દરેક પરગણાના લોકો અલ્નાર તારાઇમાં પડાવ કરતા. પલ્ટન (બળ) લોકોને ફ્લેશમાં ઘેરાયેલા હતા. ગુન્ડા ધુર ઉડતી હતી શક્તિઓ અને ઉડાન ભરી. પણ શરણાગતિ અને તીરવાળા લોકો શું કરી શકે? યુદ્ધ રાત્રે થયું હતું. લોકો ઝાડવાથી છુપાવીને રડ્યા હતા. આર્મી પલ્ટન પણ ભાગ્યો હતો. જે લોકો જીવંત રહ્યા હતા (લોકોના), કોઈક રીતે) તેમના ગામોમાં તેમનો રસ્તો મળ્યો. ‘
બ્રિટિશરોએ બળવોને દબાવવા સૈનિકો મોકલ્યા. આદિવાસી નેતાઓએ વાટાઘાટો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ બ્રિટિશરોએ તેમના શિબિરોને ઘેરી લીધા અને તેમના પર ફાયરિંગ કર્યું. તે પછી તેઓ બળવોમાં ભાગ લેનારા લોકોને ચાબુક મારતા અને સજા કરતા હતા. લોકો જંગલોમાં ભાગી જતા મોટાભાગના ગામો નિર્જન હતા. બ્રિટિશરોએ ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવા માટે ત્રણ મહિના (ફેબ્રુઆરી – મે) લીધો. જો કે, તેઓ ક્યારેય ગુંડા ધુરને પકડવામાં સફળ થયા નહીં. બળવાખોરો માટે મોટી જીતમાં, આરક્ષણ પર કામ અસ્થાયી રૂપે સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યું હતું, અને અનામત રાખવાનો વિસ્તાર 1910 પહેલાંના લગભગ અડધા જેટલા આયોજિત કરવામાં આવ્યો હતો.
જંગલોની વાર્તા અને બસ્તરના લોકોની વાર્તા ત્યાં સમાપ્ત થતી નથી. આઝાદી પછી, લોકોને જંગલોથી દૂર રાખવાની અને તેમને industrial દ્યોગિક ઉપયોગ માટે અનામત રાખવાની સમાન પ્રથા ચાલુ રહી. 1970 ના દાયકામાં, વર્લ્ડ બેંકે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે કાગળ ઉદ્યોગ માટે પલ્પ આપવા માટે, 4,600 હેક્ટર નેચરલ એસએએલ ફોરેસ્ટને ઉષ્ણકટિબંધીય પાઈન દ્વારા બદલવું જોઈએ. સ્થાનિક પર્યાવરણવાદીઓના વિરોધ પછી જ આ પ્રોજેક્ટ બંધ થઈ ગયો હતો.
ચાલો હવે આપણે એશિયા, ઇન્ડોનેશિયાના બીજા ભાગમાં જઈએ અને તે જ સમયગાળામાં ત્યાં શું થઈ રહ્યું હતું તે જોઈએ. Language: Gujarati