Iš pradžių Rytų Indijos įmonės galios konsolidacija po 1760 -ųjų iš pradžių nesumažėjo tekstilės eksporto iš Indijos, Didžiosios Britanijos medvilnės pramonė dar nebuvo išsiplėtusi, o Indijos puikios tekstilės gaminiai Europoje buvo labai paklausūs. Taigi įmonė norėjo išplėsti tekstilės eksportą iš Indijos.
Prieš pradėdama politinę valdžią Bengalijoje ir karnatinėje 1760–1770 m., Rytų Indijos bendrovei buvo sunku užtikrinti reguliarų prekių tiekimą eksportui. Prancūzų, olandų, portugalų, taip pat vietiniai prekybininkai varžėsi rinkoje, kad užtikrintų austų audinius. Taigi audėjas ir tiekimo prekybininkai galėtų derėtis ir pabandyti parduoti produkciją geriausiam pirkėjui. Savo laiškuose į Londoną bendrovės pareigūnai nuolat skundėsi tiekimo sunkumais ir aukštomis kainomis.
Tačiau kai Rytų Indijos kompanija įsteigė politinę galią, ji galėtų patvirtinti monopoliją prekiauti. Tai baigė kurti valdymo ir kontrolės sistemą, kuri būtų alpinizuota konkurencija, kontrolės išlaidos ir užtikrintų reguliarų medvilnės ir šilko prekių tiekimą. Tai padarė per daugybę žingsnių.
Pirma: Bendrovė bandė pašalinti esamus prekybininkus ir brokerius, susijusius su audinių prekyba, ir nustatyti tiesioginę audėjo kontrolę. Jis paskyrė apmokamą tarną, pavadintą „Gomasta“, kad prižiūrėtų audėjus, rinks atsargas ir ištirtų audinių kokybę.
Antra: Tai neleido įmonės audėjams bendrauti su kitais pirkėjais. Vienas iš būdų tai padaryti buvo pažangos sistema. Pateikus užsakymą, audėjams buvo suteiktos paskolos žaliavai įsigyti jų gamybai. Tie, kurie ėmėsi paskolų, turėjo perduoti audinį, kurį jie pagamino „Gamastw“. Jie negalėjo to nuvežti pas kitą prekybininką.
Kai paskolos kilo ir išsiplėtė baudos tekstilės poreikis, audėjai nekantriai ėmėsi pažangos, tikėdamiesi uždirbti daugiau. Daugelis audėjų turėjo nedidelius žemės sklypus, kuriuos anksčiau augino audimas, o produkcija iš to rūpinosi jų šeimos poreikiais. Dabar jie turėjo išnuomoti žemę ir visą laiką skirti audimui. Audimas iš tikrųjų reikalavo visos šeimos darbo, o vaikai ir moterys užsiėmė skirtingais proceso etapais.
Tačiau netrukus daugelyje audinių kaimų buvo pranešimų apie audėjų ir Gomasthas susirėmimus. Ankstesni tiekimo prekybininkai labai dažnai gyveno audimo kaimuose ir palaikė glaudžius ryšius su audėjais, rūpinosi jų poreikiais ir padėjo jiems krizės metu. Naujasis „Gomarthar“ buvo pašaliniai asmenys, neturėdami ilgalaikio socialinio ryšio su kaimu. Jie elgėsi arogantiškai, žygiavo į kaimus su sepijais ir peonais ir nubaudė audėjus už vėlavimą, kad jie sumušė ir plakė juos. Audėjai prarado erdvę derėtis dėl kainų ir parduoti skirtingiems pirkėjams: kaina, kurią jie gavo iš įmonės
Daugelyje Carnatic ir Bengalijos vietų audėjai apleido kaimus ir migravo, statant stakles kituose kaimuose, kur jie turėjo tam tikrų šeimos santykių. Kitur audėjai kartu su kaimo prekybininkais sukilo, priešindamiesi įmonei ir jos pareigūnams. Laikui bėgant daugelis audėjų pradėjo atsisakyti paskolų, uždaryti savo seminarus ir ėmėsi žemės ūkio darbo. Iki XIX amžiaus pradžios medvilnės audėjai susidūrė su nauju problemų rinkiniu.
Language: Lathuanian