すべての牧畜民が山で活動しているわけではありません。彼らはまた、インドの高原、平原、砂漠でも見られました。
ダンガルズはマハラシュトラ州の重要な牧歌的なコミュニティでした。 20世紀初頭、この地域の人口は467,000と推定されました。それらのほとんどは羊飼いであり、一部は毛布の織工であり、さらに他の人はバッファローの群れでした。ダンガルの羊飼いは、モンスーンの間、マハラシュトラ州の中央高原に滞在しました。これは、降雨量が少なく、土壌が貧弱な半乾燥地域でした。それはとげのあるスクラブで覆われていました。ここには、バパのような乾燥した作物だけがownかれることがあります。モンスーンでは、この地域はダンガルの群れの広大な放牧地になりました。 10月までに、ダンガルズはバジュラを収穫し、西に移動し始めました。約1か月の行進の後、彼らはコンカンに到着しました。これは、高い降雨と豊かな土壌を備えた繁栄する農地でした。ここでは、羊飼いはコンカニ農民に歓迎されました。この時点でハリフの収穫が削減された後、畑を受精させ、ラビの収穫の準備をしなければなりませんでした。ダンガルは畑を守り、無精ひげを食べました。コンカニの農民はまた、羊飼いが穀物が希少な高原に戻った米の供給を与えました。モンスーンの始まりとともに、ダンガルはコンカンと沿岸地域を群れで去り、ドライプラトーの集落に戻りました。羊は濡れたモンスーンの状態に耐えることができませんでした。カルナタカとアンドラ・プラデシュ州では、再び、乾燥した中央高原は石と草で覆われ、牛、ヤギ、羊の牧草地が生息していました。ゴラスは牛を群がった。クルマとクルバは羊とヤギを飼育し、織物を販売しました。彼らは森の近くに住んでいて、土地の小さなパッチを栽培し、さまざまなささいな貿易に従事し、群れの世話をしました。山の牧歌主義者とは異なり、彼らの動きの季節的なリズムを定義したのは寒さと雪ではありませんでした。むしろ、モンスーンと乾季の交互でした。乾季に彼らは沿岸地域に移動し、雨が降ったときに去りました。モンスーンの数ヶ月の間、沿岸地域の湿地の湿った状態が気に入ったのは水牛だけでした。この時点で、他の群れはドライプラトーに移動する必要がありました。
バンジャラスは、もう一つの有名なグラジエのグループでした。彼らはウッタル・プラデシュ州、パンジャブ州、ラジャスタン州、マディヤ・プラデシュ州、マハラシュトラ州の村で発見されるはずでした。彼らの牛のための良い牧草地を求めて、彼らは長距離で移動し、穀物と飼料と引き換えに村人に耕作者に販売しました。
ソースb
多くの旅行者の説明は、牧歌的なグループの生活について教えてくれます。 19世紀初頭、ブキャナンはマイソールを旅行中にゴラスを訪れました。彼が書きました：
「彼らの家族は、森のスカートの近くの小さな村に住んでおり、そこでは小さな地面を栽培し、牛の一部を飼い、町で乳製品の農産物を販売しています。彼らの家族は非常に多く、それぞれが共通している7〜8人の若い男性です。これらの2つまたは3つは森の中の群れに出席し、残りは畑を栽培し、町にfireとわらのためのストローを供給します。
FROM：フランシス・ハミルトン・ブキャナン、マドラスからマイソール、カナラ、マラバルの国々を旅（ロンドン、1807）。
ラジャスタン州の砂漠には、ライカスが住んでいました。この地域の降雨量はわずかで不確実でした。栽培された土地では、収穫は毎年変動します。広大な伸びは、作物を栽培することはできませんでした。そのため、ライカは栽培と牧歌主義を組み合わせました。モンスーンの間、バーマー、ジャイサルマー、ジョードプル、ビカナーのライカスは、牧草地が利用できる故郷の村に滞在しました。 10月までに、これらの放牧地が乾燥して疲れ果てたとき、彼らは他の牧草地や水を求めて出て行き、エクステルモンスーンの間に再び戻ってきました。ライカの1つのグループ – マル砂漠として知られています）ライカス – 群れのラクダと別のグループは、ヒープとヤギを飼育しました。したがって、これらの牧歌的なグループの生活は、多くの要因を慎重に検討することによって維持されていることがわかります。彼らは、群れが1つのエリアにどれくらいの期間滞在できるかを判断し、水と牧草地をどこで見つけることができるかを知る必要がありました。彼らは、動きのタイミングを計算し、異なる領域を移動できるようにする必要がありました。群れが収穫された畑で放牧され、土壌を肥やすことができるように、彼らは途中で農民との関係を設定しなければなりませんでした。彼らは、生計を立てるために、耕作、貿易、群れなど、さまざまな活動を組み合わせました。
牧畜民の生活は植民地支配下でどのように変化しましたか？
Language: Japanese