Көньяк Африка мисалы безгә ни өчен конституция кирәклеген һәм конституцияләр нәрсә эшли икәнен аңлау өчен яхшы ысул. Бу яңа демократиядә җәберләүче, бу яңа демократиядә тиңнәр белән бергә яшәргә уйлыйлар. Аларга бер-берсенә ышану җиңел булмады. Аларда курку кичерделәр. Алар үз мәнфәгатьләрен сакларга теләгәннәр. Кара күпчелек күпчелек идарә итүнең демократик принцибы бозылмаганын тәэмин итү өчен бик тели иде. Алар социаль-икътисади хокуклар теләделәр. Ак азчылык өстенлекләрен һәм милеген якларга тели.
Озак сөйләшүләрдән соң ике як та компромисска килештеләр. Аклар күпчелек идарә итү принцибына һәм бер кешедән бер тавыш белән очраштылар. Алар шулай ук ярлылар һәм эшчеләр өчен кайбер төп хокукларны кабул итәргә ризалаштылар. Кара кешеләрнең күбесе абсолют түгеллеге турында килештеләр .. Алар күпчелекнең ак азчылык милеген алып китмәсләр дип килештеләр. Бу компромисс җиңел булмады. Бу ничек тормышка ашырылачак? Әгәр алар бер-берсенә ышана алсалар да, киләчәктә бу ышаныч өзелмәячәк гарантия нинди?
Мондый хәлгә ышанычны төзү һәм саклауның бердәнбер ысулы – һәркем читтә булган уен кагыйдәләрен язу. Бу кагыйдәләр идарә итүнең киләчәктә ничек сайланырга тиешлеген ята. Бу кагыйдәләр шулай ук сайланган хөкүмәтләрнең нәрсә эшләвен һәм нәрсә эшли алмаганнарын билгели. Ниһаять, бу кагыйдәләр гражданның хокукларын сайлый. Бу кагыйдәләр җиңүчеләрне бик җиңел үзгәртә алмаса гына эшләячәк. Бу – Көньяк Африка кешеләре. Алар кайбер төп кагыйдәләр белән килештеләр. Алар шулай ук бу кагыйдәләрнең Аллаһны бөтенләй санга сукмавы турында килештеләр. Бу төп кагыйдәләр җыелмасы Конституция дип атала.
Конституцияне кабул итү Көньяк Африкага гына түгел. Everyәр илнең төрле төркемнәре бар. Аларның мөнәсәбәтләре аклар белән Көньяк Африкадагы кара кебек начар булмагандыр. Ләкин бөтен дөнья кешеләре буенча фикер һәм мәнфәгатьләре бар. Демократикмы, юкмы, дөньядагы күпчелек илләргә бу төп кагыйдәләр булырга тиеш. Бу хөкүмәтләргә генә түгел. Теләсә нинди ассоциация булырга тиеш. Бу сезнең районда, кооператив җәмгыять яки сәяси партия клубы булырга мөмкин, аларга барысы да конституциягә мохтаҗ.
Шулай итеп, ил конституциясе – илдә яшәүче барлык кешеләр дә кабул ителгән язма кагыйдәләр җыелмасы. Конституция – территориядә яшәүче кешеләр арасындагы мөнәсәбәтне, шулай ук халык белән хакимият арасындагы мөнәсәбәтне билгеләүче иң югары закон. Конституция күп нәрсә эшли:
• Беренчедән, ул төрле кешеләргә бергә яшәргә кирәк булган ышаныч һәм координация дәрәҗәсен тудыра:
• Икенчедән, бу хөкүмәтнең ничек барлыкка килүләрен күрсәтә, кемнәр карар кабул итәргә көче булачак;
• Өченчедән, ул хөкүмәт вәкаләтләренә чиктән куя һәм безгә гражданнарның хокуклары турында сөйли; һәм
• Дүртенче, бу кешеләрнең яхшы җәмгыять булдыру турындагы этикетиканы белдерә.
Конституцияләр булган барлык илләр дә демократик түгел. Ләкин демократик булмаган барлык илләр дә составына ия булачак. Бөек Британиягә каршы бәйсезлек сугышы белән америкалылар үзләренә конституция бирделәр. Революциядән соң Франция кешеләре демократик конституциясен хупладылар. Шул вакыттан алып, язмача Конституция өчен барлык демокрацияләнгән барлык демокентларда практикага әйләнде.
Language: Tatar