1.1 പർവതങ്ങളിൽ
ഇന്നും ജമ്മു കശ്മീരിലെ ഗുജ്ജാർ ബേബാർവാളുകൾ ആടിന്റെയും ആടുകളുടെയും മികച്ച കശാപ്പുകാരാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവരുടെ മൃഗങ്ങൾക്കായി മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ തേടി അവയിൽ പലതും ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി. ക്രമേണ, പതിറ്റാണ്ടുകളായി അവർ പ്രദേശത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയും അവരുടെ വേനൽക്കാലവും ശൈത്യകാലത്തും മേയുകയും ചെയ്യുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, ഉയർന്ന പർവതങ്ങൾ മഞ്ഞുമൂടിയപ്പോൾ, അവർ അവരുടെ കന്നുകാലികളെ സിവാലിക് ശ്രേണിയിൽ താമസിച്ചു. ഇവിടെ വരണ്ട സ്ക്രബ് വനങ്ങൾ അവരുടെ കന്നുകാലികൾക്ക് മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ നൽകി. ഏപ്രിൽ അവസാനത്തോടെ അവർ തങ്ങളുടെ വടക്കൻ മാർച്ച് ആരംഭിച്ചു. ഈ യാത്രയ്ക്കായി നിരവധി വീടുകൾ ഒത്തുചേർന്നു, ഒരു കാഫില എന്നറിയപ്പെടുന്നവ രൂപപ്പെടുന്നു. അവർ പിർ പഞ്ജലിനെ മറികടന്ന് കശ്മീർ താഴ്വരയിൽ പ്രവേശിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് തുടങ്ങിയവ, മഞ്ഞ് ഉരുകി, പർവതനിരകൾ പച്ചയായി. മുളപ്പിച്ച വൈവിധ്യമാർന്ന പുല്ലുകൾ മൃഗങ്ങളുടെ കന്നുകാലികൾക്ക് സമൃദ്ധമായ പുല്ലുകൾ നൽകി. സെപ്റ്റംബർ അവസാനത്തോടെ ബേബാർവാളുകൾ വീണ്ടും നീങ്ങുകയായിരുന്നു, ഇത്തവണ അവരുടെ താഴേക്കുള്ള യാത്രയിൽ, അവരുടെ ശൈത്യകാല അടിത്തറയിലേക്ക് മടങ്ങുക. ഉയർന്ന പർവതങ്ങൾ മഞ്ഞുമൂടിയപ്പോൾ, കന്നുകാലികൾ താഴ്ന്ന കുന്നുകളിൽ മേയുന്നു.
പർവതങ്ങളുടെ വിവിധ പ്രദേശത്ത്, ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ഗാഡ്ദി ഇടയന്മാർക്ക് ദീർഘകാല പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സമാനമായ ഒരു ചക്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരും അവരുടെ ശൈത്യകാലം സിവാലിക് ശ്രേണിയിൽ ശൈത്യകാലം ചെലവഴിച്ചു, അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ സ്ക്രബ് വനങ്ങളിൽ മേയുന്നു. ഏപ്രിലിൽ അവർ വടക്കോട്ട് നീങ്ങി, വേനൽക്കാലം ലാഹുൽ, സ്പിതി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു. മഞ്ഞുവീഴ്ച ഉരുകുകയും ഉയർന്ന പാസുകൾ വ്യക്തമാവുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവരിൽ പലരും ഉയർന്ന പർവതത്തിലേക്ക് മാറി
ഉറവിടം a
1850 കളിൽ ജി.സി. കാൻഗ്രയിലെ ഗുജ്ജാറുകളെക്കുറിച്ച് ബാർൺസ് ഇനിപ്പറയുന്ന വിവരണം നൽകി:
‘കുന്നുകളിൽ ഗുജ്ജാർസ് ഒരു ഇടയ ഗോത്രം മാത്രമായിരിക്കും – അവ വിരളമായി നട്ടുവളർത്തുന്നു. ഗാഡ്ഡിസ് ആടുകളെയും ആടുകളെയും ഗുജ്ജാരികളെയും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, സമ്പത്ത് എരുമകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ആളുകൾ വനങ്ങളുടെ പാവാടയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, പാൽ, നെയ്യ്, അവരുടെ കന്നുകാലികളുടെ മറ്റ് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രത്യേകമായി അവരുടെ അസ്തിത്വം നിലനിർത്തുന്നു. പുരുഷന്മാർ കന്നുകാലികളെ മേയുന്നു, കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന കാടുകളിൽ ആഴ്ചകളോളം പതിവായി കിടക്കുന്നു. പാൽ, വെണ്ണ പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവ നിറച്ച കൊട്ടകളുമായി വനിതകൾ അവരുടെ തലയിൽ നന്നാക്കുന്നു, പാൽ, വെണ്ണ-പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത്, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഒരു ദിവസത്തെ ഭക്ഷണത്തിന് ആവശ്യമായ ആനുപാതികമായി അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥയിൽ ഗുജ്ജാർ സാധാരണയായി അവരുടെ കന്നുകാലികളെ മുകളിലെ ശ്രേണിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ മഴക്കാലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന പുല്ലിൽ എരുമകൾ സന്തോഷിക്കുന്നു, അതേസമയം, അതേ സമയം മിതശീതോഷ്ണ ഈച്ചകളിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധശേഷിയും നേടുന്നു സമതലങ്ങൾ.
മുതൽ: ജി.സി. 1850-55 കാൻഗ്രയിലെ ബാർനെസ്, സെറ്റിൽമെന്റ് റിപ്പോർട്ട്. പുൽമേടുകൾ. സെപ്റ്റംബറോടെ അവർ മടങ്ങിവരവ് ആരംഭിച്ചു. യാത്രാമധ്യേ, അവരുടെ വേനൽക്കാല വിളവെടുപ്പിച്ച് അവരുടെ ശൈത്യകാല വിള വിതയ്ക്കുന്നതിലൂടെ അവർ ലാഹുൽ, സ്പിതി ഗ്രാമങ്ങളിൽ വീണ്ടും നിർത്തി അവരുടെ വേനൽക്കാല വിളവെടുപ്പ് വിതയ്ക്കൽ. പിന്നെ അവർ അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്താൽ സിവാലിക് കുന്നുകളിൽ പരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഇറങ്ങി. അടുത്ത ഏപ്രിൽ, വീണ്ടും, അവർ തങ്ങളുടെ ആടുകളും ആടുകളും വേനൽക്കാലുള്ള പുൽമേടുകൾ ആരംഭിച്ചു.
കിഴക്ക്, ഗർവാൾ, കുമയോൺ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഗുജറാ കന്നുകാലി കമാൻഡറുകൾ ശൈത്യകാലത്ത് ഭാബറിന്റെ വരണ്ട വനങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങി, വേനൽക്കാലത്ത് ബുഗലുകൾ വരെ പോയി. അവരിൽ പലരും യഥാർത്ഥത്തിൽ ജമ്മുവിൽ നിന്നാണ്, നല്ല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ തേടി യുപി കുന്നുകളിൽ എത്തി.
വേനൽക്കാലവും ശൈത്യകാലവുമായ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ചാക്കലിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഈ രീതി ഭരയാസ്, ഷെർപാസ്, കിന്ന ur മ ur മ ur മ ur മ ur മ ur മര്യ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഹിമാലയത്തിലെ നിരവധി ഇടയ സമുദായങ്ങളുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അവയെല്ലാം കാലാനുസൃതമായ മാറ്റങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ലഭ്യമായ ഫിയർ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരിടത്ത് ഉറപ്പുള്ളതോ ഒരിടത്ത് ഉപയോഗശൂന്യമോ ആയിരുന്നപ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളെ അണിയിച്ചു പുതിയ മേഖലകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഈ മഹത്തായ പ്രസ്ഥാനവും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളെ മറയ്ക്കാൻ അനുവദിച്ചു; അത് അവരുടെ അമിത ഉപയോഗം തടഞ്ഞു.
Language: Malayalam