การปกครองอาณานิคมและชีวิตอภิบาลในอินเดีย

ภายใต้การปกครองของอาณานิคมชีวิตของนักอภิบาลเปลี่ยนไปอย่างมาก บริเวณทุ่งเลี้ยงสัตว์ของพวกเขาหดตัวการเคลื่อนไหวของพวกเขาถูกควบคุมและรายได้ที่พวกเขาต้องจ่ายเพิ่มขึ้น หุ้นทางการเกษตรของพวกเขาลดลงและการซื้อขายและงานฝีมือของพวกเขาได้รับผลกระทบในทางลบ ยังไง?

ประการแรกรัฐอาณานิคมต้องการเปลี่ยนดินแดนแทะเล็มทั้งหมดให้กลายเป็นฟาร์มที่ได้รับการปลูกฝัง รายได้จากที่ดินเป็นหนึ่งในแหล่งหลักของการเงิน โดยการขยายการเพาะปลูกมันสามารถเพิ่มการรวบรวมรายได้ ในเวลาเดียวกันก็สามารถผลิตปอกระเจาฝ้ายข้าวสาลีและผลิตผลทางการเกษตรอื่น ๆ ที่จำเป็นในอังกฤษ สำหรับเจ้าหน้าที่อาณานิคมที่ดินที่ไม่ได้รับการรักษาทั้งหมดดูเหมือนจะไม่ก่อผล: มันไม่ได้สร้างรายได้หรือผลผลิตทางการเกษตร มันถูกมองว่าเป็น ‘ที่ดินขยะ’ ที่จำเป็นต้องถูกนำไปใช้ในการเพาะปลูก จากศตวรรษที่สิบเก้ากลางกฎเกณฑ์ที่ดินของเสียถูกตราขึ้นในส่วนต่าง ๆ ของประเทศ ตามกฎเหล่านี้ดินแดนที่ไม่ได้รับการรักษาถูกยึดครองและมอบให้กับบุคคลที่เลือก บุคคลเหล่านี้ได้รับสัมปทานต่าง ๆ และสนับสนุนให้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ บางคนถูกสร้างขึ้นใหม่ของหมู่บ้านในพื้นที่ที่ถูกล้างใหม่ ในพื้นที่ส่วนใหญ่ดินแดนที่ถูกยึดครองเป็นสถานที่กินหญ้าที่ใช้เป็นประจำโดยนักบวช ดังนั้นการขยายตัวของการเพาะปลูกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หมายถึงการลดลงของทุ่งหญ้าและปัญหาสำหรับนักอภิบาล

ประการที่สองในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าการกระทำของป่าต่าง ๆ ก็ถูกตราขึ้นในจังหวัดที่แตกต่างกัน ผ่านการกระทำเหล่านี้ป่าบางแห่งที่ผลิตไม้ที่มีค่าในเชิงพาณิชย์เช่น Deodar หรือ Sal ได้รับการประกาศ ‘ ไม่อนุญาตให้นักอภิบาลเข้ามาในป่าเหล่านี้ ป่าอื่น ๆ ถูกจัดว่าเป็น ‘ป้องกัน’ ในสิ่งเหล่านี้สิทธิในการเลี้ยงสัตว์ตามจารีตประเพณีของนักอภิบาลได้รับอนุญาต แต่การเคลื่อนไหวของพวกเขาถูก จำกัด อย่างรุนแรง เจ้าหน้าที่อาณานิคมเชื่อว่าการแทะเล็มทำลายต้นกล้าและหน่อต้นไม้เล็ก ๆ ที่งอกบนพื้นป่า ฝูงสัตว์เหยียบย่ำเหนือต้นกล้าและเคี้ยวหน่อออกไป สิ่งนี้ป้องกันไม่ให้ต้นไม้ใหม่เติบโต

การกระทำของป่าเหล่านี้เปลี่ยนชีวิตของนักเลี้ยงสัตว์ ตอนนี้พวกเขาถูกป้องกันไม่ให้เข้าสู่ป่าหลายแห่งที่เคยให้อาหารสัตว์ที่มีค่าสำหรับปศุสัตว์ของพวกเขาก่อนหน้านี้ แม้แต่ในพื้นที่ที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้ามาการเคลื่อนไหวของพวกเขาก็ถูกควบคุม พวกเขาต้องการใบอนุญาตสำหรับการเข้า ช่วงเวลาของการเข้าและออกเดินทางของพวกเขาคือ

แหล่งที่มา C

 H.S. กิบสันรองผู้พิทักษ์ป่าดาร์จีลิ่งเขียนในปี 2456; … ป่าที่ใช้สำหรับการแทะเล็มไม่สามารถใช้เพื่อวัตถุประสงค์อื่นใดและไม่สามารถให้ผลผลิตไม้และเชื้อเพลิงซึ่งเป็นผลผลิตป่าหลักที่ถูกต้องตามกฎหมาย

กิจกรรม

เขียนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปิดของ Fores เพื่อแทะเล็มจากมุมมองของ:

➤ Forester

➤นักอภิบาล

คำศัพท์ใหม่

สิทธิตามจารีตประเพณี – ​​สิทธิที่ผู้คนเคยใช้ตามธรรมเนียมและประเพณีที่ระบุไว้และจำนวนวันที่พวกเขาสามารถใช้จ่ายในป่ามี จำกัด นักอภิบาลไม่สามารถอยู่ในพื้นที่ได้อีกต่อไปแม้ว่าจะมีอาหารสัตว์ แต่หญ้าก็ชุ่มฉ่ำและพงในป่าก็เพียงพอแล้ว พวกเขาต้องย้ายเพราะกรมป่าไม้อนุญาตให้ออกให้พวกเขาตอนนี้ปกครองชีวิตของพวกเขา ใบอนุญาตระบุช่วงเวลาที่พวกเขาสามารถถูกต้องตามกฎหมายภายในป่า หากพวกเขาอยู่เกินกำหนดพวกเขามีแนวโน้มที่จะปรับ

ประการที่สามเจ้าหน้าที่ของอังกฤษสงสัยว่ามีคนเร่ร่อน พวกเขาไม่ไว้วางใจช่างฝีมือมือถือและพ่อค้าที่เหยี่ยวสินค้าในหมู่บ้านและนักอภิบาลที่เปลี่ยนสถานที่พำนักของพวกเขาทุกฤดูกาลย้ายเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าที่ดีสำหรับฝูงของพวกเขารัฐบาลอาณานิคมต้องการที่จะปกครองประชากรที่ถูกตัดสิน พวกเขาต้องการให้คนในชนบทอาศัยอยู่ในหมู่บ้านในสถานที่คงที่ที่มีสิทธิ์คงที่ในสาขาเฉพาะ ประชากรดังกล่าวเป็นเรื่องง่ายที่จะระบุและควบคุม ผู้ที่ถูกตัดสินนั้นถูกมองว่าเป็นความสงบสุขและปฏิบัติตามกฎหมาย ผู้ที่ถูกเร่ร่อนได้รับการพิจารณาว่าเป็นอาชญากร 2414 ในรัฐบาลอาณานิคมในอินเดียผ่านพระราชบัญญัติเผ่าอาชญากร จากการกระทำนี้ชุมชนช่างฝีมือหลายคนพ่อค้าและนักเลี้ยงสัตว์ถูกจัดว่าเป็นชนเผ่าอาชญากร พวกเขาระบุว่าเป็นอาชญากรโดยธรรมชาติและการเกิด เมื่อการกระทำนี้มีผลบังคับใช้ชุมชนเหล่านี้คาดว่าจะมีชีวิตอยู่เฉพาะในการตั้งถิ่นฐานของหมู่บ้านที่ได้รับการแจ้งเตือน พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ย้ายออกโดยไม่มีใบอนุญาต ตำรวจหมู่บ้านเก็บเฝ้าดูพวกเขาอย่างต่อเนื่อง

ประการที่สี่เพื่อขยายรายได้รายได้รัฐบาลอาณานิคมมองหาแหล่งภาษีที่เป็นไปได้ทุกครั้ง ดังนั้นภาษีจึงถูกกำหนดบนที่ดินบนน้ำคลองเกลือในสินค้าการค้าและแม้แต่สัตว์ นักเลี้ยงสัตว์ต้องจ่ายภาษีสัตว์ทุกตัวที่พวกเขากินหญ้าบนทุ่งหญ้า ในพื้นที่อภิบาลส่วนใหญ่ของอินเดียมีการแนะนำภาษีการแทะเล็มในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า ภาษีต่อหัวหน้าของ Attle เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและระบบของการรวบรวมก็ทำให้มีประสิทธิภาพอย่างมาก ในทศวรรษที่ผ่านมาระหว่างยุค 1850 และ 1880 สิทธิ์ในการเก็บภาษีถูกประมูลให้กับผู้รับเหมา ผู้รับเหมาเหล่านี้พยายามที่จะแยกภาษีให้สูงที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อกู้คืนเงินที่พวกเขาจ่ายให้กับรัฐและได้รับกำไรมากที่สุดเท่าที่ EY ทำได้ภายในปี ในยุค 1880 รัฐบาลเริ่มต้นภาษีโดยตรงจากนักบวช แต่ละคนก็ผ่านไป ในการเข้าสู่ทางเดินอาหารสัตว์เลี้ยงวัวต้องแสดงผ่านและจ่ายภาษีจำนวนหัววัวที่เขามีและจำนวนเงิน – จ่ายเงินถูกป้อนเมื่อผ่าน

แหล่งที่มา D

ในปี ค.ศ. 1920 คณะกรรมาธิการด้านการเกษตรรายงานว่า:

‘ขอบเขตของพื้นที่ที่มีอยู่สำหรับการเลี้ยงสัตว์ได้ลดลงอย่างมากด้วยการขยายพื้นที่ภายใต้การเพาะปลูกเนื่องจากการเพิ่มจำนวนประชากรการขยายสิ่งอำนวยความสะดวกการชลประทานการซื้อทุ่งหญ้าเพื่อวัตถุประสงค์ของรัฐบาลเช่นการป้องกันอุตสาหกรรมและฟาร์มทดลองทางการเกษตร [ตอนนี้] พ่อพันธุ์แม่พันธุ์พบว่ามันยากที่จะเลี้ยงฝูงใหญ่ ดังนั้นรายได้ของพวกเขาจึงลดลง คุณภาพของปศุสัตว์ของพวกเขาลดลงมาตรฐานการบริโภคอาหารได้ลดลงและเป็นหนี้เพิ่มขึ้น ‘”รายงานของคณะกรรมาธิการการเกษตรในอินเดียปี 1928

กิจกรรม

ลองนึกภาพว่าคุณอาศัยอยู่ในยุค 1890 คุณอยู่ในชุมชนของนักอภิบาลเร่ร่อนและช่างฝีมือ คุณเรียนรู้ว่ารัฐบาลได้ประกาศชุมชนของคุณว่าเป็นชนเผ่าอาชญากร

อธิบายสั้น ๆ ว่าคุณจะรู้สึกและทำอะไร

คำร้องต่อนักสะสมท้องถิ่นว่าทำไมการกระทำที่ไม่ยุติธรรมและ

มันจะส่งผลกระทบต่อชีวิตของคุณ

  Language: Thai

Science, MCQs