1.1 v horách
Dokonca aj dnes sú Gujjar Bakarwals z Džammú a Kašmíru veľkými pastiermi kôz a oviec. Mnohí z nich migrovali do tohto regiónu v devätnástom storočí pri hľadaní pasienkov pre svoje zvieratá. Postupne sa v priebehu desaťročí etablovali v oblasti a každoročne sa pohybovali medzi letným a zimným pasením. V zime, keď boli vysoké hory pokryté snehom, žili so svojimi stádami v nízkych kopcoch radu Siwalik. Suché kroviny tu poskytli pastviny pre svoje stáda. Do konca apríla začali severný pochod pre svoje letné pasenie. Na túto cestu sa zišlo niekoľko domácností a tvorili to, čo je známe ako Kafila. Prekročili priechody Pir Panjal a vstúpili do údolia Kašmíru. S začiatkom leta sa sneh rozpustil a hory boli svieže zelené. Rôznorodosť tráv, ktoré vyrastali, poskytla bohaté výživné krmivo pre stáda zvierat. Do konca septembra boli Bakarwals opäť v pohybe, tentoraz na svojej ceste nadol, späť na svoju zimnú základňu. Keď boli vysoké hory pokryté snehom, stáda sa pasú v nízkych kopcoch.
V inej oblasti hôr mali gaddi pastieri Himachal Pradesh podobný cyklus sezónneho pohybu. Aj oni strávili zimu v nízkych kopcoch radu Siwalik a pasúce sa k stádam v krovinách. Do apríla sa presťahovali na sever a leto strávili v Lahul a Spiti. Keď sa sneh rozpustil a vysoké priechody boli jasné, mnohé z nich sa presunuli na High Mountain
Zdroj a
Písanie v 50. rokoch 20. storočia, G.C. Barnes dal nasledujúci opis Gujjarov z Kangra:
„V kopcoch sú Gujjari výlučne pastoračným kmeňom – sotva kultivujú. Kaddis drží kŕdle oviec a kôz a Gujjarov, bohatstvo pozostáva z byvolov. Títo ľudia žijú v sukni lesov a udržiavajú svoju existenciu výlučne predajom mlieka, ghí a ďalších produktov svojich stád. Muži pasú dobytok a často ležia celé týždne v lese, ktoré si starajú svoje stáda. Ženy sa každé ráno opravujú na trhoch s košmi na hlavách, s malými hlinenými kvetináčmi naplnenými mliekom, maslom a ghí, pričom každý z týchto kvetináčov obsahuje podiel potrebný na denné jedlo. Počas horúceho počasia Gujjars zvyčajne riadia svoje stáda do horného rozsahu, kde sa byvoly radujú z bohatej trávy, ktorú prinášajú dažď pláne.
Od: G.C. Barnes, správa o osídlení Kangra, 1850-55. lúky. Do septembra začali svoj návratový pohyb. Na ceste sa znova zastavili v dedinách Lahul a Spiti, pritiahli letnú úrodu a zasiali zimnú úrodu. Potom zostúpili so stádom na zimné pasenie na kopcoch Siwalik. Budúci apríl, opäť začali pochod so svojimi kozami a ovcami, na letné lúky.
Ďalej na východ, v Garhwal a Kumaon, pastieri Gujjar hovädzí dobytok zostúpili v zime do suchých lesov Bhabaru a v lete vyšli na vysoké lúky – Bugyals. Mnohí z nich pochádzali z Džammú a prišli do kopcov v devätnástom storočí pri hľadaní dobrých pasienkov.
Tento model cyklického pohybu medzi letnými a zimnými pastvami bol typický pre mnoho pastoračných spoločenstiev Himalájí vrátane Bhotiyas, Sherpas a Kinnauris. Všetky sa prispôsobili sezónnym zmenám a efektívne využívali pasienky na rôznych miestach. Keď bol stera vyčerpaný alebo nepoužiteľný na jednom mieste, vyrazili na stáda a hrnuli sa do nových oblastí. Tento ntinuizný pohyb tiež umožnil pokrytie pasienkov; zabránilo tomu ich nadmernému využívaniu.
Language: Slovak