Earst woe de koloniale steat alle weidende lâns transformearje yn kultiveare pleatsen. Lânynenaasje wie ien fan ‘e wichtichste boarnen fan har finânsjes. Troch kultivaasje útwreidzje kin it syn ynkomsten fan ynkomsten ferheegje. It koe tagelyk mear Jute produsearje, Cotton, tarwe en oare agraryske produkten dy’t yn Ingelân ferplicht wiene. Oan koloniale amtners ferskynden allegear net kultuleare lân om unproduktyf te wêzen: it produsearre net ynkomsten noch gjin ynkomsten noch agrarysk produsearje. It waard sjoen as ‘ôffallân’ dy’t moast ûnder kultivaasje brocht wurde. Fan ‘e midden-njoggentjinde ieu waarden ôffallânregels yn ferskate dielen fan it lân ynfierd. Troch dizze regels waarden net kultiveare lannen oernommen en jûn om persoanen te selektearjen. Dizze yndividuen waarden ferskate konsesjes krigen en oanmoedige om dizze lannen te regeljen. Guon fan harren waarden makke kops fan doarpen yn ‘e nij ferwidere gebieten. Yn ‘e measte gebieten binne de lannen dy’t nommen binne, wiene eins geweldige traktaten brûkt regelmjittich troch pastoralisten. Doe betsjutte de útwreiding fan kultivaasje unferwiderlik de delgong fan greiden en in probleem foar pastoralisten.
Twad, troch de midden fan ‘e njoggentjinde iuw waarden ferskate bosk hannelingen ek ynfierd yn’ e ferskillende provinsjes. Troch dizze hannelet wat bosken dy’t klear binne mei kommersjeel weardefolle hout, lykas deodar of Sal waarden ferklearre ‘reservearre. Gjin pastoralist wie tagong ta dizze bosken tastien. Oare bosken waarden klassifisearre as ‘beskerme’. Yn dizze waarden guon wenstige weidenrjochten fan pastoralisten krigen, mar har bewegingen wiene swier beheind. De koloniale amtners leauden dat weidden de saplingen en jonge shoot fan beammen ferneatige dy’t skea oan ‘e bosk-ferdjipping ferwoaste. De keppels tramteare oer de saplings en smiet de shoots fuort. Dit foarkomt nije beammen fan groeien.
Dizze boskhannelingen feroare it libben fan pastoralisten. Se wiene no foarkommen yn it ynkommen fan in protte bosken dy’t earder weardefolle hiene weardefol levere foar har fee. Sels yn ‘e gebieten waarden se tastien yngong, waarden har bewegingen regele. Se hawwe in fergunning nedich foar yngong. De timing fan har yngong en fertrek wie
Boarn C
H.S. Gibson, The Deputearre konservator fan bosken, Darjeeling, skreau yn 1913; … bosk dat wurdt brûkt foar weidzje kin net brûkt wurde foar in oar doel en kin de hout en brânstof net opleverje, dy’t it haad legitime boskprodukten binne
Aktiviteit
Skriuw in opmerking oer de sluting fan ‘e foarútsjoch om út it eachpunt te weidzjen fan:
➤ in forester
➤ in pastoralist
Nije wurden
Gewoane rjochten – rjochten dy’t minsken brûkt by oantsjutte en tradysje oantsjutte, en it oantal dagen dat se yn ‘e bosk kinne besteegje wie beheind. Pastoralisten koene net mear yn in gebiet bliuwe, sels as Forage wie beskikber, wie it gers wie ûnderkommen en de undergroei yn ‘e bosk wie genôch. Se moasten ferhúzje om’t de Forest-ôfdieling tastiet dat hie útjûn oan harren no regele. De fergunning spesifisearre de perioaden wêryn se wetlik koene wêze yn in bosk. As se oerskat hawwe, wiene se oanspraaklik foar boetes.
Tredde, Britske amtners wiene fertocht fan nomadyske minsken. Se wantrouwen mobile ambachtslju en hannelers dy’t har guod hawwe yn doarpen, dy’t har plakken fan ferbjustering feroare, dy’t yn syk nei goede greiden feroardiele, woe de koloniale regearing oer in fêstige befolking hearskje. Se woenen dat it plattelânsfolds yn doarpen, yn fêste plakken libje mei fêste rjochten op bepaalde fjilden. Sa’n befolking wie maklik te identifisearjen en te kontrolearjen. Dyjingen dy’t waarden regele waarden waarden sjoen as fredesber en wet bliuwend; Dyjingen dy’t nomadysk wiene waarden beskôge as kriminele. Yn 1871 gie de koloniale regearing yn Yndia yn ‘e hanneling fan’ e kriminele stammen. Troch dizze hannelje in protte mienskippen fan ambachtslju waarden hannelers en pastoralisten klassifisearre as strafrjochtlike stammen. Se waarden steld om kriminele te wêzen troch aard en berte. Sadree’t dizze hanneling yn krêft kaam, waarden dizze mienskippen ferwachte dat se allinich libje yn notifisearre doarpsetswekt. Se meie net tastean sûnder in fergunning te gean. It doarpsprije hâlden in trochgeande horloazje op har.
Fjirde, om syn ynkomsten út te wreidzjen, seach de koloniale regearing nei elke mooglike boarne fan belesting. Dus belesting waard oplein op lân, op kanaalwetter, op sâlt, op hannelsguod, en sels op bisten. Pastoristen moasten belesting betelje op elk dier dat se weikaamde se op ‘e greiden. Yn ‘e measte pastorale traktaten fan Yndia waard weidzjende belesting yntrodusearre yn’ e midden-njoggentjinde ieu. De belesting per haad fan ‘e hichte gie rap omheech en it systeem fan kolleksje waard krimend effisjint makke. Yn ‘e desennia tusken de 1850-er jierren en 1880’s, it rjocht om de belesting te sammeljen waard útstjoerd nei oannimmers. Dizze oannimmers besochten te ekstrahearjen as hege belesting as se koenen om jild te herstellen, se hiene betelle oan ‘e steat en fertsjinje safolle winst as ey koe binnen it jier koe. Tsjin ‘e 1880-er jierren begon de regearing te belestjen direkt fan’ e pastoralisten. Elk fan har wie sels in pas. Om in greide kanaal yn te fieren, moast in fee-herder sjen litte en de belesting betelje it oantal dat hy hie, hy hie en bedrach hie – UE betelle waard ynfierd op ‘e pas.
Boarne d
Yn ‘e 1920 -er jierren rapporteare in keninklike kommisje foar lânbou:
‘De omfang fan it gebiet beskikber foar weidzje is yn’ e ferlingend gebiet ûnder kultivaasje fuortgien fanwegen tanimmende befolking, om de greidingen te krijen, foargelyks Defense, yndustry en agraryske eksperimentele pleatsen. [No] fokkers fine it lestich om grutte keppels te ferheegjen. Sa binne har ynkomsten del gien. De kwaliteit fan har fee is minder, dieet noarmen binne fallen en skuld is ferhege. ‘”It rapport fan’ e keninklike kommisje fan ‘e lânbou yn Yndia, 1928.
Aktiviteit
Stel jo foar dat jo yn ‘e 1890-er jierren libje. Jo hearre ta in mienskip fan nomadyske pastoralisten en ambachtslju. Jo learje dat de regearing jo mienskip hat ferklearre as in kriminele stam.
Beskriuw koart wat jo soene hawwe fielde en dien.
In petysje nei de pleatslike samler wêrom’t de hanneling ûnrjochtfeardich is en
it sil jo libben beynfloedzje.
Language: West Frisian