a목회 유목민과 인도에서의 움직임

산에서 1.1

오늘날에도 잠무와 카슈미르의 구자르 바카 왈 (Gujjar Bakarwals)은 염소와 양의 위대한 목축 자입니다. 그들 중 많은 사람들이 동물을위한 목초지를 찾아 19 세기 에이 지역으로 이주했습니다. 점차적으로, 수십 년 동안, 그들은이 지역에 자신을 설립했으며 매년 여름과 겨울 방목지 사이에 움직였습니다. 겨울에는 높은 산이 눈으로 덮여 있었을 때, 그들은시 왈릭 범위의 낮은 언덕에있는 무리와 함께 살았습니다. 이곳의 마른 스크럽 숲은 목초지에 목초지를 제공했습니다. 4 월 말까지 그들은 여름 방목지로 3 월을 시작했습니다. 이 여정을 위해 여러 가구가 모여 카필라로 알려진 것을 형성했습니다. 그들은 Pir Panjal 패스를 건너 카슈미르 계곡에 들어갔다. 여름이 시작되면서 눈이 녹고 산은 무성했습니다. 생긴 다양한 잔디는 동물 무리에 풍부한 영양가있는 사료를 제공했습니다. 9 월 말 바카르 왈은 다시 움직였으며, 이번에는 하향 여행을 떠나 겨울 기지로 돌아 왔습니다. 높은 산들이 눈으로 덮여 있었을 때, 무리는 언덕에서 방목되었습니다.

산의 다른 지역에서, 히 마찰 프라데시의 Gaddi 목자들은 비슷한 계절 운동을 가졌다. 그들은 또한시 왈릭 레인지의 낮은 언덕에서 겨울을 보냈으며 스크럽 숲에서 무리를 방목했습니다. 4 월까지 그들은 북쪽으로 이사하고 여름을 라훌과 스피티에서 보냈다. 눈이 녹아서 높은 패스가 깨끗했을 때, 그들 중 많은 사람들이 더 높은 산으로 이동했습니다.

소스 a

1850 년대에 글쓰기, G.C. 반스는 칸라의 구 자르에 대한 다음과 같은 설명을했다.

‘언덕에서 구 자르는 독점적으로 목회 부족입니다. 그들은 거의 전혀 경작하지 않습니다. Gaddis는 양과 염소와 구 자르의 양 떼를 지키고 있습니다. 부는 버팔로로 구성됩니다. 이 사람들은 숲의 치마에 살고 있으며 우유, 버터 기타 및 기타 무리의 농산물을 판매하여 독점적으로 존재합니다. 남자들은 소를 방목하고 숲을 돌보는 숲에서 몇 주 동안 자주 누워 있습니다. 여성들은 매일 아침 바구니가있는 바구니로 매일 아침 시장에 수리하고, 우유, 버터 밀크 및 버터로 채워진 작은 흙 냄비는 하루의 식사에 필요한 비율을 포함하는이 냄비. 더운 날씨 동안 구 자르는 보통 무리를 상단 범위로 몰아냅니다. 버팔로는 비가 내리는 풍부한 풀에서 기뻐하며 동시에 온화한 기후에서 조건을 얻고 악한 파리의 면역이 그들의 존재를 괴롭 힙니다. 평원.

From : G.C. 반스, 칸 그라 정착 보고서, 1850-55. 초원. 9 월까지 그들은 귀환 운동을 시작했다. 도중에 그들은 라훌과 스피티 마을에서 다시 한 번 멈추고 여름 수확을 거두고 겨울 작물을 뿌렸다. 그런 다음 그들은 Siwalik Hills의 겨울 방목지로 무리로 내려갔습니다. 내년 4 월, 그들은 다시 한 번 염소와 양과 함께 여름 초원으로 행진을 시작했습니다.

Garhwal과 Kumaon의 동쪽으로 더 나아가 Gujjar 소 목축 자들은 겨울에 Bhabar의 마른 숲으로 내려와 여름에 High Meadows -Bugyals로 올라갔습니다. 그들 중 많은 사람들이 원래 잠무 출신이었고 좋은 목초지를 찾아 19 세기에 언덕에 왔습니다.

여름과 겨울 목초지 사이의 주기적 운동의 패턴은 Bhotiyas, Sherpas 및 Kinnauris를 포함하여 히말라야의 많은 목회 공동체에서 전형적이었습니다. 그들 모두는 계절별 변화에 적응했으며 다른 장소에서 사용 가능한 목초지를 효과적으로 사용했습니다. 스터가 소진되거나 한 곳에서 소진되거나 사용할 수 없을 때 그들은 무리를 묶고 새로운 지역으로 몰려 듭니다. 이 ntinuous 운동은 또한 목초지가 덮을 수있게 해주었다. 그것은 그들의 남용을 막았습니다.

  Language: Korean