Misalin afuwa na Afirka ta Kudu hanya ce mai kyau don fahimtar dalilin da yasa muke buƙatar kundin tsarin mulki kuma menene abubuwan gudanarwa. Mai zalunci da zaluntar a cikin wannan sabon tsarin dimokiradiyya na shirin zama tare a matsayin daidai. Ba zai zama mai sauƙi gare su ba don amincewa da juna. Sun kasance da tsoronsu. Sun so kiyaye bukatunsu. Mafi yawan yawancinsu ya yi sha’awar tabbatar da cewa an lalata ka’idodin mulkin dimokiradiyya na rinjaye. Suna son mahimman haƙƙin zamantakewa da tattalin arziki. Farar kamala ya yi sha’awar kare gata da dukiyoyin.
Bayan doguwar tattaunawar bangarorin biyu sun amince da sasantawa. Writen ya amince da ka’idar mafi yawan mulkin kuma na mutum daya kuri’un. Sun kuma amince da yarda da wasu ‘yancin na asali ga talakawa da ma’aikata. Baki sun yarda da cewa mafi yawan dokar ba za su zama cikakken ba .. sun yarda cewa mafi yawan ba zai kawar da mallakar marasa rinjaye ba. Wannan sasantawa ba sauki. Ta yaya aka tsara wannan sasantawa? Ko da sun gudanar da dogaro da junan su, menene tabbacin cewa wannan dogara ba za ta karye a gaba ba?
Hanya guda daya tilo da za a gina da kuma amincewa da irin wannan yanayin shine rubuta wasu ka’idodin wasan da kowa zai zauna. Waɗannan dokoki suna kwance yadda za a zaɓi shugabanni a nan gaba. Waɗannan dokoki kuma sun yanke shawarar abin da zaɓaɓɓun gwamnatin da ke ba da ikon aikata kuma abin da ba za su iya yi ba. A ƙarshe waɗannan ƙa’idodin sun yanke shawarar haƙƙin ɗan ƙasa. Waɗannan dokokin za su yi aiki kawai idan mai nasara ba zai iya canza su cikin sauƙi ba. Wannan shi ne abin da ‘yan Afirka ta kudu suka yi. Sun yarda kan wasu ka’idoji na asali. Sun kuma amince cewa wadannan ka’idoji za su zama masu adalci, cewa babu wani gwamnati da zai iya watsi da wadannan. Ana kiran wannan tsarin ƙa’idodi na asali.
Tsarin Tsarin Mulki bai zama na musamman ga Afirka ta Kudu ba. Kowace ƙasa tana da kungiyoyin mutane dabam dabam. Dangantakarsu ba ta da kyau kamar wannan tsakanin fata da baƙar fata a Afirka ta Kudu. Amma duk faɗin duniya mutane suna da bambance-bambance na ra’ayi da abubuwan sha’awa. Ko dai, yawancin ƙasashe a cikin duniya suna buƙatar samun waɗannan ka’idodin na asali. Wannan ya shafi ba kawai gwamnatoci ba. Duk wani tarayya yana buƙatar samun kundin tsarin mulki. Zai iya zama kulob a cikin yankinku, al’umma mai haɗin kai ko jam’iyyun siyasa, duk suna bukatar kundin tsarin mulki.
Don haka, kundin tsarin mulkin ƙasar shine tsarin rubuta dokokin da dukkan mutane suke da su a cikin ƙasa. Tsarin mulki shine babbar doka da ke tantance alaƙar da ke tantance alaƙar da ke zaune a yankin (wanda ake kira citizensan ƙasa) da kuma dangantakar da ke tsakanin mutane da gwamnati. Kundin tsarin mulki yana da abubuwa da yawa:
• Da farko, yana haifar da digiri na aminci da daidaituwa wanda wajibi ne ga nau’ikan mutane da za su zauna tare:
Na biyu, ya ba da tabbacin yadda gwamnati za a samar da ita, wa zai sami iko don ɗaukar abin da yanke shawara;
Na Uku, yana da iyakance iyaka akan ikon gwamnati kuma ya gaya mana abin da hakkokin ‘yan ƙasa suke; da
Na hudu, ya nuna burin mutane game da kirkirar al’umma mai kyau.
Dukkanin kasashen da ke da abubuwan gudanarwa ba lallai bane na dimokiradiyya. Amma duk ƙasashe da dimokiradiyya zai sami tsarin gini. Bayan yasan samun ‘yancin kai da Birtaniya, Amurkawa sun ba da kansu kundin tsarin mulki. Bayan da Juyin Juya Halin, mutanen Faransawa sun amince da tsarin mulkin dimokuratad. Tun daga nan ya zama wani aiki a cikin dukkan dimokuradiyya da samun tsarin mulki.
Language: Hausa