Ne visi mācītāji darbojās kalnos. Tie bija atrodami arī Indijas plato, līdzenumos un tuksnešos.
Dhangars bija svarīga Maharaštras pastorālā kopiena. Divdesmitā gadsimta sākumā tika lēsts, ka viņu iedzīvotāju skaits šajā reģionā būs 467 000. Lielākā daļa no viņiem bija gani, daži bija segu audēji, bet citi bija Bufalo ganāmpulki. Dhangaras aitas palika Maharaštras centrālajā plato musona laikā. Šis bija daļēji sauss reģions ar nelielu nokrišņu daudzumu un sliktu augsni. Tas bija pārklāts ar sarežģītu skrubi. Šeit nevarētu iesēt neko citu kā sausas kultūras, piemēram, Bapa. Musonā šis trakts kļuva par plašu ganību laukumu Dhangar ganāmpulkiem. Līdz oktobrim Dhangars novāca savu bajru un sāka viņu kustību uz rietumiem. Pēc apmēram mēneša gājiena viņi sasniedza Konkanu. Tas bija plaukstošs lauksaimniecības trakts ar lielu nokrišņu daudzumu un bagātīgu augsni. Šeit gansu sveica Konkani zemnieki. Pēc Kharif ražas samazināšanas šajā laikā lauki bija jāapaugplāno un jāsagatavo Rabi ražas novākšanai. Dhangar pulcē laukus un baroja uz rugājiem. Konkani zemnieki arī deva rīsu krājumus, kurus gani aizveda atpakaļ uz plato, kur bija maz graudu. Ar musonu sākumu Dhangars ar savām ganāmpulkiem atstāja Konkanu un piekrastes zonas un atgriezās apmetnēs uz sausā plato. Aitas nevarēja paciest mitros musonu apstākļus. Karnatakā un Andhra Pradešā atkal sauso centrālo plato bija klāts ar akmeni un zāli, kuru apdzīvoja liellopi, kazu un aitu ganāmpulki. Gollas ieguva liellopus. Kurumas un Kurubas audzēja aitas un kazas un pārdeva austas segas. Viņi dzīvoja netālu no meža, kultivēja mazus zemes plankumus, nodarbojās ar dažādiem sīkiem darījumiem un rūpējās par saviem ganāmpulkiem. Atšķirībā no kalnu pastorālistiem, nebija aukstums un sniegs, kas definēja viņu kustības sezonālos ritmus: drīzāk tā bija musona un sausās sezonas maiņa. Sausajā sezonā viņi pārcēlās uz piekrastes traktātiem un aizgāja, kad nāca lietus. Tikai bifeļiem patika musonu mēnešu laikā purvu, mitros apstākļus piekrastes zonās. Citi ganāmpulki šajā laikā bija jāpārvieto uz sauso plato.
Banjaras bija vēl viena pazīstama ganību grupa. Tie bija atrodami Utarpradēšas, Pendžabas, Radžastānas, Madhja Pradešas un Maharaštras ciematos. Meklējot labu ganību par saviem liellopiem, viņi pārvietojās lielos attālumos, apmaiņā pret graudiem un lopbarību pārdeva arklu liellopus un citas preces ciema iedzīvotājiem.
Avots B
Daudzu ceļotāju pārskati stāsta par pastorālo grupu dzīvi. Deviņpadsmitā gadsimta sākumā Buchanan apmeklēja Gollasa ceļojuma laikā caur Mysore. Viņš uzrakstīja:
Viņu ģimenes dzīvo mazos ciematos netālu no meža svārkiem, kur viņi izkopj nelielu zemi, un tur dažus no saviem liellopiem, pārdodot pilsētās piena produktu produktus. Viņu ģimeņu ir ļoti daudz, septiņus līdz astoņus jaunus vīriešus katrā ir izplatīti. Divi vai trīs no tiem apmeklē ganāmpulkus mežā, bet atlikušie kultivē savus laukus un piegādā pilsētas ar malku, kā arī ar salmiem par jumtu. ”
No: Francis Hamiltons Buchanan, ceļojums no Madras caur Mysore, Canara un Malabar valstīm (Londona, 1807).
Radžastānas tuksnešos dzīvoja Raikas. Nokrišņi reģionā bija niecīgi un nenoteikti. Uz kultivētās zemes raža katru gadu svārstījās. Vairāk nekā plašos posmos nevar audzēt ražu. Tātad Raikas apvienoja kultivēšanu ar pastorālismu. Musonu laikā Bārmera, Jaisalmera, Jodhpūras un Bikanera Raikas palika savos mājas ciematos, kur bija pieejamas ganības. Līdz oktobrim, kad šie ganību laukumi bija sausi un izsmelti, viņi pārcēlās, meklējot citas ganības un ūdeni, un atkal atgriezās ext musona laikā. Viena Raikas grupa – pazīstama kā Maru tuksness) Raikas – ganāmpulka kamieļi, bet otra – audzēja HEEP un kazu. Tātad mēs redzam, ka šo pastorālo grupu dzīvi uzturēja rūpīgi apsvērt virkni faktoru. Viņiem vajadzēja spriest, cik ilgi ganāmpulki varētu palikt vienā apgabalā, un zināt, kur viņi var atrast ūdeni un ganības. Viņiem vajadzēja aprēķināt viņu kustību laiku un jānodrošina, ka viņi var pārvietoties pa dažādām teritorijām. Viņiem bija jāizveido attiecības ar lauksaimniekiem ceļā, lai ganāmpulki varētu ganīt novāktos laukos un kūtsmēslos augsnē. Viņi apvienoja virkni dažādu darbību – kultivēšanu, tirdzniecību un ganāmpulku, lai nopelnītu iztiku.
Kā pulcēšanās valdības laikā mainījās pastorālā dzīve?
Language: Latvian