1.1 dans les montagnes
Aujourd’hui encore, les Bakarwals du Gujjar du Jammu-et-Cachemire sont de grands éleveurs de chèvres et de moutons. Beaucoup d’entre eux ont migré dans cette région au XIXe siècle à la recherche de pâturages pour leurs animaux. Peu à peu, au fil des décennies, ils se sont établis dans la région et se sont déplacés chaque année entre leurs terrains de pâturage d’été et d’hiver. En hiver, lorsque les hautes montagnes étaient recouvertes de neige, ils vivaient avec leurs troupeaux dans les collines basses de la chaîne Siwalik. Les forêts de broussailles sèches ici ont fourni des pâturages pour leurs troupeaux. Fin avril, ils ont commencé leur marche nord pour leur terrain de pâturage d’été. Plusieurs ménages se sont réunis pour ce voyage, formant ce que l’on appelle un kafila. Ils ont traversé les passes Pir Panjal et sont entrés dans la vallée du Cachemire. Avec le début de l’été, la neige a fondu et les flancs de montagnes étaient verts luxuriants. La variété des graminées qui a germé a fourni un riche fourrage nutritif aux troupeaux animaux. Fin septembre, les Bakarwals étaient à nouveau en mouvement, cette fois sur leur voyage vers le bas, de retour à leur base d’hiver. Lorsque les hautes montagnes étaient couvertes de neige, les troupeaux ont été effleurés dans les basse collines.
Dans une zone différente des montagnes, les bergers de Gaddi de l’Himachal Pradesh avaient un cycle similaire de mouvement saisonnier. Ils ont également passé leur hiver dans les basse collines de la chaîne de Siwalik, brouillant leurs troupeaux dans les forêts de broussailles. En avril, ils ont déménagé vers le nord et ont passé l’été à Lahul et à Spiti. Lorsque la neige a fondu et que les grandes passes étaient claires, beaucoup d’entre eux sont passés à la montagne supérieure
Source A
Écriture dans les années 1850, G.C. Barnes a donné la description suivante des Gujjars de Kangra:
«Dans les collines, les Gujjars sont exclusivement une tribu pastorale – ils cultivent à peine. Les Gaddis gardent des troupeaux de moutons et de chèvres et les Gujjars, la richesse se compose de buffles. Ces gens vivent dans les jupes des forêts et maintiennent leur existence exclusivement par la vente du lait, du ghee et d’autres produits de leurs troupeaux. Les hommes paissent le bétail et se relèrent fréquemment pendant des semaines dans les bois en attendant leurs troupeaux. Les femmes se répartissent sur les marchés chaque matin avec des paniers sur la tête, avec de petits pots en terre remplis de lait, de milk et de ghee, chacun de ces pots contenant la proportion requise pour une journée de repas. Par temps chaud, les Gujjars conduisent généralement leurs troupeaux à la gamme supérieure, où les buffles se réjouissent dans l’herbe riche que les pluies provoquent et en même temps atteindre l’état du climat tempéré et l’immunité des mouches venimeuses qui tourmentent leur existence dans les plaines.
De: G.C. Barnes, Rapport de règlement de Kangra, 1850-55. Meadows. En septembre, ils ont commencé leur mouvement de retour. Sur le chemin, ils se sont de nouveau arrêtés dans les villages de Lahul et de Spiti, récoltant leur récolte d’été et sent leur récolte d’hiver. Ensuite, ils sont descendus avec leur troupeau vers leur terrain d’hiver sur les collines de Siwalik. En avril prochain, une fois de plus, ils ont commencé leur marche avec leurs chèvres et leurs moutons, jusqu’aux prairies d’été.
Plus à l’est, à Garhwal et Kumaon, les éleveurs de bétail Gujjar sont descendus dans les forêts sèches du Bhabar en hiver, et sont montés dans les hautes prairies les – Bugyals en été. Beaucoup d’entre eux étaient originaires de Jammu et sont venus sur les collines Up au XIXe siècle à la recherche de bons pâturages.
Ce modèle de mouvement cyclique entre les pâturages d’été et d’hiver était typique de nombreuses communautés pastorales de l’Himalaya, y compris les Bhotiyas, Sherpas et Kinnauris. Tous s’adaptent aux changements saisonniers et effectuaient des pâturages disponibles en F à différents endroits. Lorsque la ruture était épuisée ou inutilisable en un seul endroit, ils ont coupé leurs troupeaux et affluent vers de nouvelles zones. Ce mouvement ntiné a également permis aux pâturages de couvrir; Cela a empêché leur surutilisation.
Language: French