Περίπου το 1890, το Surontiko Samin του Randublatung Village, ένα δασικό χωριό τικ, άρχισε να αμφισβητεί την κρατική ιδιοκτησία του δάσους. Ισχυρίστηκε ότι το κράτος δεν είχε δημιουργήσει τον άνεμο, το νερό, τη γη και το ξύλο, οπότε δεν μπορούσε να το κατέχει. Σύντομα αναπτύχθηκε μια ευρεία κίνηση. Μεταξύ εκείνων που βοήθησαν να το οργανώσουν ήταν οι γαμπροί του Σάμι. Μέχρι το 1907, 3.000 οικογένειες ακολουθούσαν τις ιδέες του. Μερικοί από τους Σαμινιστές διαμαρτυρήθηκαν από το ξαπλωμένο στη γη τους όταν οι Ολλανδοί ήρθαν να την ερευνήσουν, ενώ άλλοι αρνήθηκαν να πληρώσουν φόρους ή πρόστιμα ή να εκτελέσουν εργασία.
Πηγή g
Ο Dirk Van Hogendorp, υπάλληλος της Εταιρείας United East India στην αποικιακή Java, δήλωσε:
«Batavians! Να είμαι έκπληκτος! Ακούστε με το Wonder τι πρέπει να επικοινωνήσω. Οι στόλοι μας καταστρέφονται, το εμπόριο μας εξασθενεί, η πλοήγηση μας πρόκειται να καταστρέψει με τεράστιους θησαυρούς, ξυλεία και άλλα υλικά για την κατασκευή πλοίων από τις βόρειες δυνάμεις και στη Java αφήνουμε τις πολεμικές και εμπορικές μοίρες με τις ρίζες τους στο έδαφος. Ναι, τα δάση της Java έχουν αρκετά ξυλεία για να οικοδομήσουν ένα αξιοσέβαστο ναυτικό σε σύντομο χρονικό διάστημα, εκτός από τόσα πολλά εμπορικά πλοία, όπως απαιτούμε παρά το γεγονός ότι τα δάση της Java μεγαλώνουν τόσο γρήγορα όσο κόβονται και θα ήταν ανεξάντλητο υπό την καλή φροντίδα και διαχείριση. “
Dirk van Hogendorp, που αναφέρεται στο Peluso, πλούσια δάση, φτωχοί, 1992. Language: Greek