1.1 పర్వతాలలో
నేటికీ కూడా జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ గుజ్జర్ బకర్వాల్స్ మేక మరియు గొర్రెల యొక్క గొప్ప పశువుల కాపరులు. వారిలో చాలామంది తమ జంతువుల కోసం పచ్చిక బయళ్ళను వెతకడానికి పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో ఈ ప్రాంతానికి వలస వచ్చారు. క్రమంగా, దశాబ్దాలుగా, వారు ఈ ప్రాంతంలో తమను తాము స్థాపించుకున్నారు మరియు వారి వేసవి మరియు శీతాకాలపు మేత మైదానాల మధ్య ఏటా కదిలారు. శీతాకాలంలో, ఎత్తైన పర్వతాలు మంచుతో కప్పబడినప్పుడు, వారు సివాలిక్ శ్రేణి యొక్క తక్కువ కొండలలో వారి మందలతో నివసించారు. ఇక్కడి పొడి స్క్రబ్ అడవులు వారి మందలకు పచ్చిక బయళ్లను అందించాయి. ఏప్రిల్ చివరి నాటికి వారు తమ వేసవి మేత మైదానాల కోసం తమ ఉత్తర మార్చ్‌ను ప్రారంభించారు. ఈ ప్రయాణం కోసం అనేక గృహాలు కలిసి వచ్చాయి, దీనిని కాఫిలా అని పిలుస్తారు. వారు పిర్ పంజల్ పాస్లను దాటి, కాశ్మీర్ లోయలోకి ప్రవేశించారు. వేసవి ప్రారంభంతో, మంచు కరుగుతుంది మరియు పర్వత ప్రాంతాలు పచ్చగా ఉండేవి. మొలకెత్తిన వివిధ రకాల గడ్డి జంతువుల మందలకు గొప్ప పోషకమైన మేతను అందించింది. సెప్టెంబర్ చివరి నాటికి బకర్వాల్స్ మళ్లీ కదలికలో ఉన్నారు, ఈసారి వారి క్రిందికి ప్రయాణంలో, వారి శీతాకాలపు స్థావరానికి తిరిగి వచ్చారు. ఎత్తైన పర్వతాలు మంచుతో కప్పబడినప్పుడు, మందలు తక్కువ కొండలలో మేపుతున్నాయి.
పర్వతాల యొక్క వేరే ప్రాంతంలో, హిమాచల్ ప్రదేశ్ యొక్క గాడి షెపర్డ్స్ కాలానుగుణ కదలిక యొక్క ఇదే విధమైన చక్రం కలిగి ఉన్నారు. వారు కూడా తమ శీతాకాలం సివాలిక్ శ్రేణి యొక్క తక్కువ కొండలలో గడిపారు, వారి మందలను స్క్రబ్ అడవులలో మేపుతున్నారు. ఏప్రిల్ నాటికి వారు ఉత్తరం వైపు వెళ్లి వేసవిని లాహుల్ మరియు స్పితిలో గడిపారు. మంచు కరిగించి, ఎత్తైన పాస్లు స్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు, వాటిలో చాలా మంది ఎత్తైన పర్వతం వైపు వెళ్ళారు
మూలం a
1850 లలో రాయడం, జి.సి. కాంగ్రా యొక్క గుజార్ల గురించి బర్న్స్ ఈ క్రింది వివరణ ఇచ్చారు:
‘కొండలలో గుజర్లు ప్రత్యేకంగా మతసంబంధమైన తెగ – వారు అస్సలు సాగు చేస్తారు. గాడిస్ గొర్రెలు మరియు మేకలు మరియు గుజార్ల మందలను ఉంచుతారు, సంపదలో గేదెలు ఉంటాయి. ఈ వ్యక్తులు అడవుల స్కర్టులలో నివసిస్తున్నారు మరియు పాలు, నెయ్యి మరియు వారి మందల యొక్క ఇతర ఉత్పత్తుల అమ్మకం ద్వారా ప్రత్యేకంగా వారి ఉనికిని కొనసాగిస్తారు. పురుషులు పశువులను మేపుతారు, మరియు తరచూ వారి మందలను చూసే అడవుల్లో వారాలపాటు పడుకుంటారు. మహిళలు ప్రతిరోజూ ఉదయం మార్కెట్లకు మరమ్మతులు చేస్తారు, చిన్న మట్టి కుండలతో పాలు, వెన్న-పాలు మరియు నెయ్యితో నిండి ఉంటుంది, ఈ కుండలలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక రోజు భోజనానికి అవసరమైన నిష్పత్తిని కలిగి ఉంటుంది. వేడి వాతావరణంలో గుజార్లు సాధారణంగా తమ మందలను ఎగువ శ్రేణికి నడిపిస్తాయి, ఇక్కడ గేదెలు గొప్ప గడ్డిలో ఆనందిస్తాయి, ఇది వర్షాలు తెచ్చుకుంటారు మరియు అదే సమయంలో సమశీతోష్ణ వాతావరణం నుండి మరియు విషపూరిత ఫ్లైస్ నుండి రోగనిరోధక శక్తి వారి ఉనికిని హింసించేది మైదానాలు.
నుండి: జి.సి. బర్న్స్, కాంగ్రా యొక్క సెటిల్మెంట్ రిపోర్ట్, 1850-55. పచ్చికభూములు. సెప్టెంబర్ నాటికి వారు తిరిగి వచ్చే కదలికను ప్రారంభించారు. మార్గంలో వారు లాహుల్ మరియు స్పితి గ్రామాలలో మరోసారి ఆగి, వారి వేసవి పంటను కోయి, వారి శీతాకాల పంటను విత్తారు. అప్పుడు వారు సివాలిక్ కొండలపై శీతాకాలపు మేత భూమికి వారి మందతో దిగారు. వచ్చే ఏప్రిల్, మరోసారి, వారు తమ మేకలు మరియు గొర్రెలతో, వేసవి పచ్చికభూములకు తమ మార్చ్‌ను ప్రారంభించారు.
తూర్పున, గార్హ్వాల్ మరియు కుమాన్లలో, గుజ్జార్ పశువుల పశువుల పెంపకం శీతాకాలంలో భబార్ యొక్క పొడి అడవులకు వచ్చి, వేసవిలో ఎత్తైన పచ్చికభూములు – బుగ్యాల్స్ వరకు వెళ్ళింది. వారిలో చాలామంది మొదట జమ్మూకు చెందినవారు మరియు మంచి పచ్చిక బయళ్ళ కోసం పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో పైకి కొండలకు వచ్చారు.
వేసవి మరియు శీతాకాలపు పచ్చిక బయళ్ళ మధ్య చక్రీయ కదలిక యొక్క ఈ నమూనా భోటియాస్, షెర్పాస్ మరియు కిన్నౌరిస్‌లతో సహా హిమాలయాల యొక్క అనేక మతసంబంధ వర్గాలకు విలక్షణమైనది. ఇవన్నీ కాలానుగుణ మార్పులకు సర్దుబాటు చేశాయి మరియు వివిధ ప్రదేశాలలో ఎఫ్ లభ్యమయ్యే పచ్చిక బయళ్లను సమర్థవంతంగా ఉపయోగించుకున్నాయి. ఒకే చోట స్టూర్ అయిపోయినప్పుడు లేదా ఉపయోగించలేనిప్పుడు వారు తమ మందలను కొట్టారు మరియు కొత్త ప్రాంతాలకు వస్తారు. ఈ ఉద్యమం పచ్చిక బయళ్లను కవర్ చేయడానికి కూడా అనుమతించింది; ఇది వారి మితిమీరిన వినియోగాన్ని నిరోధించింది. Language: Telugu