Африканын башка жеринде маасиландда, бардык эле пасторалисттер колониялык мезгилдеги өзгөрүүлөргө бирдей таасирин тийгизди. Колоналдык мезгилдерде Маасай коому эки социалдык категорияга бөлүнгөн – аксакалдар жана жоокерлерге бөлүнгөн. Аксакалдар башкаруучу топту түзүп, мезгил-мезгили менен жамааттын ишин чечүү жана талаш-тартыштарды чечүү үчүн жолуккан. Жоокерлер, негизинен уруудан коргоого жооптуу адамдан турушат. Алар жамаатты коргоп, мал рейддерди уюштурушкан. Малды байлык болгон коомдо рейдинги маанилүү болгон. Ар кандай жайыт топторунун күчү ырасталгандыгы рейддер аркылуу өтөт. Жаштар Согуш тобунун мүчөлөрү катары, алар мал багылын рейдинг, согуштарга катышып, мээлешине тийгизгенде, алар өз мулюуну далилдешкенде таанышкан. Бирок алар аксакалдардын ыйгарым укугуна баш ийишкен. Алар Маасайдын ар кайсы чакан топторунун башчыларын, уруунун иштери үчүн жооптуу деп белгилешти. Англиялыктар рейддик жана согушка ар кандай чектөөлөрдү киргизди. Демек, аксакалдардын жана жоокерлердин салттуу бийлиги терс таасирин тийгизди.
Убакыттын өтүшү менен колониялык өкмөт тарабынан дайындалган башчылар көп учурда топтолушкан. Аларда жаныбарларды, товарларды жана жер сатып ала турган үзгүлтүксүз киреше алышкан. Алар салык төлөө үчүн акчага муктаж болгон кедей коңшуларга акча жумшашат. Алардын көпчүлүгү шаарларда жашай башташты жана соодага катыша башташты. Алардын аялдары менен балдары жаныбарларды кам көрүү үчүн айылдарда калышты. Бул башчылар согуштун жана кургакчылыктын кыйратылышынан аман өтүштү. Аларда пасторалдык жана жай эмес кирешелер бар болчу, алардын запасы түгөнгөндө, жаныбарларды сатып алса болот.
Бирок алардын малына гана гана көз каранды болгон начар пасторалисттердин жашоосу башкача болгон. Көбүнчө, алар жаман мезгилдерди басаңдатуу үчүн ресурстар жок болчу. Согуш мезгилинде жана ачарчылык мезгилинде алар дээрлик бардыгын жоготушту. Алар шаарларда жумуш издеши керек болчу. Кээ бирөөлөр, ал эми башкалар катары жашап, башкаларга тақ жумуш жасашкан. Бактыга жараша жолдо же курулуш курулушунда үзгүлтүксүз иш алып барышы мүмкүн.
Маасай коомунун социалдык өзгөрүүлөрү эки деңгээлде болгон. Биринчиден, аксакалдар менен жоокерлердин ортосундагы жаш курагына жараша салттуу айырмачылык бузулган, бирок ал толугу менен бузулду. Экинчиден, бай жана байкуш пасторализмдердин ортосунда жаңы айырмачылык иштелип чыккан.
Language: Kirghiz
Индияда бирдей эле мааниге ээ эмес
Африканын башка жеринде маасиландда, бардык эле пасторалисттер колониялык мезгилдеги өзгөрүүлөргө бирдей таасирин тийгизди. Колоналдык мезгилдерде Маасай коому эки социалдык категорияга бөлүнгөн – аксакалдар жана жоокерлерге бөлүнгөн. Аксакалдар башкаруучу топту түзүп, мезгил-мезгили менен жамааттын ишин чечүү жана талаш-тартыштарды чечүү үчүн жолуккан. Жоокерлер, негизинен уруудан коргоого жооптуу адамдан турушат. Алар жамаатты коргоп, мал рейддерди уюштурушкан. Малды байлык болгон коомдо рейдинги маанилүү болгон. Ар кандай жайыт топторунун күчү ырасталгандыгы рейддер аркылуу өтөт. Жаштар Согуш тобунун мүчөлөрү катары, алар мал багылын рейдинг, согуштарга катышып, мээлешине тийгизгенде, алар өз мулюуну далилдешкенде таанышкан. Бирок алар аксакалдардын ыйгарым укугуна баш ийишкен. Алар Маасайдын ар кайсы чакан топторунун башчыларын, уруунун иштери үчүн жооптуу деп белгилешти. Англиялыктар рейддик жана согушка ар кандай чектөөлөрдү киргизди. Демек, аксакалдардын жана жоокерлердин салттуу бийлиги терс таасирин тийгизди.
Убакыттын өтүшү менен колониялык өкмөт тарабынан дайындалган башчылар көп учурда топтолушкан. Аларда жаныбарларды, товарларды жана жер сатып ала турган үзгүлтүксүз киреше алышкан. Алар салык төлөө үчүн акчага муктаж болгон кедей коңшуларга акча жумшашат. Алардын көпчүлүгү шаарларда жашай башташты жана соодага катыша башташты. Алардын аялдары менен балдары жаныбарларды кам көрүү үчүн айылдарда калышты. Бул башчылар согуштун жана кургакчылыктын кыйратылышынан аман өтүштү. Аларда пасторалдык жана жай эмес кирешелер бар болчу, алардын запасы түгөнгөндө, жаныбарларды сатып алса болот.
Бирок алардын малына гана гана көз каранды болгон начар пасторалисттердин жашоосу башкача болгон. Көбүнчө, алар жаман мезгилдерди басаңдатуу үчүн ресурстар жок болчу. Согуш мезгилинде жана ачарчылык мезгилинде алар дээрлик бардыгын жоготушту. Алар шаарларда жумуш издеши керек болчу. Кээ бирөөлөр, ал эми башкалар катары жашап, башкаларга тақ жумуш жасашкан. Бактыга жараша жолдо же курулуш курулушунда үзгүлтүксүз иш алып барышы мүмкүн.
Маасай коомунун социалдык өзгөрүүлөрү эки деңгээлде болгон. Биринчиден, аксакалдар менен жоокерлердин ортосундагы жаш курагына жараша салттуу айырмачылык бузулган, бирок ал толугу менен бузулду. Экинчиден, бай жана байкуш пасторализмдердин ортосунда жаңы айырмачылык иштелип чыккан.
Language: Kirghiz