Портрет аркылуу же айкелди башкаруучуга, бир улутка бет алууну, кантип бир кишиге баруу оңой? Он сегизинчи жана он тогузунчу жылдагы сүрөтчүлөр улутту жек көрүшөт. Башкача айтканда, алар бир өлкөгө адам катары көрсөтүштү. Андан кийин элдер аялдык сандар катары сүрөттөлгөн. Элди ээлеген аял формасы чыныгы жашоодо кандайдыр бир аялга туруштук бере алган жок; Тескерисинче, ал улут жөнүндө абстрактуу түрдө конкреттүү форма жөнүндө түшүнүк берүүгө аракет кылды. Башкача айтканда, аял фигурасы улут аллегиясына айланган.
Эркиндик, адилеттүүлүк, адилеттүүлүк жана республика сыяктуу идеяларды сүрөттөө үчүн аял аллегориясын колдонгонун эстейсиз. Бул идеалдар белгилүү бир объектилер же символдор аркылуу көрсөтүлгөн. Эсиңдеби, эркиндиктин сыпаттары кызыл капкак же сынган чынжыр – акыйкаттык, адатта, акыйкаттардын таразын жуп алган көзүнбөгөн аял.
Окшош аял алгандыгын XIX кылымдагы атчылар элди элди өкүл катары кабыл алышкан. Францияда ал элдик элдин идеясын баса белгилеген элдик элдин идеясын баса белгилеген Марианна Анын эркиндиктерден жана республикадан жана республиканын – кызыл капкак, триколор, COCKADE. Марианна статусу коомдук квадраттарда тургузулган, биримдиктин улуттук символунун коомчулугунун символу жана аны менен таанууга көндүрүү. Марианна сүрөттөрү монеталар жана штамптар белгиленди.
Анын сыңарындай, Германиянын Германия эли деген ынтымактуу болду. Визуалдык өкүлчүлүктө, Германиянын жалбырактарынын таажысын кийип, Германиянын эменасы баатырдыкка турат.
Language: Kirghiz