ધંગર્સ મહારાષ્ટ્રનો એક મહત્વપૂર્ણ પશુપાલન સમુદાય હતો. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં આ ક્ષેત્રમાં તેમની વસ્તી 467,000 હોવાનો અંદાજ છે. તેમાંના મોટાભાગના ભરવાડ હતા, કેટલાક ધાબળા વણકર હતા, અને હજી પણ અન્ય બફેલો પશુપાલકો હતા. ધંગર ભરવાડ ચોમાસા દરમિયાન મહારાષ્ટ્રના સેન્ટ્રલ પ્લેટ au માં રોકાયા હતા. આ અર્ધ-શુષ્ક ક્ષેત્ર હતો જેમાં ઓછો વરસાદ અને નબળી માટી હતી. તે કાંટાવાળા સ્ક્રબથી covered ંકાયેલું હતું. બાપા જેવા શુષ્ક પાક સિવાય બીજું કંઈ વાવી શકાતું નથી. ચોમાસામાં આ માર્ગ ધાંગર ટોળાં માટે એક વિશાળ ચરાઈ જમીન બની હતી. October ક્ટોબર સુધીમાં ધાંગરોએ તેમનો બાજરા લણણી કરી અને પશ્ચિમમાં તેમની ચાલ શરૂ કરી. લગભગ એક મહિનાની કૂચ પછી તેઓ કોંકન પહોંચ્યા. આ એક ભારે વરસાદ અને સમૃદ્ધ માટી સાથે વિકસિત કૃષિ માર્ગ હતો. અહીં ભરવાડોનું કોંકણી ખેડુતો દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. આ સમયે ખરીફ લણણી કાપ્યા પછી, ખેતરોને ફળદ્રુપ બનાવવું પડ્યું અને રબી લણણી માટે તૈયાર થવું પડ્યું. ધંગર ફ્લોક્સ ખેતરોમાં હાથ ધરવામાં આવે છે અને સ્ટબલ પર ખવડાવવામાં આવે છે. કોંકણી ખેડુતોએ ચોખાનો પુરવઠો પણ આપ્યો હતો જે ભરવાડો પાછા પ્લેટો પર લઈ ગયા હતા જ્યાં અનાજની અછત હતી. ચોમાસાની શરૂઆત સાથે ધંગરો કોંકન અને દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોને તેમના ટોળાં સાથે છોડી દીધા અને સૂકા પ્લેટ au પર તેમની વસાહતોમાં પાછા ફર્યા. ઘેટાં ભીની ચોમાસાની પરિસ્થિતિઓને સહન કરી શક્યા નહીં. કર્ણાટક અને આંધ્રપ્રદેશમાં, ફરીથી, શુષ્ક સેન્ટ્રલ પ્લેટ au પથ્થર અને ઘાસથી covered ંકાયેલું હતું, જે cattle ોર, બકરી અને ઘેટાંના પશુપાલકોથી વસવાટ કરે છે. ગોલાસ પશુપાલન. કુરુમાસ અને કુરુબાસે ઘેટાં અને બકરા ઉછેર્યા અને વણાયેલા ધાબળા વેચ્યા. તેઓ વૂડ્સની નજીક રહેતા હતા, જમીનના નાના પેચો વાવેતર કરતા હતા, વિવિધ નાના વેપારમાં રોકાયેલા હતા અને તેમના ટોળાઓની સંભાળ લેતા હતા. પર્વત પશુપાલકોથી વિપરીત, તે ઠંડી અને બરફ ન હતો જેણે તેમના ચળવળની મોસમી લયને વ્યાખ્યાયિત કરી હતી: તેના બદલે તે ચોમાસા અને શુષ્ક મોસમનું વૈકલ્પિક હતું. શુષ્ક મોસમમાં તેઓ દરિયાકાંઠાના માર્ગમાં ગયા, અને વરસાદ પડ્યો ત્યારે ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. ચોમાસાના મહિનાઓ દરમિયાન ફક્ત ભેંસ દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોની સ્વેમ્પી, ભીની સ્થિતિને પસંદ કરે છે. આ સમયે અન્ય ટોળાઓને ડ્રાય પ્લેટ au માં ખસેડવું પડ્યું.
બંજરો હજી પણ ગ્રાઝિયર્સનો એક અન્ય જાણીતો જૂથ હતો. તેઓ ઉત્તર પ્રદેશ, પંજાબ, રાજસ્થાન, મધ્યપ્રદેશ અને મહારાષ્ટ્રના ગામોમાં જોવા મળશે. તેમના cattle ોર માટે સારા ઘાસચારોની શોધમાં, તેઓ લાંબા અંતર પર આગળ વધ્યા, અનાજ અને ઘાસચારોના બદલામાં ગામલોકોને હળના cattle ોર અને અન્ય માલ વેચતા.
સ્ત્રોત બી
ઘણા મુસાફરોના હિસાબ અમને પશુપાલન જૂથોના જીવન વિશે કહે છે. ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં, બ્યુકેનન મૈસુરથી તેમની મુસાફરી દરમિયાન ગોલ્સની મુલાકાત લીધી. તેમણે લખ્યું હતું:
‘તેમના પરિવારો વૂડ્સના સ્કર્ટની નજીક નાના ગામોમાં રહે છે, જ્યાં તેઓ થોડી જમીનની ખેતી કરે છે, અને તેમના કેટલાક પશુઓને રાખે છે, નગરોમાં ડેરીના ઉત્પાદનને વેચે છે. તેમના પરિવારો ખૂબ જ અસંખ્ય છે, દરેકમાં સાતથી આઠ યુવાનો સામાન્ય છે. આમાંના બે કે ત્રણ વૂડ્સના ટોળાંમાં હાજર રહે છે, જ્યારે બાકીના લોકો તેમના ખેતરોની ખેતી કરે છે, અને નગરોને લાકડા સાથે સપ્લાય કરે છે, અને ધમાના માટે સ્ટ્રો સાથે. ‘
ફ્રોમ: ફ્રાન્સિસ હેમિલ્ટન બુકાનન, મદ્રાસથી માયસોર, કેનેરા અને માલાબાર (લંડન, 1807) ના દેશો દ્વારા પ્રવાસ.
રાજસ્થાનના રણમાં રાયક રહેતા હતા. આ પ્રદેશમાં વરસાદ ઓછો અને અનિશ્ચિત હતો. વાવેતરવાળી જમીન પર, લણણી દર વર્ષે વધઘટ થાય છે. વિશાળ ખેંચાણ ઉપર કોઈ પાક ઉગાડવામાં આવતો નથી. તેથી રાયકા પશુપાલન સાથે વાવેતર સાથે. ચોમાસા દરમિયાન, બર્મર, જેસલમર, જોધપુર અને બિકેનરના રાયકા તેમના ઘરના ગામોમાં રોકાયા, જ્યાં ગોચર ઉપલબ્ધ હતો. October ક્ટોબર સુધીમાં, જ્યારે આ ચરાઈના મેદાન શુષ્ક અને થાકી ગયા હતા, ત્યારે તેઓ અન્ય ગોચર અને પાણીની શોધમાં બહાર નીકળી ગયા હતા, અને ચોમાસા દરમિયાન ફરીથી પાછા ફર્યા હતા. રાયકેસનું એક જૂથ – મારુ રણ તરીકે ઓળખાય છે) રાયક – હાર્દિક ls ંટ અને બીજો જૂથ હિપ અને બકરી ઉછેરતો હતો. તેથી આપણે જોઈએ છીએ કે આ પશુપાલન જૂથોનું જીવન ઘણા પરિબળોની કાળજીપૂર્વક વિચારણા દ્વારા ટકી રહ્યું હતું. તેઓને ન્યાય કરવો પડ્યો કે પશુપાલકો એક વિસ્તારમાં કેટલા સમય સુધી રહી શકે, અને તેઓને પાણી અને ગોચર ક્યાં મળી શકે તે જાણવું પડ્યું. તેમને તેમની હિલચાલના સમયની ગણતરી કરવાની અને ખાતરી કરવાની જરૂર છે કે તેઓ વિવિધ પ્રદેશોમાં આગળ વધી શકે. તેઓએ રસ્તામાં ખેડુતો સાથે સંબંધ ગોઠવવો પડ્યો, જેથી પશુઓ કાપવામાં આવેલા ખેતરોમાં ચરાઈ શકે અને જમીનને ખાતર કરી શકે. તેઓએ વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ – વાવેતર, વેપાર અને પશુપાલન – તેમનું જીવનનિર્વાહ કરવા માટે જોડ્યા.
વસાહતી શાસન હેઠળ પશુપાલકોનું જીવન કેવી રીતે બદલાયું?
Language: Gujarati