모든 목회자들이 산에서 운영 한 것은 아닙니다. 그들은 또한 인도의 고원, 평원 및 사막에서도 발견되었습니다.

Dhangars는 Maharashtra의 중요한 목회 공동체였습니다. 20 세기 초반 에이 지역의 인구는 467,000 명으로 추정되었습니다. 그들 대부분은 목자 였고, 일부는 담요 직조기였으며, 다른 일부는 버팔로 목축 자였습니다. Dhangar 목자들은 몬순 동안 Maharashtra의 중앙 고원에 머물렀다. 이것은 강우량이 낮고 토양이 열악한 반 건조한 지역이었습니다. 가시가 많은 스크럽으로 덮여있었습니다. Bapa와 같은 마른 작물 외에는 여기에 뿌릴 수 없었습니다. 몬순 에서이 지역은 Dhangar 무리를위한 광대 한 방목지가되었습니다. 10 월까지 Dhangars는 Bajra를 수확하고 서쪽으로 이동하기 시작했습니다. 약 한 달의 행진 후 그들은 Konkan에 도착했습니다. 이것은 높은 강우량과 풍부한 토양을 가진 번성하는 농업 지역이었습니다. 여기서 목자들은 Konkani 농민들에 의해 환영 받았다. 이 시점에서 카리프 수확이 중단 된 후, 들판은 수정되어 라비 수확을 준비해야했습니다. Dhangar 무리는 들판을 감독하고 수염을 먹었습니다. Konkani 농민들은 또한 목자들이 곡물이 부족한 고원으로 가져 갔던 쌀 공급을 주었다. 몬순이 시작되면서 Dhangars는 Konkan과 해안 지역을 무리로 떠나 마른 고원의 정착지로 돌아 왔습니다. 양은 젖은 몬순 조건을 견딜 수 없었습니다. 카르 나 타카 (Karnataka)와 안드라 프라데시 (Andhra Pradesh)에서 건조한 중앙 고원은 돌과 잔디로 덮여 있었고 소, 염소, 양 목장이 거주했습니다. gollas는 소를 들었다. Kurumas와 Kurubas는 양과 염소를 양육하고 짠 담요를 팔았습니다. 그들은 숲 근처에 살았고, 작은 땅을 재배하고, 다양한 사소한 거래에 종사하고 그들의 무리를 돌 보았습니다. 산 목회자 들과는 달리, 운동의 계절 리듬을 정의한 것은 추위와 눈이 ​​아니 었습니다. 오히려 그것은 몬순과 건기의 교대였습니다. 건기에 그들은 해안 지역으로 옮겨져 비가 올 때 떠났습니다. 버팔로만이 몬순 몇 달 동안 해안 지역의 늪지대 젖은 조건을 좋아했습니다. 현재 다른 무리는 건조한 고원으로 옮겨 져야했습니다.

Banjaras는 또 다른 잘 알려진 Graziers 그룹이었습니다. 그들은 우타르 프라데시, 펀 자브, 라자스탄, Madhya Pradesh 및 Maharashtra의 마을에서 발견되었습니다. 소를 위해 좋은 목초지를 찾기 위해 그들은 장거리로 이동하여 쟁기 소와 다른 물품을 곡물과 사료를 대가로 마을 사람들에게 판매했습니다.

출처 b

많은 여행자들의 설명은 목회 그룹의 삶에 대해 알려줍니다. 19 세기 초, 뷰캐넌은 마이소르를 여행하는 동안 골라스를 방문했습니다. 그가 썼다:

‘그들의 가족은 숲의 치마 근처의 작은 마을에 살고 있는데, 그곳에서 작은 땅을 경작하고 소의 일부를 유지하면서 마을에서 유제품의 농산물을 판매합니다. 그들의 가족은 매우 많고 7-8 명의 젊은이들이 각각 공통적입니다. 이들 중 2 ~ 3 개는 숲의 양 떼에 참석하는 반면, 나머지는 들판을 경작하고 마을에 장작을 공급하고, 빨대를 초가로 공급합니다. ‘

출신 : Francis Hamilton Buchanan, Madras에서 Mysore, Canara 및 Malabar 국가를 통한 여정 (London, 1807).

라자스탄의 사막에서 라이카스는 살았습니다. 이 지역의 강우량은 빈약하고 불확실했습니다. 경작지에서 수확은 매년 변동했습니다. 광대 한 스트레칭은 작물을 재배 할 수 없었습니다. 그래서 Raikas는 재배와 목회주의를 결합했습니다. 몬순에는 Barmer, Jaisalmer, Jodhpur 및 Bikaner의 Raikas가 목초지를 이용할 수있는 집 마을에 머물 렀습니다. 10 월까지,이 방목지가 건조하고 소진되었을 때, 그들은 다른 목초지와 물을 찾아서 몬순 동안 다시 돌아 왔습니다. 마루 사막으로 알려진 라이 카 (Raikas)의 한 그룹 라이카 (Raikas) – 낙타와 다른 그룹은 헤프와 염소를 양육했습니다. 그래서 우리는이 목가적 그룹의 삶이 많은 요인들을 신중하게 고려하여 유지되었다는 것을 알 수 있습니다. 그들은 무리가 한 지역에 얼마나 오래 머물 수 있는지 판단하고 물과 목초지를 어디에서 찾을 수 있는지 알아야했습니다. 그들은 운동의시기를 계산하고 다른 영토를 통해 움직일 수 있도록해야했습니다. 그들은 도중에 농민들과 관계를 맺어야했기 때문에 무리가 수확 된 들판에서 방목하고 토양을 분사 할 수있었습니다. 그들은 재배, 무역 및 떼와 같은 다양한 활동을 결합하여 생계를 유지했습니다.

목회자들의 삶은 식민지 통치하에 어떻게 변했습니까?

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