კოლონიური წესი და პასტორალური ცხოვრება ინდოეთში

კოლონიური მმართველობის პირობებში, პასტორალისტების ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა. მათი ძოვების საფუძვლები შეირყა, მათი მოძრაობები რეგულირდებოდა და გაზრდილი შემოსავალი, რომელიც მათ გადაიხადეს. მათი სასოფლო -სამეურნეო მარაგი შემცირდა და მათი გარიგებები და ხელნაკეთობები უარყოფითად იმოქმედა. Როგორ?

პირველ რიგში, კოლონიურ სახელმწიფოს სურდა ყველა ძოვების მიწა კულტივირებულ მეურნეობებად გადაქცევას. მიწის შემოსავალი იყო მისი ფინანსების ერთ -ერთი მთავარი წყარო. კულტივირების გაფართოებით, ამან შეიძლება გაზარდოს მისი შემოსავლების შეგროვება. ამავდროულად, მას შეეძლო უფრო ჯუთის, ბამბის, ხორბლის და სხვა სასოფლო -სამეურნეო პროდუქციის წარმოება, რომლებიც ინგლისში იყო საჭირო. კოლონიური ოფიციალური პირებისთვის, ყველა არაკულტურული მიწა, როგორც ჩანს, არაპროდუქტიული იყო: იგი არ წარმოადგენდა არც შემოსავალს და არც სასოფლო -სამეურნეო პროდუქტებს. იგი განიხილებოდა, როგორც “ნარჩენების მიწა”, რომელიც საჭიროა გაშენების ქვეშ. მეცხრამეტე საუკუნის შუა პერიოდიდან ნარჩენების მიწების წესები ამოქმედდა ქვეყნის სხვადასხვა ნაწილში. ამ წესებით არაკულტურული მიწები აიღეს და მიეცა ინდივიდების შერჩევა. ამ პირებს მიეცათ სხვადასხვა დათმობა და მოუწოდეს ამ მიწების მოგვარებას. ზოგიერთ მათგანს ახლად გაწმენდილ რაიონებში სოფლების უფროსები ქმნიდნენ. უმეტეს რაიონებში მიწის ნაკვეთები იყო, ფაქტობრივად, ძოვების ტრაქტები, რომლებიც რეგულარულად იყენებდნენ პასტორალისტებს. ამრიგად, კულტივირების გაფართოება აუცილებლად გულისხმობდა საძოვრების დაქვეითებას და პასტორალისტების პრობლემას.

მეორე, მეცხრამეტე საუკუნის შუა პერიოდის განმავლობაში, სხვადასხვა პროვინციაში ასევე ამოქმედდა ტყის სხვადასხვა აქტები. ამ მოქმედებების საშუალებით, რამდენიმე ტყე, რომლებმაც წარმოქმნეს კომერციულად ღირებული ხე, როგორიცაა Deodar ან Sal, გამოცხადდნენ. არცერთ პასტორალისტს არ მისცეს უფლება ამ ტყეებში შესვლა. სხვა ტყეები კლასიფიცირებულ იქნა, როგორც “დაცული”. ამაში მიენიჭათ პასტორალისტების ზოგიერთი ჩვეულებრივი ძოვების უფლება, მაგრამ მათი მოძრაობები მკაცრად იყო შეზღუდული. კოლონიური ოფიციალური პირები თვლიდნენ, რომ ძოვებამ გაანადგურა ხეების ნერგები და ახალგაზრდა გასროლები, რომლებიც ტყის იატაკზე იყო განლაგებული. ნახირმა ნერგები დაარტყა და გასროლებს ააფეთქეს. ამან ხელი შეუშალა ახალი ხეების ზრდას.

ამ ტყის მოქმედებებმა შეცვალეს პასტორალისტების ცხოვრება. მათ ახლა ხელი შეუშალეს ბევრ ტყეში შესვლას, რომლებმაც ადრეც ჰქონდათ ღირებული საკვები მათი პირუტყვისთვის. იმ ადგილებშიც კი, მათ შესვლის უფლება ჰქონდათ, მათი მოძრაობები რეგულირდებოდა. მათ სჭირდებოდათ შესვლის ნებართვა. მათი შესვლისა და წასვლის დრო იყო

წყარო გ

 H.S. გიბსონმა, ტყეების კონსერვატორის მოადგილემ, დარჯელინგმა, დაწერა 1913 წელს; … ტყე, რომელიც ძოვებისთვის გამოიყენება

საქმიანობა

დაწერეთ კომენტარი Fores- ის დახურვის შესახებ ძოვებისკენ:

➤ ფორესტერი

➤ პასტორალისტი

ახალი სიტყვები

ჩვეული უფლებები – უფლებები, რომელსაც ადამიანები იყენებდნენ ჩვეულებრივ და ტრადიციულად, და ტყეში დახარჯული დღეების რაოდენობა შეზღუდული იყო. პასტორალისტები აღარ შეეძლოთ იმ მხარეში დარჩენა, თუნდაც საკვები იყო, ბალახი იყო succulent და ტყის ქვეწარმავალი იყო საკმარისი. მათ გადაადგილება მოუწიათ, რადგან ტყის დეპარტამენტი მათთვის გაცემული ნებადართულია, ახლა მათი სიცოცხლე განაგებდა. ნებართვა დაფიქსირდა იმ პერიოდებში, რომელშიც ისინი იურიდიულად შეიძლება ტყის შიგნით ყოფილიყვნენ. თუ ისინი გადაჭარბებულნი იყვნენ, ისინი ჯარიმებს ექვემდებარებოდნენ.

მესამე, ბრიტანეთის ოფიციალური პირები მომთაბარე ხალხში ეჭვობდნენ. მათ არ ენდობოდნენ მობილური ხელოსნები და მოვაჭრეები, რომლებმაც თავიანთი საქონელი სოფლებში იყვნენ, და პასტორალისტები, რომლებმაც შეცვალეს საცხოვრებელი ადგილები ყოველ სეზონზე, გადაადგილდნენ თავიანთი ნახველებისთვის კარგი საძოვრების მოსაძებნად, კოლონიურ მთავრობას სურდა მმართველობდნენ დასახლებულ მოსახლეობას. მათ სურდათ, რომ სოფლის ხალხი ცხოვრობდნენ სოფლებში, ფიქსირებულ ადგილებში, რომელთაც აქვთ მითითებული უფლებები კონკრეტულ სფეროებში. ასეთი მოსახლეობის იდენტიფიცირება და კონტროლი ადვილი იყო. მათ, ვინც დასახლდნენ, მშვიდობიანად და კანონის დაცვით განიხილეს; ისინი, ვინც მომთაბარე იყო, კრიმინალად თვლიდნენ. 1871 წელს ინდოეთში კოლონიურმა მთავრობამ მიიღო სისხლის სამართლის ტომების კანონი. ამ მოქმედებით ხელოსნების მრავალი საზოგადოება, მოვაჭრეები და პასტორალისტები კლასიფიცირდნენ, როგორც სისხლის სამართლის ტომები. მათ განაცხადეს, რომ ეს კრიმინალურია ბუნებითა და დაბადებით. ამ მოქმედების ძალაში შესვლისთანავე, ამ თემებს მოსალოდნელი იყო მხოლოდ სოფლის დასახლებებში ცხოვრება. მათ არ მიეცათ უფლება გადაადგილება ნებართვის გარეშე. სოფლის პოლიციამ მათზე უწყვეტი საათი შეინარჩუნა.

მეოთხე, შემოსავლის შემოსავლის გასაფართოებლად, კოლონიური მთავრობა ეძებდა დაბეგვრის ყველა შესაძლო წყაროს. ასე რომ, გადასახადი დაწესდა მიწაზე, არხის წყალზე, მარილზე, სავაჭრო საქონელზე და ცხოველებზეც კი. პასტორალისტებს უნდა გადაეხადათ გადასახადები ყველა ცხოველზე, რომელსაც ისინი საძოვრებზე იწვევდნენ. ინდოეთის პასტორალურ ტრაქტებში, ძოვების გადასახადი დაინერგა მეცხრამეტე საუკუნის შუა პერიოდში. Attle- ის თავზე გადასახადი სწრაფად გაიზარდა და შეგროვების სისტემა გახეხილი იყო ეფექტურად. ათწლეულების განმავლობაში 1850 -იან და 1880 -იან წლებში გადასახადის შეგროვების უფლება აუქციონზე გადაეცა კონტრაქტორებს. ეს კონტრაქტორები ცდილობდნენ მაქსიმალურად მაღალი გადასახადს გამოეღოთ იმისთვის, რომ გადაიხადონ ის თანხა, რომელიც მათ გადაიხადეს სახელმწიფოსთვის და მიიღეს იმდენი მოგება, რამდენიც EY შეეძლო წლის განმავლობაში. 1880 -იანი წლებისთვის მთავრობამ დაიწყო გადასახადების გადახდა უშუალოდ პასტორალისტებისგან. თითოეული მათგანიც კი პასითაც იყო. ძოვების ტრაქტში შესასვლელად, პირუტყვის ჰერდერს უნდა ეჩვენებინა უღელტეხილი და გადაეხადა გადასახადი პირუტყვის უფროსების რაოდენობა, რომელიც მას ჰქონდა და თანხა – გადაიხადა უღელტეხილზე.

წყარო დ

1920 -იან წლებში სოფლის მეურნეობის სამეფო კომისიამ გამოაცხადა:

”ძოვებისათვის ხელმისაწვდომი ტერიტორიის ზომა საოცრად შემცირდა მოსახლეობის ზრდის, მოსახლეობის გაზრდის, სარწყავი ობიექტების გაფართოების, საძოვრების შეძენის გამო, სამთავრობო მიზნებისათვის, მაგალითად, თავდაცვის, ინდუსტრიების და სოფლის მეურნეობის ექსპერიმენტული მეურნეობებისთვის. [ახლა] სელექციონერებს უჭირთ დიდი ნახველების მოზიდვა. ამრიგად, მათი მოგება შემცირდა. მათი პირუტყვის ხარისხი გაუარესდა, დიეტური სტანდარტები დაეცა და დავალიანება გაიზარდა. ”” 1928 წელს ინდოეთში სოფლის მეურნეობის სამეფო კომისიის მოხსენება.

საქმიანობა

წარმოიდგინეთ, რომ ცხოვრობთ 1890 -იან წლებში. თქვენ მიეკუთვნებით მომთაბარე პასტორალისტების და ხელოსნების საზოგადოებას. თქვენ გაიგებთ, რომ მთავრობამ გამოაცხადა თქვენი საზოგადოება, როგორც კრიმინალური ტომი.

 მოკლედ აღწერეთ რას იგრძნობთ და გააკეთებდით.

შუამდგომლობა ადგილობრივ კოლექციონერთან, თუ რატომ არის მოქმედება უსამართლო და

ეს გავლენას მოახდენს თქვენს ცხოვრებაზე.   Language: Georgion