Birincisi, müstəmləkə dövləti bütün otlaq torpaqlarını becərilən fermalara çevirmək istədi. Torpaq gəlirləri onun maliyyəsinin əsas mənbələrindən biri idi. Becərməni genişləndirməklə onun gəlir kolleksiyasını artıra bilər. Eyni zamanda İngiltərədə tələb olunan daha çox jut, pambıq, buğda və digər kənd təsərrüfatı məhsulları istehsal edə bilər. Colonial səlahiyyətlilərə bütün işlənməmiş torpaqlar məhsuldar deyildi: nə gəlir, nə də kənd təsərrüfatı məhsulları istehsal etdi. Bunun əkilməsi üçün gətirilməli olan ‘tullantı torpaqları’ olaraq görüldü. XIX əsrin ortalarından, ölkənin müxtəlif yerlərində tullantı torpaq qaydaları tətbiq edildi. Bu qaydalara görə, işlənmiş torpaqlar götürüldü və şəxsləri seçmək üçün verildi. Bu şəxslərə müxtəlif güzəştlər verildi və bu torpaqları həll etməyə təşviq edildi. Bəziləri yeni təmizlənmiş ərazilərdə kəndlərin muxtarı hazırlanmışdılar. Əksər ərazilərdə torpaqlar mütəmadi olaraq pastoralistlər tərəfindən istifadə olunan traktatların əslində otlayır. Beləliklə, becərilmənin genişlənməsi qaçılmaz olaraq otlaqların azalmasını və pastoralistlər üçün problem demək idi.
İkincisi, on doqquzuncu əsrin ortalarında müxtəlif əyalətlərdə müxtəlif meşə aktları da qüvvəyə minmişdir. Bu hərəkətlər vasitəsilə dezodar və ya duz kimi ticari qiymətli ağac hazırlayan bəzi meşələr ‘qorunur. Heç bir pastoralistə bu meşələrə giriş imkanı verildi. Digər meşələr ‘qorunan’ olaraq təsnif edildi. Bunlarda pastoralistlərin bəzi adət otlaq hüquqları verildi, lakin hərəkətləri ciddi şəkildə məhdudlaşdırıldı. Koloniyentlər, otlaqların meşə döşəməsinə cücərən fidan və gənc ağac tumurcuqlarını məhv etdiyinə inanırdılar. Sürülər fidanın üstündən tapdalanıb tumurcuqları ələ keçirdi. Bu, böyüməkdən yeni ağacların qarşısını aldı.
Bu meşə aktları pastoralistlərin həyatını dəyişdi. Onlar indi əvvəllər mal-qaraları üçün dəyərli yem vermiş bir çox meşəyə girməkdən çəkinirdilər. Girişlərə icazə verilən ərazilərdə də hərəkətləri tənzimləndi. Giriş üçün bir icazə lazım idi. Giriş və gedişinin vaxtı idi
Mənbə c
H.S. Meşələrin mühafizəkar müavini Gibson, Darjeeling, 1913-cü ildə yazdı; … otlaq üçün istifadə olunan meşə hər hansı digər məqsəd üçün istifadə edilə bilməz və əsas qanuni meşə məhsulları olan ağac və yanacaq verə bilmir
Fəaliyyət
Fostların bağlanmasına dair bir şərh yazın:
➤ bir meşəçi
➤ bir pastoralist
Yeni sözlər
Adət hüquqları – Xüsusi və ənənə ilə istifadə etdiyi insanların və meşədə xərclənə biləcəyi günlərin sayı məhdud idi. Yemin mövcud olub olmadığı təqdirdə pastoralistlər artıq bir ərazidə qala bilmədilər, otda idi və meşədəki yerin alt hissəsi geniş idi. Meşə şöbəsinin onlara verdiyi icazələrin indi onların həyatını idarə etdiyi üçün hərəkət etməli idilər. İcazə, bir meşə içərisində qanuni ola biləcəkləri dövrləri ifadə etdi. Əgər oversterasiya etsələr, cərimələrə görə məsuliyyət daşıyırdılar.
Üçüncüsü, İngiltərə rəsmiləri köçəri insanlardan şübhələnirdilər. Hər mövsüm kəndlərdə mallarını dəyişən mobil sənətkarlara və treyderlərə inamsızlıq, hər mövsüm sürüləri üçün yaxşı otlaqların axtarışında hərəkət edən pastoralistlər, müstəmləkə hökuməti məskunlaşmış bir əhali üzərində idarə etmək istədi. Kəndlilərin kəndlərdə yaşamalarını, müəyyən sahələrdə sabit hüquqlar olan sabit yerlərdə yaşamaları istədilər. Belə bir əhali müəyyənləşdirmək və idarə etmək asan idi. Məsələli olanlar sülh və qanun əbədi olaraq görüldü; Köçkün olanlar cinayətkar hesab olunurdu. 1871-ci ildə Hindistandakı müstəmləkə hökuməti Cinayət tayfaları Qanunu verdi. Bu hərəkətlə sənətkarların, treyderlərin və pastoralistlərin bir çox icmaları cinayət qəbilələri kimi təsnif edildi. Təbiət və doğum tərəfindən cinayətkar olduğu bildirildi. Bu hərəkət qüvvəyə mindikdən sonra bu icmaların yalnız bildirişli kənd yaşayış məntəqələrində yaşamaları gözlənilirdi. İcazəsiz köçməyə icazə verilmədi. Kənd polisi onlara davamlı bir saat saxladı.
Dördüncüsü, gəlir gəlirlərini genişləndirmək üçün, müstəmləkə hökuməti hər mümkün vergi mənbəyini axtardı. Beləliklə, torpaqda, kanal suyu, duz, ticarət mallarında və hətta heyvanlara da vergi tətbiq edildi. Pastoralistlər otlaqlarda otlamadıqları hər heyvanın vergi ödəməli idilər. Hindistanın əksər pastoral yollarında, XIX əsrin ortalarında otlaq vergisi təqdim edildi. Attle başına vergi sürətlə getdi və kolleksiya sistemi ciddi şəkildə səmərəli edildi. 1850-1880-ci illər arasındakı onilliklərdə vergi toplamaq hüququ podratçılara hərraca çıxarıldı. Bu podratçılar dövlətə ödədikləri pulu bərpa etmək və ilin içində ola biləcəyi qədər qazanc əldə edə biləcəkləri qədər yüksək bir vergi çıxarmağa çalışdılar. 1880-ci illərdə hökumət birbaşa pastoralistlərdən vergilərin vurulmasına başladı. Onların hər biri hətta bir keçid idi. Otlaq traktı daxil etmək üçün bir mal-qara otağı keçməli və vergi ödəməli olan mal-qara başlarının sayını və məbləğinin sayını ödəməli idi – ue ödədiyi ödədi.
Mənbə d
1920-ci illərdə Kənd Təsərrüfatı üzrə Kral Komissiyası bildirdi:
‘Otlaq üçün mövcud olan ərazinin miqdarı artan əhalinin artması, suvarma qurğularının genişləndirilməsi, məsələn, müdafiə, sənaye və kənd təsərrüfatı təcrübi təsərrüfatları üçün otlaqların genişləndirilməsi səbəbindən becərmə sahəsinin uzadılması ilə çox böyük dərəcədə aşağı düşdü. [İndi] Yetiştiricilər böyük sürüləri böyütmək çətindir. Beləliklə, qazancları aşağı düşdü. Mal-qaralarının keyfiyyəti pisləşdi, pəhriz standartları düşdü və borclu oldu. ‘”Hindistanda Royal Kənd Təsərrüfatı Komissiyasının hesabatı 1928.
Fəaliyyət
1890-cı illərdə yaşadığınızı düşünün. Siz köçəri pastoralistlər və sənətkarlar bir cəmiyyətinə aidsiniz. Hökumətin cəmiyyətinizi cinayət tayfası kimi elan etdiyini öyrənirsən.
Your Hiss etdiyiniz və etdiklərinizi qısaca təsvir edin.
Yerli kollektora bir ərizə, niyə hərəkət zülm edir və
Həyatınıza təsir edəcəkdir.
Language: Azerbaijani