Ubos sa pagmando sa kolonyal, ang kinabuhi sa mga pastoralist nga nausab nausab. Ang ilang mga grozing ground nagkubkob, ang ilang mga lihok gi-regulate, ug ang kita kinahanglan nila nga magbayad. Ang ilang stock sa agrikultura nagdumili ug ang ilang mga patigayon ug mga hinimo sa grabe nga naapektuhan. Giunsa?

Una, gusto sa Kolonyal nga Estado nga mausab ang tanan nga mga gulong nga yuta sa mga tanum nga umahan. Ang kinitaan sa yuta usa sa mga nag-unang gigikanan sa pinansya niini. Pinaagi sa pagpalapad sa pag-ugmad mahimo nga madugangan ang pagkolekta sa kita niini. Mahimo kini sa parehas nga oras sa paghimo og labi pa nga jute, gapas, trigo ug uban pang mga ani sa agrikultura nga gikinahanglan sa England. Alang sa mga opisyal sa kolonyal nga tanan nga wala matuman nga yuta makita nga dili mabungahon: wala kini gihimo nga kita o abot sa agrikultura. Kini nakita nga ‘basura nga yuta’ nga kinahanglan nga gidala sa ilalum sa pag-ugmad. Gikan sa tungatunga sa ikanapulo ug siyam nga siglo, ang mga lagda sa basura nga yuta gihimo sa lainlaing mga bahin sa nasud. Pinaagi sa kini nga mga lagda nga wala hisgoti nga mga yuta gikuha ug gihatag aron makapili mga indibidwal. Kini nga mga indibidwal gihatagan sa lainlaing mga konsesyon ug giawhag sa paghusay sa kini nga mga yuta. Ang pila sa ila nahimo nga mga pangulo sa mga baryo sa bag-ong gihawan nga mga lugar. Sa kadaghanan nga mga lugar ang mga yuta nga gikuha sa tinuud nga mga grazing tract nga kanunay nga gigamit sa mga pastoralist. Mao nga ang pagpalapad sa pagpananom dili malikayan nga gipasabut ang pagkunhod sa mga sibsibanan ug usa ka problema alang sa mga pastoralis.

Ikaduha, sa tungatunga sa ikanapulo ug siyam nga siglo, ang lainlaing mga buhat sa kalasangan gipatuman usab sa lainlaing mga probinsya. Pinaagi niini nga mga buhat ang pipila ka mga kalasangan nga naghimo og komersyal nga bililhon nga kahoy sama sa Deodar o Sal gideklarar nga ‘gitagana. Wala’y gitugotan nga pastoralista sa mga kalasangan. Ang uban nga mga kalasangan gi-classified ingon ‘giprotektahan’. Dinhi niini, gihatagan ang pipila nga naandan nga grazing nga mga katungod sa pastoralists apan ang ilang mga lihok gipugngan. Nagtuo ang mga opisyal sa kolonyal nga gilaglag sa mga sapling ug mga batan-ong mga saha sa mga kahoy nga miturok sa salog sa kalasangan. Ang mga panon sa mga hayop gitun-an sa mga saplings ug gisagpa ang mga saha. Kini nagpugong sa mga bag-ong kahoy gikan sa pagtubo.

Kini nga mga buhat sa kalasangan nagbag-o sa mga kinabuhi sa mga pastoralis. Gipugngan sila karon nga mosulod sa daghang mga kalasangan nga kaniadto naghatag hinungdanon nga forage alang sa ilang kahayupan. Bisan sa mga lugar gitugotan sila pagsulod, gi-regulate ang ilang mga lihok. Kinahanglan nila ang usa ka permiso alang sa pagsulod. Ang oras sa ilang pagsulod ug paggikan

Gigikanan c

 H.S. Gibson, ang Deputy Conservator sa mga kalasangan, si Darjeeling, nagsulat kaniadtong 1913; … Ang Kalasangan nga gigamit alang sa grazing dili magamit alang sa bisan unsang uban nga katuyoan ug dili makahatag kahoy ug gasolina, nga mao ang panguna nga lehitimo nga bunga sa kalasangan

Buluhaton

Pagsulat usa ka komento sa pagsira sa mga pangulong sa grazing gikan sa panglantaw sa:

➤ Usa ka forester

➤ usa ka pastoralista

Bag-ong mga Pulong

CUSTOMARYA NGA MGA TINUOD – Mga katungod nga gigamit sa mga tawo pinaagi sa naandan ug tradisyon nga gitakda, ug ang gidaghanon sa mga adlaw nga mahimo nila nga magamit sa kalasangan limitado. Ang mga pastoralist dili na magpabilin sa usa ka lugar bisan kung ang forage magamit, ang sagbot dali nga madani ug ang undergrowth sa lasang daghan. Kinahanglan silang mobalhin tungod kay gitugotan sa departamento sa kalasangan nga gipagawas sila karon sa ilang kinabuhi. Ang pagtugot nga gitino ang mga panahon diin sila mahimo nga ligal sa sulod sa usa ka lasang. Kung sila sobra ka overstayted sila manubag sa multa.

Ikatulo, ang mga opisyal sa Britanya nagduda sa mga tawo nga nomadic. Gisamok nila ang mga mobile artesmen ug mga negosyante nga nagpahawa sa ilang mga butang sa mga baryo, ug mga pastoralist nga nagbag-o sa ilang mga lugar nga puy-anan alang sa ilang mga panon sa mga hayop, ang gobyerno sa kolonyal gusto nga magmando sa usa ka gipahimutang nga populasyon. Gusto nila ang mga tawo sa kabaryohan nga magpuyo sa mga baryo, sa mga pirma nga mga lugar nga adunay mga katungod sa partikular nga natad. Ang ingon nga populasyon dali nga mailhan ug makontrol. Kadtong namuyo nakita nga malinaw ug balaod nga nagapadayon; Kadtong mga nomadic giisip nga kriminal. Niadtong 1871, ang gobyerno sa kolonyal sa India nakaagi sa mga kriminal nga tribo nga molihok. Pinaagi niini daghang mga komunidad sa mga artesano, negosyante ug pastoralist ang giklasipikar nga mga tribo sa krimen. Giingon sila nga kriminal sa kinaiyahan ug pagkatawo. Sa higayon nga kini nga buhat nagsugod, kini nga mga komunidad gilauman nga mabuhi lamang sa gipahibalo nga mga puy-anan sa baryo. Wala sila gitugotan nga mobalhin nga wala’y permiso. Ang pulisya sa baryo nagtipig usa ka padayon nga pagbantay kanila.

Ikaupat, aron mapalapad ang kita sa kita niini, ang gobyerno sa kolonyal nangita alang sa matag posible nga gigikanan sa buhis. Mao nga ang buhis gipahamtang sa yuta, sa kanal sa kanal, sa asin, sa mga butang sa pamatigayon, ug bisan sa mga hayop. Ang mga pastoralist kinahanglan magbayad buhis sa matag hayop nga ilang gisakyan sa mga sibsibanan. Sa kadaghanan sa mga pastoral nga mga tract sa India, ang grazing tax gipaila sa tungatunga sa ikanapulo ug siyam nga siglo. Ang buhis sa matag ulo sa attle dali nga nagsaka ug ang sistema sa pagkolekta gihimo nga maayo kaayo. Sa mga dekada tali sa mga 1850 ug 1880 ang katungod sa pagkolekta sa buhis nga gibaligya sa mga kontraktor. Kini nga mga kontraktor naningkamot sa pagkuha sa taas nga buhis kutob sa ilang mahimo aron mabawi ang salapi nga ilang gibayran sa estado ug nakakuha og daghang ganansya sa tuig. Sa mga 1880s ang gobyerno nagsugod sa paglimbong sa buhis nga direkta gikan sa mga pastoralis. Ang matag usa kanila bisan usa ka paagi. Aron makasulod sa usa ka grazing tract, usa ka panon sa mga baka ang kinahanglan magpakita sa pass ug ibayad ang buhis sa gidaghanon sa mga ulo sa baka nga iyang naangkon ug ang bayad nga gisulod sa pass.

Source D

Sa 1920s, ang usa ka harianong komisyon sa agrikultura nagtaho:

‘Ang gidak-on sa lugar nga magamit alang sa Grazing nakasinati og kusog sa pagpadako sa lugar nga gipalabi tungod sa pagtaas sa populasyon, pag-angkon sa mga katuyoan sa irigasyon, pag-angkon sa mga sibsibanan, pag-angkon sa mga katuyoan sa irigasyon, pag-angkon sa mga sibsibanan, pagdepensa, depensa sa gobyerno ug mga industriya ug pang-agrikultura nga mga umahan. [Karon] ang mga breeders nalisdan sa pagpataas sa daghang mga panon. Sa ingon ang ilang kinitaan nawala. Ang kalidad sa ilang kahayupan nagkagrabe, ang mga sukdanan sa pagdiyeta nahulog ug ang pagkautang nagdugang. ‘”Ang taho sa Royal Commission of Agriculture sa India, 1928.

Buluhaton

Hunahunaa nga nagpuyo ka sa 1890s. Sakop ka sa usa ka komunidad sa mga nomadic pastoralists ug mga artesano. Nahibal-an nimo nga gipahayag sa gobyerno ang imong komunidad ingon usa ka kriminal nga tribo.

▶ Iasoy ang mubo kung unsa ang gusto nimo ug buhaton.

usa ka petisyon sa lokal nga maniningil ngano nga ang buhat dili makatarunganon ug

Maapektuhan niini ang imong kinabuhi.

  Language: Cebuano