Δεν λειτουργούσαν όλοι οι ποιμενικοί στα βουνά. Βρισκόταν επίσης στα οροπέδια, στις πεδιάδες και στις ερήμους της Ινδίας.
Οι Dhangars ήταν μια σημαντική ποιμαντική κοινότητα της Μαχαράστρα. Στις αρχές του εικοστού αιώνα ο πληθυσμός τους στην περιοχή αυτή εκτιμάται ότι είναι 467.000. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν βοσκοί, μερικοί ήταν χάλια υφαντές, και άλλοι ήταν βούλινοι πατέρες. Οι ποιμένες Dhangar έμειναν στο κεντρικό οροπέδιο της Μαχαράστρα κατά τη διάρκεια του μουσώνα. Πρόκειται για μια ημι-άνθη περιοχή με χαμηλές βροχοπτώσεις και φτωχό έδαφος. Ήταν καλυμμένο με ακανθώδη τρίψιμο. Τίποτα εκτός από ξηρές καλλιέργειες όπως το BAPA θα μπορούσε να σπαρθεί εδώ. Στον μουσόνιο αυτή η οδός έγινε ένα τεράστιο βόσκηση για τα κοπάδια Dhangar. Μέχρι τον Οκτώβριο οι Dhangars συγκέντρωσαν το Bajra τους και άρχισαν να μετακινούνται δυτικά. Μετά από μια πορεία περίπου ενός μήνα έφτασαν στο Konkan. Πρόκειται για μια ακμάζουσα γεωργική οδό με υψηλές βροχοπτώσεις και πλούσιο έδαφος. Εδώ οι βοσκοί χαιρετίστηκαν από τους αγρότες του Konkani. Μετά την κοπή της συγκομιδής Kharif αυτή τη στιγμή, τα χωράφια έπρεπε να γονιμοποιηθούν και έτοιμα για τη συγκομιδή Rabi. Τα κοπάδια του Dhangar σημείωσαν τα χωράφια και τροφοδοτούνται στο σταθμό. Οι αγρότες Konkani έδωσαν επίσης προμήθειες ρυζιού που οι βοσκοί επέστρεψαν στο οροπέδιο όπου οι κόκκοι ήταν σπάνιοι. Με την έναρξη του Monsoon οι Dhangars έφυγαν από το Konkan και τις παράκτιες περιοχές με τα κοπάδια τους και επέστρεψαν στους οικισμούς τους στο ξηρό οροπέδιο. Τα πρόβατα δεν μπορούσαν να ανεχθούν τις υγρές συνθήκες των μουσώνων. Στην Καρνατάκα και την Άντρα Πραντές, και πάλι, το ξηρό κεντρικό οροπέδιο ήταν καλυμμένο με πέτρα και γρασίδι, που κατοικείται από βοοειδή, κατσίκες και πρόβατα. Τα βοοειδή Gollas. Τα Kurumas και Kurubas εκτρέφονταν πρόβατα και κατσίκες και πούλησαν υφασμένες κουβέρτες. Ζούσαν κοντά στο δάσος, καλλιεργούσαν μικρά μπαλώματα γης, ασχολούνταν με μια ποικιλία μικρών συναλλαγών και φροντίζουν τα κοπάδια τους. Σε αντίθεση με τους ποιμενικούς ορεινούς, δεν ήταν το κρύο και το χιόνι που καθόρισε τους εποχιακούς ρυθμούς του κινήματος τους: μάλλον ήταν η εναλλαγή του μουσώνα και η ξηρή περίοδος. Στην ξηρή περίοδο μετακόμισαν στις παράκτιες εκτάσεις και έφυγαν όταν ήρθαν οι βροχές. Μόνο οι Μπάφαλοι άρεσαν τις βάλτο, υγρές συνθήκες των παράκτιων περιοχών κατά τους μήνες των μουσώνων. Άλλα κοπάδια έπρεπε να μετατοπιστούν στο ξηρό οροπέδιο αυτή τη στιγμή.
Ο Μπάντζαρας ήταν μια ακόμη γνωστή ομάδα βοσκών. Βρισκόταν στα χωριά του Uttar Pradesh, του Πουντζάμπ, του Ρατζαστάν, της Madhya Pradesh και του Maharashtra. Σε αναζήτηση καλών βοσκοτόπων για τα βοοειδή τους, μετακόμισαν σε μεγάλες αποστάσεις, πωλούν βοοειδή άροτρο και άλλα αγαθά σε χωρικούς σε αντάλλαγμα για σιτηρά και ζωοτροφές.
Πηγή Β
Οι λογαριασμοί πολλών ταξιδιωτών μας λένε για τη ζωή των ποιμαντικών ομάδων. Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, ο Buchanan επισκέφθηκε το Gollas κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του μέσω του Mysore. Εγραψε:
«Οι οικογένειές τους ζουν σε μικρά χωριά κοντά στη φούστα των δασών, όπου καλλιεργούν ένα μικρό έδαφος και κρατούν μερικά από τα βοοειδή τους, που πωλούν στις πόλεις τα προϊόντα των γαλακτοκομικών προϊόντων. Οι οικογένειές τους είναι πολύ πολυάριθμες, επτά έως οκτώ νεαροί άνδρες σε κάθε ένα κοινό. Δύο ή τρία από αυτά παρακολουθούν τα κοπάδια στο δάσος, ενώ τα υπόλοιπα καλλιεργούν τα χωράφια τους και προμηθεύουν τις πόλεις με καυσόξυλα και με άχυρο για τον Thatch.
Από: Francis Hamilton Buchanan, ένα ταξίδι από το Madras μέσω των χωρών Mysore, Canara και Malabar (Λονδίνο, 1807).
Στις ερήμους του Ρατζαστάν έζησε τους Ράικας. Οι βροχοπτώσεις στην περιοχή ήταν πενιχρές και αβέβαιες. Σε καλλιεργούμενη γη, οι συγκομιδές κυμάνθηκαν κάθε χρόνο. Πάνω από τεράστιες εκτάσεις δεν θα μπορούσε να καλλιεργηθεί καμία καλλιέργεια. Έτσι, ο Raikas συνδυάζει την καλλιέργεια με τον ποιμενισμό. Κατά τη διάρκεια των μουσώνων, οι Raikas του Barmer, Jaisalmer, Jodhpur και Bikaner έμειναν στα χωριά τους, όπου ήταν διαθέσιμα βοσκότοποι. Μέχρι τον Οκτώβριο, όταν αυτοί οι χώροι βόσκησης ήταν ξηροί και εξαντλημένοι, μετακόμισαν αναζητώντας άλλα βοσκότοπους και νερό και επέστρεψαν ξανά κατά τη διάρκεια του μουσώνα Ext. Μια ομάδα Raikas – γνωστή ως Desert) Raikas – καμήλες και μια άλλη ομάδα εκτράφηκε heep και κατσίκα. Βλέπουμε λοιπόν ότι η ζωή αυτών των ποιμαντικών ομάδων διατηρήθηκε με προσεκτική εξέταση πολλών παραγόντων. Έπρεπε να κρίνουν πόσο καιρό θα μπορούσαν να παραμείνουν τα κοπάδια σε μια περιοχή και να ξέρουν πού θα μπορούσαν να βρουν νερό και βοσκότοπους. Χρειάστηκαν να υπολογίσουν το χρονοδιάγραμμα των κινήσεων τους και να εξασφαλίσουν ότι θα μπορούσαν να κινηθούν μέσα από διαφορετικά εδάφη. Έπρεπε να δημιουργήσουν μια σχέση με τους αγρότες στο δρόμο, έτσι ώστε τα κοπάδια να μπορούν να βόσκουν σε συγκομιδή χωράφια και να κοπούν το έδαφος. Συνδυάζουν μια σειρά διαφορετικών δραστηριοτήτων – καλλιέργεια, εμπόριο και εκτροφή – για να ζήσουν.
Πώς άλλαξε η ζωή των ποιμαντικών κάτω από την αποικιακή κυριαρχία;
Language: Greek