Kolonial styre och pastoralt liv i Indien

Under kolonialstyret förändrades pastoralisternas liv dramatiskt. Deras betesgrunder minskade, deras rörelser reglerades och intäkterna de var tvungna att betala ökade. Deras jordbruksbestånd minskade och deras affärer och hantverk påverkades negativt. Hur?

Först ville kolonialstaten förvandla alla betesmarker till odlade gårdar. Markintäkter var en av de viktigaste källorna till dess finansiering. Genom att utvidga odlingen kan det öka intäktsinsamlingen. Det kan samtidigt producera mer jute, bomull, vete och andra jordbruksprodukter som krävdes i England. För koloniala tjänstemän tycktes alla okultiverade mark vara oproduktiva: det producerade varken intäkter eller jordbruksprodukter. Det sågs som “avfallsland” som behövde föras under odling. Från mitten av 1800-talet antogs avfallsmarkregler i olika delar av landet. Genom dessa regler togs okultiverade länder över och gavs till utvalda individer. Dessa individer beviljades olika eftergifter och uppmuntrades att lösa dessa länder. Några av dem gjordes huvudmän i byarna i de nyligen rensade områdena. I de flesta områden var de länder som tagits över faktiskt betar som regelbundet användes av pastoralister. Så utvidgningen av odlingen innebar oundvikligen minskningen av betesmarker och ett problem för pastoralister.

För det andra, i mitten av 1800-talet, antogs också olika skogshandlingar i de olika provinserna. Genom dessa handlingar förklarades några skogar som producerade kommersiellt värdefullt virke som deodar eller Sal. Ingen pastoralist fick tillgång till dessa skogar. Andra skogar klassificerades som “skyddade”. I dessa beviljades några vanliga betesrättigheter för pastoralister men deras rörelser var starkt begränsade. De koloniala tjänstemännen trodde att bete förstörde plantor och unga träd som grodde på skogsbotten. Besättningarna trampade över plantorna och gabbade bort skotten. Detta hindrade nya träd från att växa.

Dessa skogshandlingar förändrade pastoralisternas liv. De hindrades nu från att komma in i många skogar som tidigare hade gett värdefullt foder för sina nötkreatur. Även i de områden som de fick inträde reglerades deras rörelser. De behövde ett tillstånd för inträde. Tidpunkten för deras inträde och avgång var

Källa C

 H.s. Gibson, vice konservator för skogar, Darjeeling, skrev 1913; … Skog som används för bete kan inte användas för något annat syfte och kan inte ge timmer och bränsle, som är de viktigaste legitima skogsprodukterna

Aktivitet

Skriv en kommentar om stängningen av fores till bete från synvinkeln:

➤ En skogsmästare

➤ En pastoralist

Nya ord

Vanliga rättigheter – rättigheter som människor brukade av anpassade och traditionella traditioner, och antalet dagar de kunde spendera i skogen var begränsat. Pastoralister kunde inte längre stanna kvar i ett område även om foder var tillgängligt, gräset var saftigt och underväxten i skogen var riklig. De var tvungna att flytta eftersom skogsavdelningen tillåter som hade utfärdats till dem nu styrde sina liv. Tillståndet specificerade de perioder där de kunde vara lagligt inom en skog. Om de överskogade var de ansvariga för böter.

För det tredje var brittiska tjänstemän misstänksamma mot nomadfolk. De misstrode mobila hantverkare och handlare som hökade sina varor i byar, och pastoralister som bytte sina platser varje säsong och flyttade på jakt efter goda betesmarker för sina besättningar, den koloniala regeringen ville styra över en bosatt befolkning. De ville att landsbygden skulle bo i byar, på fasta platser med fasta rättigheter på vissa fält. En sådan befolkning var lätt att identifiera och kontrollera. De som var bosatta sågs som fredliga och laglydiga; De som var nomadiska ansågs vara kriminella. 1871 antog den koloniala regeringen i Indien lagen om kriminella stammar. Genom denna lag klassificerades många samhällen i hantverkare, handlare och pastoralister som kriminella stammar. De uttalades vara kriminella av naturen och födelsen. När denna handling trädde i kraft förväntades dessa samhällen bara leva i anmälda bybosättningar. De fick inte flytta ut utan tillstånd. Bypolisen höll en kontinuerlig klocka på dem.

För det fjärde, för att utöka sin inkomstinkomst, letade den koloniala regeringen efter alla möjliga beskattningskällor. Så skatt infördes mark, på kanalvatten, på salt, på handelsvaror och till och med på djur. Pastoralister var tvungna att betala skatt på varje djur de betade på betesmarkerna. I de flesta pastorala kanaler i Indien infördes betesskatt i mitten av 1800-talet. Skatten per äckhuvud gick snabbt upp och insamlingssystemet blev ökande effektivt. Under decennierna mellan 1850- och 1880 -talet auktionerades rätten att samla in skatten till entreprenörer. Dessa entreprenörer försökte ta ut så hög skatt som de kunde för att återkräva pengar som de hade betalat till staten och tjäna så mycket vinst som EY kunde inom året. Vid 1880 -talet började regeringen höja skatter direkt från pastoralisterna. Var och en av dem var till och med ett pass. För att komma in i en betes kanal var en nötkreatur som Herder tvungen att visa pass och betala skatten antalet nötkreaturhuvuden han hade och belopp – UE betalade infördes på passet.

Källa D

På 1920 -talet rapporterade en kunglig kommission för jordbruk:

“Omfattningen av det tillgängliga området för bete har minskat enormt med utvidgningen av området under odling på grund av ökande befolkning, förlängning av bevattningsanläggningar, förvärv av betesmarkerna för regeringsändamål, till exempel försvar, industrier och jordbruksexperimentella gårdar. [Nu] uppfödare har svårt att höja stora besättningar. Således har deras intäkter minskat. Kvaliteten på deras boskap har försämrats, dietstandarder har fallit och skuldsättning har ökat. “” Rapporten från den kungliga jordbrukskommissionen i Indien, 1928.

Aktivitet

Föreställ dig att du bor på 1890 -talet. Du tillhör en gemenskap av nomadiska pastoralister och hantverkare. Du lär dig att regeringen har förklarat ditt samhälle som en kriminell stam.

 Beskriv kort vad du skulle ha känt och gjort.

En framställning till den lokala samlaren varför lagen är orättvis och

Det kommer att påverka ditt liv.

  Language: Swedish

Science, MCQs