En Maasailand, kiel aliloke en Afriko, ne ĉiuj paŝtistoj estis same trafitaj de la ŝanĝoj en la kolonia periodo. En antaŭkoloniaj tempoj Maasai -socio estis dividita en du sociajn kategoriojn – aĝuloj kaj militistoj. La aĝuloj formis la regantan grupon kaj renkontiĝis en periodaj konsilioj por decidi pri la aferoj de la komunumo kaj solvi disputojn. La Militistoj konsistis el pli junaj homoj, ĉefe respondecaj pri la protekto de la tribo. Ili defendis la komunumon kaj organizis brutajn atakojn. Rajdado estis grava en socio, kie brutoj estis riĉeco. Per atakoj estis asertitaj la potenco de malsamaj paŝtistaj grupoj. Junuloj estis agnoskitaj kiel membroj de la militista klaso kiam ili pruvis sian virecon per atakado de la brutoj de aliaj paŝtistaj grupoj kaj partoprenante militojn. Ili tamen estis submetitaj al la aŭtoritato de la aĝuloj. Por administri la aferojn de la Maasai, la britoj enkondukis serion de mezuroj, kiuj havis gravajn implicojn. Ili nomumis estrojn de diversaj subgrupoj de Maasai, kiuj respondecis pri la aferoj de la tribo. La britoj trudis diversajn limigojn al atakado kaj militado. Sekve, la tradicia aŭtoritato de kaj pliaĝuloj kaj militistoj estis negative trafita.
La estroj nomumitaj de la kolonia registaro ofte amasigis riĉaĵojn kun la tempo. Ili havis regulan enspezon, per kiu ili povis aĉeti bestojn, varojn kaj teron. Ili pruntedonis monon al malriĉaj najbaroj, kiuj bezonis monon por pagi impostojn. Multaj el ili komencis loĝi en urboj kaj engaĝiĝis en komerco. Iliaj edzinoj kaj infanoj restis reen en la vilaĝoj por prizorgi la bestojn. Ĉi tiuj estroj sukcesis postvivi la detruojn de milito kaj sekeco. Ili havis ambaŭ paŝtistajn kaj ne-lokajn enspezojn, kaj povis aĉeti bestojn kiam ilia stoko elĉerpiĝis.
Sed la vivhistorio de la malriĉaj paŝtistoj, kiuj dependis nur de sia brutaro, estis malsamaj. Plej ofte ili ne havis la rimedojn por tajpi malbonajn tempojn. En tempoj de milito kaj malsato, ili perdis preskaŭ ĉion. Ili devis serĉi laboron en la urboj. Iuj elprenis vivtenadon kiel karbo -bruliloj, aliaj faris neparajn laborojn. La bonŝanco povus akiri pli regulan laboron en konstrua vojo aŭ konstruado.
La sociaj ŝanĝoj en Maasai -socio okazis ĉe du niveloj. Unue, la tradicia diferenco bazita sur aĝo, inter la aĝuloj kaj militistoj, estis ĝenita, kvankam ĝi tute ne rompiĝis. Due, nova distingo inter la riĉaj kaj malriĉaj paŝtistoj disvolviĝis.
Language: Esperanto
Ne ĉiuj same efikis en Barato
En Maasailand, kiel aliloke en Afriko, ne ĉiuj paŝtistoj estis same trafitaj de la ŝanĝoj en la kolonia periodo. En antaŭkoloniaj tempoj Maasai -socio estis dividita en du sociajn kategoriojn – aĝuloj kaj militistoj. La aĝuloj formis la regantan grupon kaj renkontiĝis en periodaj konsilioj por decidi pri la aferoj de la komunumo kaj solvi disputojn. La Militistoj konsistis el pli junaj homoj, ĉefe respondecaj pri la protekto de la tribo. Ili defendis la komunumon kaj organizis brutajn atakojn. Rajdado estis grava en socio, kie brutoj estis riĉeco. Per atakoj estis asertitaj la potenco de malsamaj paŝtistaj grupoj. Junuloj estis agnoskitaj kiel membroj de la militista klaso kiam ili pruvis sian virecon per atakado de la brutoj de aliaj paŝtistaj grupoj kaj partoprenante militojn. Ili tamen estis submetitaj al la aŭtoritato de la aĝuloj. Por administri la aferojn de la Maasai, la britoj enkondukis serion de mezuroj, kiuj havis gravajn implicojn. Ili nomumis estrojn de diversaj subgrupoj de Maasai, kiuj respondecis pri la aferoj de la tribo. La britoj trudis diversajn limigojn al atakado kaj militado. Sekve, la tradicia aŭtoritato de kaj pliaĝuloj kaj militistoj estis negative trafita.
La estroj nomumitaj de la kolonia registaro ofte amasigis riĉaĵojn kun la tempo. Ili havis regulan enspezon, per kiu ili povis aĉeti bestojn, varojn kaj teron. Ili pruntedonis monon al malriĉaj najbaroj, kiuj bezonis monon por pagi impostojn. Multaj el ili komencis loĝi en urboj kaj engaĝiĝis en komerco. Iliaj edzinoj kaj infanoj restis reen en la vilaĝoj por prizorgi la bestojn. Ĉi tiuj estroj sukcesis postvivi la detruojn de milito kaj sekeco. Ili havis ambaŭ paŝtistajn kaj ne-lokajn enspezojn, kaj povis aĉeti bestojn kiam ilia stoko elĉerpiĝis.
Sed la vivhistorio de la malriĉaj paŝtistoj, kiuj dependis nur de sia brutaro, estis malsamaj. Plej ofte ili ne havis la rimedojn por tajpi malbonajn tempojn. En tempoj de milito kaj malsato, ili perdis preskaŭ ĉion. Ili devis serĉi laboron en la urboj. Iuj elprenis vivtenadon kiel karbo -bruliloj, aliaj faris neparajn laborojn. La bonŝanco povus akiri pli regulan laboron en konstrua vojo aŭ konstruado.
La sociaj ŝanĝoj en Maasai -socio okazis ĉe du niveloj. Unue, la tradicia diferenco bazita sur aĝo, inter la aĝuloj kaj militistoj, estis ĝenita, kvankam ĝi tute ne rompiĝis. Due, nova distingo inter la riĉaj kaj malriĉaj paŝtistoj disvolviĝis.
Language: Esperanto