pe câmpiile și deșerturile din platouri din India

Nu toți pastorii au operat în munți. De asemenea, au fost găsite în platourile, câmpiile și deșerturile din India.

Dhangars a fost o comunitate pastorală importantă din Maharashtra. La începutul secolului XX, populația lor în această regiune a fost estimată la 467.000. Cei mai mulți dintre ei erau păstori, unii erau țesători cu pătură, iar alții erau păstori de bivoli. Ciobanii Dhangar au rămas în platoul central al Maharashtra în timpul musonului. Aceasta a fost o regiune semi-aridă, cu precipitații scăzute și sol slab. Era acoperit cu scrub spinos. Nu se semănați nimic altceva decât culturi uscate precum BAPA. În muson, acest tract a devenit un teren vast de pășunat pentru turmele Dhangar. Până în octombrie, Dhangars și -au recoltat bajra și au pornit în mișcarea lor spre vest. După un marș de aproximativ o lună au ajuns la Konkan. Acesta a fost un tract agricol înfloritor, cu precipitații ridicate și sol bogat. Aici păstorii au fost primiți de țăranii Konkani. După ce recolta Kharif a fost tăiată în acest moment, câmpurile trebuiau fertilizate și pregătite pentru recolta Rabi. Flocurile Dhangar au manevrat câmpurile și s -au hrănit cu ciotul. Țăranii Konkani au dat, de asemenea, provizii de orez pe care păstorii le -au dus înapoi pe platoul, unde cereale erau rare. Odată cu debutul musonului, Dhangars a părăsit Konkan și zonele de coastă cu turmele lor și s -au întors la așezările lor de pe platoul uscat. Oile nu au putut tolera condițiile de muson umede. În Karnataka și Andhra Pradesh, din nou, platoul central uscat era acoperit cu piatră și iarbă, locuit de bovine, caprine și păstori de oi. Vitele sorbite Gollas. Kurumas și Kurubas au crescut oile și caprele și au vândut pături țesute. Locuiau lângă pădure, au cultivat mici pete de pământ, angajați într -o varietate de meserii mărunte și au avut grijă de efectivele lor. Spre deosebire de pastorii de munte, nu a fost frigul și zăpada care au definit ritmurile sezoniere ale mișcării lor: mai degrabă a fost alternanța sezonului muson și uscat. În sezonul uscat s -au mutat în tracturile de coastă și au plecat când au venit ploile. Doar bivolii le -au plăcut condițiile mlăștinoase și umede ale zonelor de coastă în lunile musonice. Alte turme trebuiau să fie mutate pe platoul uscat în acest moment.

Banjaras erau încă un grup cunoscut de pășuni. Acestea trebuiau găsite în satele Uttar Pradesh, Punjab, Rajasthan, Madhya Pradesh și Maharashtra. În căutarea pășunilor bune pentru vitele lor, s -au mutat pe distanțe lungi, vânzând bovine plug și alte mărfuri către săteni în schimbul cerealelor și nutrețurilor.

Sursa b

Conturile multor călători ne spun despre viața grupurilor pastorale. La începutul secolului al XIX -lea, Buchanan a vizitat Gollas în timpul călătoriei sale prin Mysore. El a scris:

„Familiile lor trăiesc în sate mici din apropierea fustei pădurilor, unde cultivă puțin teren și își păstrează o parte din vitele lor, vânzând în orașe produsele lactatelor. Familiile lor sunt foarte numeroase, șapte până la opt tineri în fiecare fiind obișnuiți. Două sau trei dintre aceștia participă la turmele din pădure, în timp ce restul își cultivă câmpurile și furnizează orașele cu lemn de foc și cu paie pentru paie. ”

De la: Francis Hamilton Buchanan, o călătorie de la Madras prin țările Mysore, Canara și Malabar (Londra, 1807).

În deșerturile Rajasthan a trăit Raikas. Precipitațiile din regiune au fost slabe și incerte. Pe pământ cultivat, recoltele au fluctuat în fiecare an. Peste întinderi vaste, nu poate fi cultivată nicio cultură. Deci Raikas a combinat cultivarea cu pastoralismul. În timpul musonilor, Raikas of Barmer, Jaisalmer, Jodhpur și Bikaner au rămas în satele lor de origine, unde pășunea era disponibilă. Până în octombrie, când aceste terenuri de pășunat erau uscate și epuizate, s -au mutat în căutarea altor pășuni și apă și s -au întors din nou în timpul musonului Ext. Un grup de Raikas – cunoscut sub numele de deșertul Maru) Raikas – cămile cu pământuri și un alt grup au crescut Heep și Capra. Așadar, vedem că viața acestor grupuri pastorale a fost susținută printr -o examinare atentă a unei seri de factori. Au trebuit să judece cât timp efectivele să stea într -o zonă și să știe unde pot găsi apă și pășune. Au avut nevoie să calculeze calendarul mișcărilor lor și să se asigure că se pot deplasa prin diferite teritorii. Au trebuit să stabilească o relație cu fermierii pe drum, astfel încât efectivele să poată păși în câmpuri recoltate și să se gunoi. Au combinat o serie de activități diferite – cultivare, comerț și herding – pentru a -și câștiga viața.

Cum s -a schimbat viața pastorilor sub stăpânire colonială?

  Language: Romanian