Dhangari su bili važna pastoralna zajednica Maharashtra. U ranom dvadesetom stoljeću njihovo stanovništvo u ovoj regiji procijenjeno je na 467.000. Većina njih bili su pastiri, neki su bili deke, a drugi su bili stočari za bivole. Pastiri Dhangar ostali su na središnjoj visoravni Maharaštre tijekom monsuna. Ovo je bila polusušna regija s niskim kišnim padavinama i lošim tlom. Bio je prekriven trnovitim pilingom. Ovdje se ne može sijati ništa osim suhih usjeva poput BAPA -e. U monsunu je ovaj trakt postao ogromno ispaše za jata Dhangar. Do listopada su Dhangari ubrani svoju bajru i krenuli na njihov kretanje prema zapadu. Nakon ožujka od oko mjesec dana stigli su do Konkana. Ovo je bio cvjetajući poljoprivredni trakt s visokim kišnim i bogatim tlom. Ovdje su pastiri pozdravili Konkani seljaci. Nakon što je u to vrijeme prerezana žetva, polja su se morala oploditi i pripremiti za berbu Rabi. Dhangar se staje na polja i hranio se stabljikom. Seljaci Konkani također su dali zalihe riže koje su pastiri vratili na visoravan gdje je žito bilo oskudno. S početkom monsuna, Dhangars je napustio Konkan i obalna područja svojim jatima i vratio se na naselja na suhom visoravni. Ovce nisu mogle tolerirati vlažne monsunske uvjete. U Karnataki i Andhra Pradesh -u, opet, suha središnja visoravni bila je prekrivena kamenom i travom, naseljenim stokom, kozama i ovčjim stočarima. Gollas stoka. Kurumas i Kurubas uzgajali su ovce i koze i prodavali tkane deke. Živjeli su u blizini šume, uzgajali male mrlje zemlje, uključili su se u razne sitne trgovine i pobrinuli se za svoja stada. Za razliku od planinskih pastoralista, nije hladnoća i snijeg koji su definirali sezonske ritmove njihovog pokreta: radije je to bila izmjena monsuna i sušne sezone. U sušnoj sezoni preselili su se u obalne traktate i otišli kad su stigle kiše. Samo su se bivoli svidjeli močvarnim, vlažnim uvjetima obalnih područja tijekom monsunskih mjeseci. Ostala stada u ovom trenutku morale su se prebaciti na suhu visoravni.
Banjaras je bila još jedna poznata skupina Graziersa. Trebale su ih pronaći u selima Uttar Pradesh, Punjab, Rajasthan, Madhya Pradesh i Maharashtra. U potrazi za dobrom pašnjakom za svojom stokom premjestili su se na velike udaljenosti, prodavali su stoku i drugu robu mještanima u zamjenu za žito i hranu.
Izvor B
Računi mnogih putnika govore o životu pastoralnih skupina. U ranom devetnaestom stoljeću Buchanan je posjetio Gollas tijekom putovanja kroz Mysore. Napisao je:
‘Njihove obitelji žive u malim selima u blizini šumske suknje, gdje uzgajaju malo tla i drže dio svoje stoke, prodajući u gradovima proizvode mlijeka. Njihove su obitelji vrlo brojne, sedam do osam mladića u svakom su uobičajenom. Dva ili tri od njih sudjeluju u jatima u šumi, dok ostatak njeguje svoja polja i opskrbljuje gradovima drva za ogrjev, a slamnast za slame. “
Od: Francis Hamilton Buchanan, putovanje od Madrasa do zemalja Mysore, Canara i Malabar (London, 1807).
U pustinji Rajasthana živjeli su Raikas. Kiše u regiji bile su male i neizvjesne. Na kultiviranom zemljištu žetve su se svake godine fluktuirale. Preko golemih dionica nije se mogao uzgajati usjev. Tako su Raikas kombinirali uzgoj s pastoralizmom. Tijekom monsuna, Raikas iz Barmera, Jaisalmer, Jodhpur i Bikaner ostali su u njihovim matičnim selima, gdje je bio na raspolaganju pašnjak. Do listopada, kada su se ta ispaša su suha i iscrpljena, iselili su se u potrazi za drugim pašnjakom i vodom, a opet su se vratili tijekom ext monsuna. Jedna skupina Raikasa – poznata kao Maru pustinja) Raikas – deve od kamine i druga skupina uzgajala su Heep i kozu. Tako vidimo da je život ovih pastoralnih skupina bio oprezan pažljivim razmatranjem mnoštva čimbenika. Morali su prosuditi koliko dugo stada mogu ostati u jednom području i znati gdje mogu pronaći vodu i pašnjak. Morali su izračunati vrijeme svojih pokreta i osigurati da se mogu kretati kroz različite teritorije. Na putu su morali uspostaviti vezu s poljoprivrednicima, tako da su stada mogla pasti u ubranim poljima i gnoj u tlu. Kombinirali su niz različitih aktivnosti – uzgoj, trgovinu i stogorice – kako bi zarađivali za život.
Kako se život pastoralista promijenio pod kolonijalnom vladavinom?
Language: Croatian