Колониальное правление и пастырская жизнь в Индии

Под колониальным правлением жизнь скотоводов резко изменилась. Их пастбища сократились, их движения регулировались, и доход, который они должны были заплатить, увеличился. Их сельскохозяйственные акции снизились, и их сделки и ремесла были отрицательно затронуты. Как?

Во -первых, колониальное государство хотело превратить все пастбища в культивируемые фермы. Доход от земли был одним из основных источников его финансов. Расширяя культивирование, он может увеличить свой сбор доходов. В то же время это может производить больше джутового, хлопка, пшеницы и других сельскохозяйственных продуктов, которые были необходимы в Англии. Для колониальных чиновников все некультивированные земли оказались непродуктивными: она не принесла ни дохода, ни сельскохозяйственной продукции. Это рассматривалось как «отходы», которую нужно было привлечь к выращиванию. С середины девятнадцатого века правила отходов были приняты в различных частях страны. По этим правилам нецелевые земли были взяты и переданы выбору отдельных лиц. Этим людям были предоставлены различные уступки и поощряли урегулировать эти земли. Некоторые из них стали предшественниками деревень в недавно очищенных районах. В большинстве районов, взятых земель, фактически выпасали трактаты, которые регулярно использовались скотоводами. Таким образом, расширение культивирования неизбежно означало снижение пастбищ и проблему для скотоводов.

Во-вторых, к середине девятнадцатого века в различных провинциях также были приняты различные лесные акты. Через эти действия были объявлены некоторые леса, которые производили коммерчески ценную древесину, такую ​​как Deodar или SAL. Ни одному скотоводству не было разрешено получить доступ к этим лесам. Другие леса были классифицированы как «защищенные». В них были предоставлены некоторые обычные права на пастбища, но их движения были строго ограничены. Колониальные чиновники полагали, что выпас разрушает саженцы и молодые побеги деревьев, которые прорастали на лесном дне. Стада растоптались над саженцами и жевали побеги. Это помешало росту новых деревьев.

Эти лесные действия изменили жизнь скотоводов. Теперь им не было въезда в во многих лесах, которые ранее обеспечивали ценный корм для своего крупного рогатого скота. Даже в тех областях им разрешили въезд, их движения регулировались. Им нужно было разрешение на вход. Время их входа и отъезда было

Источник c

 H.S. Гибсон, заместитель консерватора лесов, Дарджилинг, написал в 1913 году; … лес, который используется для выпаса, не может быть использован для любой другой цели и не может дать древесину и топливо, которые являются основными законными лесными продуктами

Активность

Напишите комментарий о закрытии предприятий, чтобы выпасть с точки зрения:

➤ Форестер

➤ Пасторалист

Новые слова

Обычные права – права, которые люди использовали по обычавым и традициям, и количество дней, которые они могли провести в лесу, были ограничены. Пасторалисты больше не могли оставаться в районе, даже если корм был доступен, трава была сочной, а подлесок в лесу был достаточно. Они должны были переехать, потому что Лесной Департамент разрешается, которые были выданы им, теперь управляли их жизни. В разрешении указывалось периоды, в которые они могут быть юридически в лесу. Если они преувеличивают, они подвергаются штрафам.

В -третьих, британские чиновники с подозрением относились к кочевым людям. Они не доверяли мобильным ремесленникам и торговцам, которые вытащили свои товары в деревнях, и скотоводалистам, которые каждый сезон меняли места жительства, отправляясь в поисках хороших пастбищ на своих стадах, колониальное правительство хотело править урегулированным населением. Они хотели, чтобы сельские жители жили в деревнях, в фиксированных местах с фиксированными правами на определенных областях. Такое население было легко идентифицировать и контролировать. Те, кто были урегулированы, считались мирными и пребывающими законными; Те, кто был кочевым, считались преступными. В 1871 году колониальное правительство в Индии приняло Закон о преступных племен. В этом акте многие общины мастеров, торговцев и скотоводов были классифицированы как преступные племена. Они были заявлены преступными по своей природе и рождению. Как только этот акт вступил в силу, эти общины должны были жить только в уведомленных деревенских поселениях. Им не разрешили уехать без разрешения. Деревенская полиция непрерывно следила за ними.

В -четвертых, чтобы расширить свой доход, колониальное правительство искало каждый возможный источник налогообложения. Таким образом, налог был наложен на землю, на воду канала, на соль, торговые товары и даже на животных. Пасторалисты должны были платить налог на каждое животное, которое они выпали на пастбищах. В большинстве пастырских трактов Индии в середине девятнадцатого века был введен налог на выпас скота. Налог на головы Attle быстро поднялся, и система сбора была сделана смягчающей эффективной. В десятилетиях между 1850 -х и 1880 -х годами право на сбор налога было продано подрядчикам. Эти подрядчики пытались извлечь максимально высокий налог, чтобы вернуть деньги, которые они заплатили штату, и получить столько прибыли, сколько мог бы в течение года. К 1880 -м годам правительство начало выводить налоги непосредственно от скотоводников. Каждый из них был даже проходом. Чтобы войти в пастбищный тракт, рогатый скот должен был показать проход и заплатить налог на количество голов скота, которые у него были, и сумма – выплаченная на пропуск был введен.

Источник d

В 1920 -х годах Королевская комиссия по сельскому хозяйству сообщила:

«Степень площади, доступной для выпаса, чрезвычайно снизилась с расширением районов, находящейся в рамках выращивания из -за увеличения численности населения, расширения ирригационных учреждений, приобретения пастбищ для государственных целей, например, обороны, отраслей и сельскохозяйственных экспериментальных ферм. [Сейчас] заводчикам трудно поднять большие стада. Таким образом, их заработок упал. Качество их скота ухудшилось, диетические стандарты упали, и задолженность возросла ».« Отчет Королевской комиссии по сельскому хозяйству в Индии, 1928 год.

Активность

Представьте, что вы живете в 1890 -х годах. Вы принадлежите к сообществу кочевых скотоводов и мастеров. Вы узнаете, что правительство объявило ваше сообщество как преступное племя.

 Кратко опишите, что вы бы почувствовали и сделали.

ходатайство местному коллекционеру, почему этот акт несправедливый и

Это повлияет на вашу жизнь.   Language: Russian