1.1 У горах
Навіть сьогодні Гуджар Бакаравалс Джамму та Кашміру – чудові пастухи кози та овець. Багато з них мігрували до цього регіону в ХІХ столітті в пошуках пасовища для своїх тварин. Поступово протягом десятиліть вони зарекомендували себе в цьому районі і щорічно переїжджали між літніми та зимовими пасовищами. Взимку, коли високі гори були вкриті снігом, вони жили зі своїми стадами на низьких пагорбах Сіваліка. Сухі ліси скрабу тут забезпечили пасовище для своїх стад. До кінця квітня вони розпочали свій північний марш за літніми пасовищами. Кілька домогосподарств зібралися для цієї подорожі, утворюючи те, що відоме як кафіла. Вони перетнули проходи Пір Панджал і увійшли в долину Кашміру. З настанням літа сніг розплавився, а гірські сторони були пишними зеленими. Різноманітність трав, що проростали, забезпечили багатий поживний корм для стад тварин. До кінця вересня Бакаруалс знову рухався, на цей раз у їхній низхідній подорожі, назад до їх зимової бази. Коли високі гори були вкриті снігом, стада пасили на низьких пагорбах.
В іншій області гір, пастух Гадді Гімачал -Прадеш мав подібний цикл сезонного руху. Вони теж провели свою зиму на низьких пагорбах Сіваліка, пасуючи отари в лісах скрабу. До квітня вони переїхали на північ і провели літо в Лахулі та Шпіті. Коли сніг розплавився, а високі проходи були чіткими, багато з них рухалися на вищу гору
Джерело a
Написання у 1850 -х роках, Г.С. Барнс дав наступний опис Гуджарів Кангра:
“На пагорбах гуджари – виключно пастирське плем’я – вони взагалі наводять. Гаддіс зберігає зграї овець і кіз та гуджес, багатство складається з буйволів. Ці люди живуть у спідницях лісів і підтримують своє існування виключно за рахунок продажу молока, топленого жиру та іншої продукції своїх стад. Чоловіки пасуть худобу і часто лежать тижнями в лісі, що доглядає за своїми стадами. Жінки ремонтують на ринки щоранку з кошиками на головах, з маленькими земляними горщиками, наповненими молоком, маслом-молоком і топленим жиром, кожним із цих горщиків, що містять пропорцію, необхідну для їжі доби. Під час спекотної погоди Гуджари зазвичай ведуть свої стада до верхнього діапазону, де буйволи радіють багатій траві, яку приносять дощі і в той же час досягають стану помірного клімату та імунітету від отруйних мух, які мучать їх існування в рівнини.
Від: G.C. Барнс, Звіт про поселення Кангра, 1850-55. Луки. До вересня вони розпочали свій зворотний рух. По дорозі вони ще раз зупинилися в селах Лахула та Шпіті, пожинаючи свій літній врожай і сівавши зимовий урожай. Потім вони спустилися зі своєю зграєю до свого зимового випасу на пагорбах Сівалік. Наступного квітня, вкотре вони розпочали свій марш зі своїх козлів і овець, на літні луки.
Далі на схід, у Гарваль і Кумаон, пастухи великої рогатої худоби Гуджар взимку зійшли до сухих лісів Бхабара, і піднялися на високі луки – Бугіралс влітку. Багато з них були родом з Джамму і прийшли на пагорби в ХІХ столітті в пошуках хороших пасовищ.
Ця закономірність циклічного руху між літніми та зимовими пасовищами була типовою для багатьох пастирських громад Гімалаїв, включаючи Бхотії, Шерпас та Кіннауріс. Усі вони пристосувались до сезонних змін та ефективно використовувати доступні пасовища в різних місцях. Коли бовка була вичерпана або непридатна в одному місці, вони розбивають свої стада і стікають до нових областей. Цей неухильний рух також дозволив пасовищам покрити; Це заважало їх надмірному використанню.
Language: Ukrainian