Od lat 80. rządy w Azji i Afryce zaczęły widzieć, że leśnictwo naukowe i polityka trzymania społeczności leśnych z dala od lasów doprowadziły do wielu konfliktów. Ochrona lasów zamiast zbierania drewna stała się ważniejszym celem. Rząd uznał, że aby osiągnąć ten cel, muszą być zaangażowani ludzie mieszkający w pobliżu lasów. W wielu przypadkach, w Indiach, od Mizoram do Kerali, gęste lasy przetrwały tylko dlatego, że wioski chroniły je w świętych gajach znanych jako Sarnas, Devarakudu, Kan, Rai itp. Niektóre wioski patrolują własne lasy, a każde gospodarstwo domowe je przyjmują po kolei, zamiast pozostawić go strażnikom leśnym. Lokalne społeczności leśne i ekolodzy myślą o różnych formach gospodarki leśnej. Zajęcia
1. Czy nastąpiły zmiany w obszarach leśnych, w których mieszkasz? Dowiedz się, jakie są te zmiany i dlaczego się wydarzyły.
2. Napisz dialog między kolonialnym leśnikiem a Adivasi omawiającym kwestię polowania w lesie.
pytania
1. Omów, w jaki sposób zmiany gospodarki leśnej w okresie kolonialnym wpłynęły na następujące grupy ludzi:
Przesuwanie kultywatorów
Communities Communities Communities i Pastoralists
Firmy handlujące drewnem/produktami leśnymi
Właściciele plantacji
Królowie/brytyjscy urzędnicy zaangażowani w Shikar (polowanie)
2. Jakie są podobieństwa między zarządzaniem kolonialnym lasami w Bastar i Javie?
3. W latach 1880–1920 pokrycie leśne na subkontynencie indyjskim spadły o 9,7 miliona hektarów, z 108,6 miliona hektarów do 98,9 miliona hektarów. Omów rolę następujących czynników w tym spadku:
Koleje
Budowanie statków
Ekspansja rolnicza
Rolnictwo komercyjne
Plantacje herbaty/kawy
Adivasis i inni chłopski użytkownicy a
4. Dlaczego wojny dają się lasy?
Language: Pali