Bhí smaointe na haontachta náisiúnta san Eoraip go luath sa naoú haois déag gaolmhar go dlúth le idé-eolaíocht na liobrálachais. Eascraíonn an téarma ‘liobrálachais’ ón bhfréamh -shaoirse Laidineach, rud a chiallaíonn go bhfuil sé saor in aisce. Maidir leis na lár -ranganna nua, sheas an liobrálachas ar shaoirse do dhuine aonair agus do chomhionannas gach duine os comhair an dlí. Go polaitiúil, leag sé béim ar choincheap an rialtais trí thoiliú. Ó Réabhlóid na Fraince, bhí an liobráltacht ina sheasamh do dheireadh an daonlathais agus na bpribhléidí cléireachais, bunreacht agus rialtas ionadaíoch tríd an bParlaimint. Chuir Liobrálaithe naoú haois déag béim freisin ar dosháraitheacht na maoine príobháidí.
Mar sin féin, ní gá go mbeadh comhionannas roimh an dlí ag seasamh le vótáil uilíoch. Is cuimhin leat gur deonaíodh an ceart vótála sa Fhrainc Réabhlóideach, a bhí mar an chéad turgnamh polaitiúil i ndaonlathas liobrálach, an ceart vótála agus tofa a thoghadh. Níor eisíodh fir gan maoin agus na mná go léir ó chearta polaitiúla. Ach amháin ar feadh tréimhse ghairid faoi na Jacobins an raibh an fear fásta ag baint taitnimh as an bhfear fásta. Mar sin féin, chuaigh an cód Napoleon ar ais chuig vótáil theoranta agus laghdaigh sé mná go stádas mionaoiseach, faoi réir údarás aithreacha agus fear céile. Le linn an naoú haois déag agus an fichiú haois, d’eagraigh mná agus fir neamh-fhréamhacha gluaiseachtaí freasúra ag éileamh cearta polaitiúla comhionanna.
Sa réimse eacnamaíoch, sheas an liobrálachais ar shaoirse na margaí agus as deireadh a chur le srianta a fhorchuirtear ar an stát ar ghluaiseacht earraí agus caipitil. Le linn an naoú haois déag, ba éileamh láidir é seo ar na meánranganna a bhí ag teacht chun cinn. Lig dúinn an sampla de na réigiúin a labhraíonn Gearmáinis a ghlacadh sa chéad leath den naoú haois déag. Chruthaigh bearta riaracháin Napoleon as príomh -phríomhshuimeanna beaga de 39 stát. Bhí a n -airgeadra féin, agus meáchain agus bearta ag gach ceann acu seo. Bheadh ceannaí a bhí ag taisteal i 1833 ó Hamburg go Nuremberg chun a chuid earraí a dhíol chun 11 bacainn chustaim a rith agus dualgas custaim de thart ar 5 faoin gcéad a íoc ag gach ceann acu. Is minic a gearradh dualgais de réir mheáchan nó tomhas na n -earraí. Ós rud é go raibh a chóras meáchain agus beart féin ag gach réigiún, bhain sé seo le ríomh am-íditheach. Ba é an tomhas éadach, mar shampla, an ELLE a sheas i ngach réigiún ar fad difriúil. Gheobhadh ELLE d’ábhar teicstíle a ceannaíodh i Frankfurt 54.7 cm éadach duit, i Mainz 55.1 cm, i Nuremberg 65.6 cm, i Freiburg 53.5 cm.
Breathnaíodh ar na coinníollacha sin mar chonstaicí ar mhalartú eacnamaíoch agus ar fhás ag na ranganna tráchtála nua, a d’áitigh go gcruthófaí críoch eacnamaíoch aontaithe a cheadaíonn gluaiseacht earraí, daoine agus caipitil gan bhac. I 1834, bunaíodh aontas custaim nó Gellerin ag tionscnamh na Prúise agus chuaigh an chuid is mó de stáit na Gearmáine isteach. Chuir an tAontas deireadh le bacainní taraife agus laghdaigh sé líon na n -airgeadraí ó níos mó ná tríocha go dhá nó dhá cheann. Spreag cruthú líonra iarnróid soghluaisteacht a thuilleadh, ag baint leasanna eacnamaíocha le haontú náisiúnta. Neartaigh tonn de náisiúnachas eacnamaíoch na mothúcháin náisiúnaithe níos leithne ag fás ag an am.
Language: Irish