Taħt il-ħakma kolonjali, il-ħajja tal-pastorali nbidlet b’mod drammatiku. Ir-raġunijiet tal-mergħa tagħhom inqatgħu, il-movimenti tagħhom ġew regolati, u d-dħul li kellhom iħallsu żdied. L-istokk agrikolu tagħhom naqas u s-snajja u s-snajja tagħhom ġew affettwati ħażin. Kif?
L-ewwel, l-Istat Kolonjali ried jittrasforma l-artijiet kollha tal-mergħa f’razijiet ikkultivati. Id-dħul mill-art kien wieħed mis-sorsi ewlenin tal-finanzi tiegħu. Billi tespandi l-kultivazzjoni tista ‘żżid il-ġbir tad-dħul tagħha. Fl-istess ħin jista ‘jipproduċi aktar ġuta, qoton, qamħ u prodotti agrikoli oħra li kienu meħtieġa fl-Ingilterra. L-uffiċjali kolonjali l-art kollha mhux ikkultivata dehret li ma kinitx produttiva: la pproduċiet la dħul u lanqas prodotti agrikoli. Kien meqjus bħala ‘art mormi’ li kellha tinġieb taħt kultivazzjoni. Minn nofs is-seklu dsatax, ir-regoli tal-art tal-iskart ġew promulgati f’diversi partijiet tal-pajjiż. Permezz ta ‘dawn ir-regoli ġew meħuda artijiet mhux ikkultivati u mogħtija biex jintgħażlu individwi. Dawn l-individwi ngħataw konċessjonijiet varji u mħeġġa joqgħodu dawn l-artijiet. Xi wħud minnhom saru kapijiet ta ’villaġġi fiż-żoni li għadhom kemm ġew ikklerjati. Fil-biċċa l-kbira taż-żoni l-artijiet li ttieħdu kienu attwalment il-meded tal-mergħa użati regolarment minn pastorali. Allura l-espansjoni tal-kultivazzjoni inevitabbilment kienet tfisser it-tnaqqis tal-mergħat u problema għall-pastorali.
It-tieni, sa nofs is-seklu dsatax, diversi atti tal-foresti kienu qed jiġu promulgati wkoll fil-provinċji differenti. Permezz ta ‘dawn l-atti xi foresti li pproduċew injam ta’ valur kummerċjalment bħal Deodar jew Sal ġew iddikjarati ‘riservati. L-ebda pastoralista ma kien permess aċċess għal dawn il-foresti. Foresti oħra ġew ikklassifikati bħala ‘protetti’. F’dawn, xi drittijiet ta ’mergħa konswetudinarji ta’ pastorali ngħataw iżda l-movimenti tagħhom kienu ristretti ħafna. L-uffiċjali kolonjali jemmnu li l-mergħa qered iż-żerriegħa u r-rimjiet żgħar tas-siġar li ġerminaw fl-art tal-foresta. Il-merħliet trampled fuq in-nebbieta u marru r-rimjiet. Dan żamm siġar ġodda milli jikbru.
Dawn l-atti tal-foresti biddlu l-ħajja tal-pastorali. Issa ġew evitati milli jidħlu f’ħafna foresti li qabel ipprovdew għalf siewi għall-baqar tagħhom. Anke fiż-żoni li tħallew id-dħul, il-movimenti tagħhom ġew regolati. Huma kellhom bżonn permess għad-dħul. Iż-żmien tad-dħul u t-tluq tagħhom kien
Sors c
H.S. Gibson, id-deputat konservatur tal-foresti, Darjeeling, kiteb fl-1913; … foresta li tintuża għall-mergħa ma tistax tintuża għal xi skop ieħor u ma tistax tagħti injam u fjuwil, li huma l-prodotti leġittimi ewlenin tal-foresti
Attività
Ikteb kumment dwar l-għeluq tal-fores biex jirgħu mil-lat ta ‘:
➤ Forester
➤ Pastoralista
Kliem Ġdid
Drittijiet konswetudinarji – drittijiet li n-nies użati mid-drawwa u t-tradizzjoni speċifikati, u n-numru ta ‘jiem li setgħu jqattgħu fil-foresta kienu limitati. Ir-ragħaj ma setgħux jibqgħu f’żona anke jekk il-għalf kien disponibbli, il-ħaxix kien sukkulenti u l-underrowth fil-foresta kien abbundanti. Huma kellhom jiċċaqalqu minħabba li d-dipartiment tal-foresta jippermetti li nħarġu lilhom issa ddeċidew ħajjithom. Il-permess speċifika l-perjodi li fihom jistgħu jkunu legalment fi foresta. Kieku kienu mgħoddija, huma kienu suxxettibbli għall-multi.
It-tielet, uffiċjali Ingliżi kienu suspettużi minn nies nomadi. Huma jafdaw lill-artiġjani mobbli u n-negozjanti li ħabbtu l-oġġetti tagħhom fl-irħula, u pastorali li biddlu l-postijiet ta ‘residenza tagħhom kull staġun, li jmorru fit-tfittxija ta’ mergħat tajbin għall-merħliet tagħhom, il-gvern kolonjali ried jiddeċiedi fuq popolazzjoni stabbilita. Huma riedu li n-nies rurali jgħixu fl-irħula, f’postijiet fissi bi drittijiet fissi fuq oqsma partikolari. Popolazzjoni bħal din kienet faċli biex tidentifika u tikkontrolla. Dawk li ġew solvuti kienu meqjusa bħala paċifiċi u li jirrispettaw il-liġi; Dawk li kienu nomadi kienu meqjusa bħala kriminali. Fl-1871, il-gvern kolonjali fl-Indja għadda l-Att dwar it-Tribujiet Kriminali. Permezz ta ’dan l-Att bosta komunitajiet ta’ nies tas-sengħa, negozjanti u pastorali kienu kklassifikati bħala tribujiet kriminali. Huma ġew iddikjarati li huma kriminali min-natura u t-twelid. Ladarba dan l-att daħal fis-seħħ, dawn il-komunitajiet kienu mistennija jgħixu biss fl-insedjamenti tar-raħal notifikati. Ma tħallewx joħorġu mingħajr permess. Il-pulizija tar-raħal żammew għassa kontinwa fuqhom.
Ir-raba ‘, biex jespandi d-dħul tad-dħul tiegħu, il-gvern kolonjali fittex kull sors ta’ tassazzjoni possibbli. Allura t-taxxa ġiet imposta fuq l-art, fuq l-ilma tal-kanal, fuq il-melħ, fuq oġġetti kummerċjali, u anke fuq l-annimali. Pastorali kellhom iħallsu t-taxxa fuq kull annimal li jirgħu fuq il-mergħat. Fil-biċċa l-kbira tal-passaġġi pastorali tal-Indja, it-taxxa tal-mergħa ġiet introdotta f’nofs is-seklu dsatax. It-taxxa għal kull ras ta ‘Attle telgħet malajr u s-sistema ta’ ġbir saret effiċjenti. Fid-deċennji bejn l-1850s u l-1880s id-dritt li tiġbor it-taxxa ġie rkantat lill-kuntratturi. Dawn il-kuntratturi ppruvaw jestrattaw taxxa għolja kemm setgħu biex jirkupraw il-flus li kienu ħallsu lill-istat u jaqilgħu kemm jista ‘jkun profitt kemm jista’ jkun fis-sena. Fis-snin 1880 il-gvern beda jwaqqaf it-taxxi direttament mill-pastorali. Kull wieħed minnhom kien saħansitra pass. Biex jidħol f’ġirja tal-mergħa, herder tal-baqar kellu juri pass u jħallas it-taxxa n-numru ta ‘kapijiet tal-baqar li kellu u l-ammont imħallas kien imdaħħal fuq il-pass.
Sors d
Fis-snin 1920, Kummissjoni Rjali dwar l-Agrikoltura rrappurtat:
“Il-firxa taż-żona disponibbli għall-mergħa niżlet bil-kbir bl-estensjoni ta ‘żona taħt kultivazzjoni minħabba żieda fil-popolazzjoni, estensjoni ta’ faċilitajiet ta ‘irrigazzjoni, akkwist tal-mergħat għal skopijiet tal-gvern, pereżempju, difiża, industriji u rziezet sperimentali agrikoli. [Issa] dawk li jrabbu jsibuha diffiċli biex jgħollu merħliet kbar. B’hekk il-qligħ tagħhom niżel. Il-kwalità tal-bhejjem tagħhom marret għall-agħar, l-istandards tad-dieta naqsu u d-dejn żdied. “” Ir-Rapport tal-Kummissjoni Rjali tal-Agrikoltura fl-Indja, 1928.
Attività
Immaġina li qed tgħix fis-snin 1890. Inti tappartjeni għal komunità ta ‘pastorali nomadi u nies tas-sengħa. Int titgħallem li l-gvern iddikjara l-komunità tiegħek bħala tribù kriminali.
Iddeskrivi fil-qosor dak li ħassejt u għamilt.
Petizzjoni lill – kollettur lokali għaliex l-att huwa inġust u
dan jaffettwa ħajtek. Language: Maltese