როგორ იმოქმედა ტყის წესებმა ინდოეთში კულტივირებაზე

ევროპული კოლონიალიზმის ერთ -ერთი მთავარი გავლენა იყო კულტივირების ან სოფლის მეურნეობის შეცვლის პრაქტიკაზე. ეს არის ტრადიციული სასოფლო -სამეურნეო პრაქტიკა აზიის, აფრიკის და სამხრეთ ამერიკის ბევრ ნაწილში. მას აქვს მრავალი ადგილობრივი სახელი, მაგალითად, სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიაში, მილპა ცენტრალურ ამერიკაში, ჩიტემენი ან ტარი აფრიკაში და ჩენა შრი -ლანკაში. ინდოეთში, Dhya, Penda, Bewar, Nerad, Jhum, Podu, Kbandad და Kumri არის ადგილობრივი პირობები swidden სოფლის მეურნეობისთვის.

ცვლის კულტივირების დროს, ტყის ნაწილები იჭრება და იწვის როტაციაში. თესლი დათესეს ფერფლში პირველი მუსონიული წვიმების შემდეგ, ხოლო მოსავალი მოსავალს ოქტომბრის ნოემბრამდე. ასეთი ნაკვეთები გაშენებულია რამდენიმე წლის განმავლობაში, შემდეგ კი 12 -დან 18 წლამდე დატოვეს ტყის უკან დაბრუნება. ამ ნაკვეთებზე იზრდება კულტურების ნაზავი. ცენტრალურ ინდოეთსა და აფრიკაში ეს შეიძლება იყოს ფეტვი, ბრაზილიის მანიაკში და სხვა ლათინური ამერიკის სიმინდი და ლობიო. ლათინური ამერიკის ნაწილები სიმინდი და ლობიო.

ევროპელმა ტყეებმა ეს პრაქტიკა ტყეებისთვის საზიანოდ თვლიდნენ. მათ გრძნობდნენ, რომ მიწა, რომელიც კულტივირებისთვის გამოიყენებოდა ყოველ რამდენიმე წელიწადში, ვერ იზრდებოდა ხეები სარკინიგზო ხისგან. როდესაც ტყე დაიწვა, დამატებული საშიშროება იყო ცეცხლის გავრცელებისა და ღირებული ხეების გავრცელების შესახებ. კულტივირების ცვალებადობამ ასევე გაუადვილა მთავრობას Xes Crefore– ის გამოთვლა, მთავრობამ გადაწყვიტა აკრძალულიყო კულტივირების შეცვლა. შედეგი, მრავალი საზოგადოება იძულებით იყო გადაადგილებული ტყეებში. ზოგს უნდა შეცვალოს პროფესიები, ზოგი კი 1 დიდ და მცირე აჯანყებებს.   Language: Georgion