Энэтхэгт Колоничлолын дүрэм, бэлчээрийн мал аж ахуй

Колоничлолын дүрмээр бол бэлчээрийн мал аж ахуйчдын амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. Тэдний бэлчээрийн үндэслэл нь тэдний хөдөлгөөнийг зохицуулж, тэдний төлөх орлого нэмэгдсэн орлого. Тэдний хөдөө аж ахуйн хувьцаа буурч, тэдний арилжаа, гар урлал нь сөргөөр нөлөөлсөн. Хэрхэн?

Нэгдүгээрт, колоничлолын муж нь бэлчээрийн бүх газрыг тариалангийн газар болгон хувиргахыг хүссэн. Газрын орлого нь түүний санхүүгийн гол эх үүсвэрүүдийн нэг байв. Тариалалтыг өргөжүүлэх замаар энэ нь орлогын цуглуулгыг нэмэгдүүлж болзошгүй юм. Үүний зэрэгцээ анх удаа Jute, хөвөн, улаан буудайн болон бусад хөдөө аж ахуй, бусад хөдөө аж ахуй эрхэлдэг. Колоничлолын албан тушаалтнуудын бүх тасралтгүй газар нутгийг бүтэлгүйтсэн гэж үзсэн. Энэ нь тариалалт дор авчирсан “хог хаягдал” гэж үзсэн. XIX зууны дунд үеэс, хаягдал газрын дүрмийг улс орны янз бүрийн хэсэгт хүчин төгөлдөр болгосон. Эдгээр дүрмийг боловсруулаагүй газар нутгийг боловсруулж, хувь хүн сонгоход хүргэдэг. Эдгээр хүмүүс янз бүрийн буулт, эдгээр газруудыг шийдвэрлэхийг зөвлөж байв. Тэдний зарим нь шинээр цэвэрлэсэн газруудад тосгоны дарга байсан. Ихэнх газар нутагт авсан газар нутагт бэлчээрийн газар бэлчээрт бэлчээрт бэлчээрлэдэг байсан. Тиймээс тариалангийн тэлэлт нь гарцаагүй бэлчээрийг зайлуулах нь бэлчээрийн бууралт, бэлчээрийн бэлчээрийн мал аж ахуйчдын хувьд асуудалтай гэсэн үг юм.

Хоёрдугаарт, XIX зууны дунд үеэс янз бүрийн ойн үйлдлүүд өөр өөр мужуудад хүчин төгөлдөр болсон. Эдгээр нь Deodar эсвэл SAL-тэй адил зар сурталчилгааны үнэ цэнэтэй модыг үйлдвэрлэсэн зарим ойг үйлдвэрлэсэн. Буторалистууд эдгээр ойд нэвтрэх эрхгүй. Бусад ой модыг “хамгаалагдсан” гэж ангилсан. Эдгээр нь бэлчээрийн бэлчээрийн зарим бэлчээрт бэлчээрийн бэлчээрийн зарим эрх олгосон боловч тэдний хөдөлгөөнийг эрс хязгаарласан. Колониончууд оймс, ойн шалан дээр соёолж буй модны соёолж, залуу буудлагыг устгасан гэж үздэг. Терс нар суулгацыг даван туулж, найлзуурыг нь зодсон. Энэ нь шинэ мод ургахаас сэргийлдэг.

Эдгээр ойн үйлдэл нь бэлчээрийн мал аж ахуйчдын амьдралыг өөрчилжээ. Тэд одоо малынхээ үнэ цэнэтэй тэжээлийн үнэт эдлэлд өртсөн олон ойд орохоос урьдчилан сэргийлсэн. Тэднийг оруулахыг зөвшөөрсөн газруудад ч гэсэн тэдний хөдөлгөөнийг зохицуулав. Тэд нэвтрэх зөвшөөрөл шаардлагатай байсан. Тэдний оруулгын цаг хугацаа, явах хугацаа байсан

Эх сурвал С

 Х.S. Гибсон, ой модны орлогч, Дарьчууд, 1913 онд бичсэн; … бэлчээрийг бэлчээрлүүлэхэд ашигладаг ой нь бусад зорилгоор ашиглах боломжгүй бөгөөд мод бэлтгэх, шатахууны гол хууль ёсны ойн ургац авах боломжгүй юм

Идэвх зүтгэл

Шуудангийн цэгээс бэлчээрлэхийн тулд сэтгэгдэл бичихдээ дараахь зүйлийг бичнэ үү.

➤ Форестер

➤ Пасторалистчин

Шинэ үгс

Захиалгатай эрх – заншил, уламжлал, уламжлал, уламжлалаар дамжуулан хэрэглэгддэг, ойд зарцуулж болох өдрийн тоо хязгаарлагдмал байсан. Bastoralists нь тэжээл авах боломжтой байсан ч өвс ургамал дээр байхаа больсон бөгөөд өвс нь өвс ногоо шүүслэг байсан бөгөөд ойд байсан бөгөөд ойд доогуур байв. Ойн хэлтэст олгосон тул одоо тэдэн рүү гаргасан тул одоо тэдний амьдралыг захирч байсан тул Зөвшөөрөл нь ойд хууль ёсоор хууль ёсны байж болох хугацааг тодорхойлсон болно. Хэрэв тэд хэтрүүлсэн бол торгууль ногдуулах үүрэгтэй байсан.

Гуравдугаарт, Их Британийн албан тушаалтнууд нүүдэлчин хүмүүст сэжигтэй байсан. Тэдгээр нь гар утасны гар урчууд, бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг, бэлчээрт, бэлчээрийн малчид, бэлчээрийн малчид, бэлчээрийн малчид Тэд хөдөөгийн хүмүүсийг тосгоноор амьдрахыг хүсч байсан. Ийм хүн ам таних, хянах амархан байсан. Суурьшсан хүмүүс бага зэрэг ашиг тустай, хуультай байдаг; Нэр дэвшигчид нь гэмт хэрэгтэн гэж тооцогддог байсан. 1871 онд Энэтхэг дэх колоничлолын засгийн газар эрүүгийн эрүүгийн овог аймгууд дамжсан. Энэ нь гар урчуудын олон нийгэмлэгүүд, худалдаачид, бэлчээрийн тамирчид эрүүгийн эрүүгийн овог нэрээр ангилагдсан. Байгалиас, төрөлтөөр нь гэмт хэрэгтэн гэж мэдэгдсэн. Энэ үйлдэл хүчин төгөлдөр болсоны дараа эдгээр нийгэмд зөвхөн мэдэгдсэн тосгоны суурин газарт амьдрах төлөвтэй байв. Тэд зөвшөөрөлгүйгээр гарахыг зөвшөөрөөгүй. Тосгоны цагдаа нар тэднийг тасралтгүй ажиглав.

Дөрөвдүгээрт, орлогын орлогыг өргөжүүлэхийн тулд колоничлолын засгийн газар татварын боломжит эх үүсвэрийг хайж олох болно. Тиймээс татвар ногдуулсан бөгөөд энэ нь газар дээр ногдуулсан бөгөөд энэ нь худалдааны бараа, амь нас, амьтад дээр. Бэлчээрийн эмч нар бэлчээрт бэлчээрт бэлчээрлэдэг амьтан бүрт татвараа төлөх ёстой байв. Энэтхэгийн хамгийн бэлчээрийн хамгийн бэлчээрт бэлчээрт, Нэгдээлэлтэй татварыг XIX зууны дунд үеэс танилцуулав. Шатахуун ногдох татвар хурдан дээшлүүлсэн бөгөөд цуглуулах системийг үр дүнтэй болгосон. 1850-180-аад оны хооронд, 1880-аад оны хооронд татварыг цуглуулах эрхийг гүйцэтгэгчдэд зарах эрхтэй. Эдгээр гэрээт гүйцэтгэгчид татвар төлж байсан тул татвараа төлж, нэн тэрбээр нөгөөдөр ашиг олох боломжтой. 1880-аад онд засгийн газар засгийн газраас шууд бэлчээрийн мал аж ахуйчуудаас шууд эхэлсэн. Тэд бүгдээрээ дамжуулж байсан. Бэлчээрийн тракт руу орохын тулд үхэр малчин нэвтрэн орж, татвараа төлж, татвар төлсөн нь үхэрт төлбөрөө төлж, төлбөрөө төлсөн.

Эх үүсвэр г

1920-аад онд, Хөдөө аж ахуйд Хөдөө аж ахуйн комисс:

“Бэлчээрийг бэлгэж харахад зориулсан усны хэмжээг ашиглалтад, нэмэлт, хамгаалалт, энэхүү газар, менежмент, хувь хүний ​​шинжилгээг авах нь нэмэлт тэжээлийг хурдасгаж, устжуулах засварын хэмжээ үргэлжилж байна. [Одоо] үржүүлэгчид том сүргийг өсгөхөд хэцүү байдаг. Тиймээс тэдний орлого буурчээ. Тэдний малын чанар доройтсон, хоолны дэглэм буурч, хоолны дэглэм буурч, өр төлбөр нь улам ихэссэн.

Идэвх зүтгэл

Та 1890-аад оны үед амьдарч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та Nomadic Postoralists болон гар урчуудын нийгэмлэгийн нийгэмлэгт харьяалагддаг. Засгийн газар танай нийгмийг танихыг тань эрүүгийн овог гэж зарлав.

 Та мэдэрч, хийсэн зүйлээ товч тайлбарлах.

орон нутгийн коллектод өргөдөл гаргах нь яагаад энэ нь яагаад энэ нь зүй нь шударга бус,

Энэ нь таны амьдралд нөлөөлнө.   Language: Mongolian